走進句容

湘西有個邊城，鎮(zhèn)江也有個邊城。湘西的邊城是鳳凰，被新西蘭著名作家路易艾黎稱作是“中國最美的小城”；鎮(zhèn)江的邊城是句容，被著名畫家陳逸飛稱作是“中國最美的鄉(xiāng)村”。公元2011年，歲在辛卯暮春之際，我們一幫來自天南地北的文學人走進了句容，飽覽這里的山水風光，領(lǐng)略這兒的宗教文化。

我對句容并不陌生。上世紀80年代初，正是遍地盛開金燦燦油菜花的時節(jié)，我就在那里的一個水庫招待所小住過一些時日。那是參加當時地區(qū)文化系統(tǒng)主辦的一個小戲創(chuàng)作研討班。水庫叫二圣水庫，招待所就坐落在水庫的大壩下面。這里雖然遠離鬧市和村莊，顯得有些寂寞和冷清，但在緊張的學習和研討之余，每天清晨或是傍晚，我們總會相約一起，三三兩兩走上水庫大壩散步，呼吸清新的空氣，暢談文學與夢想，傾聽萬頃濤聲拍打堤岸，縱目無限春光輝映大地，很是度過了一段愉悅的時光。

“仁者樂山，智者樂水。”句容自西漢設(shè)縣，至今已有兩千多年歷史。境內(nèi)東南之茅山，是著名的道教圣地，被譽為天下“第八洞天、第一福地”；西北之寶華山，有以戒律著稱的隆昌寺，被尊為佛教“律宗第一名寺”；有赤山湖、茅山湖、侖山湖、李塔湖卜湖泊。自古以來，騷人墨客大多喜歡寄情于山水之間，或借景抒發(fā)胸中之塊壘，或攬物愴然而涕下。于是，有了屈原的《離騷》《天問》，有了王羲之的《蘭亭集序》，有了陶淵明的《桃花源記》，有了范仲淹的《岳陽樓記》……此次重返句容，自有一番喜悅秘藏在心頭。

我們下榻在市中心的句容賓館，東道主安排接待十分周到。晚上，《東方散文》雜志主編憨仲兄對我說，附近有座大圣塔，有余秋雨寫的碑記，說這里是秦淮河的源頭，很值得一看。聽說是“秦淮之源”，心靈不由為之一震：千年秦淮河啊，你流淌過多少六朝的脂粉，演繹過多少佳人的悲歡，怎不撩撥人的心扉?翌日，我起了個大早，約了來自河北石家莊的同室馮小軍一同前往探尋。

我們出賓館大門向南，又轉(zhuǎn)往一條向西的馬路，經(jīng)一路打探，善于看到了前面的大圣塔。在經(jīng)過一座橋時，望見橋下流水潺潺，河兩岸有白色的扶欄，猜想這會不會就是秦淮河的源頭呢?見河邊有一頗具規(guī)模的企業(yè)，遂上前向門衛(wèi)探詢。年輕的門衛(wèi)說不清楚，但卻熱情地告訴我們這條河流向葛仙湖。再往前行不多遠，就看見一座古色古香的高大門樓，上書“葛仙湖公園”五個大字，里面就矗立著巍峨壯觀的大圣塔。葛仙，即當年的葛洪也，東晉時期著名的道教領(lǐng)袖，內(nèi)擅丹道，外習醫(yī)術(shù)，世稱“小仙翁”。走進去，但見公園內(nèi)亭臺樓閣，花木扶疏，蜂鳴蝶舞；湖面碧波蕩漾，岸旁垂柳依依，水鳥穿梭低旋；晨練的人們，有的在練拳，有的在跳舞，有的在擊劍，有的在做操……一派祥和寧靜。大圣塔坐落在公園的西北角，塔身九層八面，仿宋代樓閣而建，四周設(shè)開敞式外廊，塔基外飾漢白玉欄桿。我們沿塔周躑躅起來，并仔細欣賞了余秋雨的美文，果然有“秦淮之源”在句容一說。但真正的源頭到底在哪里呢?

早飯后，我們乘車前往寶華山。句容有南京的后花園之稱，寶華山距南京僅二十余公里。汽車沿山道盤旋而上，一路古木參天，濃蔭遍地，山野間不時閃現(xiàn)出一叢叢怒放的杜鵑花，像一團團火焰似的映紅了山嶺。快到山頂轉(zhuǎn)彎處，驀然看見道旁有一“秦淮源頭”的指示牌，頓時恍然大悟：原來秦淮之源在寶華!遂向坐在身旁的當?shù)孛琅骷覘瞵撉笞C，得知秦淮源頭一在句容寶華山，一在溧水東廬山，合流后經(jīng)方山而入金陵。此時，“秦淮之源”謎底方才徹底迎刃而解。

汽車到達隆昌寺，下得車來，但見廣場上矗立著一尊高大的觀世音漢白玉塑像，亭亭玉立荷花池中，面容清秀，慈眉善目，儀態(tài)萬方，令人肅然起敬。我不由在心中默念：大慈大悲的觀世音菩薩啊，天下蒼生都奉你為神靈，你真的能幫助困惑的百姓解除苦難么?佇足于寺前廣場，凝目四望，群山綿延不絕，周圍三十六座山峰恰似三十六辨蓮花，而隆昌寺則端坐蓮房，真好一處佛教圣境也!難怪，乾隆帝六下江南，曾六上寶華為民祈佑。然而，誰又能說皇上不是為了祈佑自己的江山而來?

中午在一農(nóng)莊用餐后，下午便驅(qū)車去茅山。暮春的句容，陽光燦爛似金，大地滿眼綠色，小麥正在灌漿，油菜已結(jié)出長長的嫩角，沿途時有一幢幢整齊漂亮的農(nóng)家小樓躍入眼簾。進入茅山，更是鋪天蓋地的綠色撲面而來，有的嫩綠，有的淡綠，有的深綠，有的墨綠，層次分明地疊加在一起，連空氣中也似乎流淌著沁人的綠色。

茅山自然風光秀麗，自古就有“秦漢神仙府，梁唐宰相家”之譽，有九峰、十八景、二十六洞、二十八池等勝景，其道教文化更是源遠流長。葛洪在此煉丹、布道、撰著，追求天人合一，傳播他的儒道思想；陶弘景在此“隱居以求其志”，為梁武帝輔政于青山之間，被后人稱之為“山中宰相”。由此，茅山也自然成為世人心目中的天下名山、人間福地了，每年來此觀光祈福的人絡(luò)繹不絕。在茅山最高峰的大茅峰頂，導(dǎo)游帶領(lǐng)我們游覽了九霄萬福宮，觀賞了平時一般游人不易見到的茅山鎮(zhèn)山四寶，當年宋徽宗御賜的“九老仙都君印“‘宗壇玉圭’”，以及玉符、呵硯。這些，對于我這個很有些孤陋寡聞的人來說，也算是大開了一回眼界。

立于茅山之巔，極目遠眺，山下阡陌縱橫，沃野連綿，市煙薄霧蓊郁；四周群山起伏，莽莽蒼蒼，巖谷云生而靄水。此時此刻，人世間的一切煩惱，功名利祿，都如浮云般隨風而逝了。