拍賣場所見及余所藏吳榮光手跡

吳榮光(1773－1843)書法以對聯(lián)居多，屏條次之，偶有作畫，不甚精工，其于萬機(jī)之暇，貶官之時，以消永日。

嘉慶九年歲次甲子三十二歲，“從大興翁覃溪(方綱)先生講金石考據(jù)之學(xué)”(語出自吳榮光手訂年譜)，即入翰林后從翁方綱研習(xí)吉金考據(jù)。2010年五月，北京泰和春拍有四屏?xí)鴮懠鸫笞?，題款年為戊辰(嘉慶十三年，36歲)，落款小字草率，筆力稚嫩，像沒有在書法方面下過苦功的人所為，此本應(yīng)為后人臨本，原跡已不復(fù)見；此四屏大篆也寫得馬虎，筆力輕薄平滑，結(jié)字不穩(wěn)。吳荷屋那年歲的作品，可以另一小楷寫經(jīng)冊為佐證：2010中國嘉德春拍，第8229號拍品，為吳榮光抄錄之《金剛經(jīng)》一冊(圖1)，估價2萬－3萬，最后以12余萬沽出，落款為嘉慶九年甲子(32歲)。這年歲小楷也寫得很有功力，端正嚴(yán)謹(jǐn)，清秀勁健，行氣井然，足見上述的那四屏必為偽作。他在自訂年譜中有提及往返粵中與京師旅途遙遠(yuǎn)，“途中船窗多暇，手錄《爾雅》一部”。即有在旅途閑暇抄書以消永日的習(xí)慣。

吳荷屋現(xiàn)存寫杜子美《戲題王宰畫山水圖歌》及見的有四、五件之多，一般以四屏?xí)黄渲幸灾猩綀D書館所藏者為最佳。拍場亦見有兩件：其一是寫于庚寅三月，用四色紙寫的，中國嘉德2007年第十一期，1237號拍品，以20160元沽出(圖2)。庚寅年為道光十年，五十八歲，風(fēng)華正茂，落筆磊落爽俊，渾然天成，可惜其文有漏字缺句，此亦書家通常容易犯的錯誤，不足為怪，八大山人也常常如此。其二是晚年七十歲所寫，(高238cm×寬59cm×4幅)廣州嘉德2010年冬拍之拍品，以47040元沽出(圖3)，落款年為“道光壬寅十月五日”，老氣橫秋，無復(fù)少壯之圓潤，手抖顫有點失控。然勁挺起伏、雄豪英邁、參差錯落、恣肆奇崛，書寫得極為渾成老到。

荷屋公畢竟公務(wù)纏身，故書法以對聯(lián)為多，拍場所見亦然。近見廣州嘉德一對聯(lián)，估價1.2萬－1.8萬之間，最后以4.8萬沽出。此對聯(lián)寫于辛未正月(即嘉慶16年，39歲)對文為：“梅雪松風(fēng)供嘯詠，琴腮書幌近煙霞”(圖4)。清《國朝耆獻(xiàn)類征》云：“吳荷屋書，由率更入而旁涉眉山。”此亦謬誤也，應(yīng)以學(xué)眉山為主，旁涉顏魯公才對。受翁覃溪諸公影響，荷屋公獨尊坡翁，現(xiàn)可從蘇軾《寒食帖》中見其蹤跡，加上涉獵顏真卿《自書告身帖》之走筆，其豎橫屈折應(yīng)有參照處，故其雄健為坡公所無也?？涤袨楦褏呛晌萃茷槲峄浿凇４寺?lián)用的是云紋對箋，極之干凈典雅大方，那沉著的墨色，士大夫溫文爾雅的書卷氣，令人沉醉，此軸精、真、新兼?zhèn)?，難怪拍出高價。

廣州市藝拍2011年6月1 2日新近拍品，荷屋公行書七言聯(lián)：“琴曲靜調(diào)瑤井月，酒杯深照碧闌花。”沒有年干，應(yīng)為中后期作品(圖5)。佛山老輩所謂“爛蘇”體，即為此類寫法。荷屋公醉心蘇體，偶得一蘇東坡題文與可竹，即額其居曰：“坡可庵”，其對蘇之尊崇程度可見一斑。坊間所云“爛蘇”，意為沒有蘇那宋人書體之風(fēng)華俊爽，旋以緩疾環(huán)轉(zhuǎn)代之，下筆猶如雄鷹翱翔，勁健屈折，力透紙背，曲成而有韻味。

中國嘉德四季第十七期，2009年3月第1695號拍品，有一“宋微宗御鷹圖題跋”(圖6)，絹本立軸，高134厘米，寬26厘米，寫于戊戌(1838年66歲)，小而精，極工整，清勁流麗，干凈整潔，可謂用心之作。

荷屋公之于畫極少，聊以自娛。廣州嘉德2010年10月四季拍賣會有一寫給“樸園三弟”(即吳彌光，排行第三)者，落“伯榮”款。荷屋公富收藏，有臨習(xí)前人稿本習(xí)慣，一如近世書畫金石收藏家容庚，亦有此習(xí)。有畫賈索價過高者，留畫一晚，通宵臨習(xí)一過，翌日即歸還畫賈，以了卻不能得之心愿。此等畫亦屬文人墨戲，簡淡空疏，逸筆草草。

吳荷屋在《辛丑銷夏記》中所錄其藏品，自唐迄明，凡一百五十一種名跡，可謂片片珠玉，畫中奇珍。然于其晚年，正逢鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，出于憂心戰(zhàn)亂及藏品之日后安排，這也是藏家的通病，子孫未必能善管理之，于是散之同好，如孔廣陶輩及粵中鄉(xiāng)紳官宦也有不少；而留給子孫者，以自己的作品居多。及后至其侄孫輩，如：五弟綬光長子尚時、(尚時子)福燾(荃選)、七弟燦光三子尚熊(尚廉)等，見荷屋公藏品如斯流散一空，每覺可惜，于是陸續(xù)回購一小部分。先祖父吳赤云業(yè)醫(yī)，暇時專門收購荷屋公所書對聯(lián)；至祖父吳煥文，則在“文革”期間，迫于形勢，把四大籮荷屋公對聯(lián)全部交給居委會，由此家中荷屋遺墨全部散失殆盡?！拔母铩焙?，佛山有一親戚蝸居在陰暗潮濕的平房舊居，先祖父留下來的字畫，其中有兩卷荷屋公的誥封，已是霉?fàn)€不堪。拿起來展開一看，滿是蟲口，拿過物件的手都沾滿紙屑。所謂誥封，即為明、清帝王對五品以上官員及其先代和妻室授予封典的誥命。清代皇帝頒發(fā)的官誥，其樣式一般以五彩特殊的絲料織成，祥云和瑞物作底紋，書寫用黑、金、銀、殊、碌五色，俗稱五彩。清代的圣旨一般都是以漢、滿兩種文字書寫。這兩卷誥封，其一：為于翰林院庶吉士時嘉獎其學(xué)識通明授“編修”，妻羅氏及繼妻伍氏早習(xí)女儀，克修婦職，贈其為孺人。嘉慶六年四月十六日吳榮光(簽收)。其二：是在陜西陜安兵備道時調(diào)任福建鹽運(yùn)使，兼嘉勉獎勵其妻羅氏及繼妻伍氏，珩琚合度，宜家之范，封其為恭人。嘉慶二十五年八月二十七日吳榮光(簽收)。兩卷誥封上下都已霉?fàn)€，后人不懂保存，把東西放在木箱里，長期不拿出來通風(fēng)展卷；廣東地?zé)釢駩灒菀装l(fā)霉，藏品就容易被蟲蛀霉變，實在令人惋惜。(圖7)

經(jīng)過年代流失、戰(zhàn)亂、破“四舊”，虛為吳榮光后人，而無一物流傳下來，朋輩知者，有以故物相贈、相易者。如所藏《吳榮光自訂年譜》為朋輩相贈，《吳榮光致葉夢龍書信札》則為顧坤伯先生(乃程十發(fā)先生之師)的長子顧小坤先生于1996年通過許禮平先生轉(zhuǎn)贈于我(圖8)，在其附函中說：“今悉你為吳榮光第六代孫，我約在二十年前得到他書信一冊，今知你為他的后代，不如贈你收藏，比在我處更有意義也”。并索小畫一幅以為念。這冊子是荷屋公與其親家葉夢龍的往來書信，行文恭敬嚴(yán)謹(jǐn)，書寫自是不容茍簡了。還有吳榮光家書冊，為陳綺雯友人以余劣作相易，由此自慶墨緣非淺也。該冊信札比之其他信札書寫得較隨意，大抵家書亦無拘束也。昔容庚教授也送過荷屋公對聯(lián)給家父，其對文為：“戴仁抱義，懷忠履信；誠意正心，修身齊家?！睂懙眯劢∮辛Γ|(zhì)地亦很新，少見蟲口。

物換星移，時移世易，荷屋之收藏，至今不外兩百年，而長物星散，聚散之緣如此，良可慨也。