我們要什么樣的喜劇

喜劇正是時(shí)下的流行。杭州越劇院的上海之行，首輪帶來的四出喜劇都是近年的新創(chuàng)劇，其中《新獅吼記》、《西園記》、《唐寅與秋香》三臺大戲是第一次在上海演出。相比另外幾出戲在劇場里火爆熱鬧，特別是與同樣移植自昆曲的《新獅吼記》相比，《西園記》呈現(xiàn)出截然不同的舞臺風(fēng)格，顯得有些冷。然而怎樣才是好的喜劇?是否只有喧嘩聒噪、夸張搞笑、生硬混搭，才能達(dá)到喜劇的效果呢?筆者認(rèn)為，其實(shí)好的喜劇，很多時(shí)候不需演員用力過度，只要在臺上準(zhǔn)確描摹人物，臺下觀眾就已笑得前仰后合?！段鲌@記》主角之間層層遞進(jìn)的矛盾和誤會(huì)使得全劇笑料叢生。不矯揉造作，不嘩眾取寵，不追逐廉價(jià)笑聲，不為搞笑而搞笑，依靠好的故事和精妙構(gòu)思來博大家會(huì)心一笑，這樣的喜劇難能可貴。

《西園記》被改成越劇已不是第一次。早在上個(gè)世紀(jì)五六十年代，上海出新越劇團(tuán)就曾排演過從昆曲改編的《西園記》。大家比較熟悉的版本是1980年莊志根據(jù)明同名傳奇及貝庚改編的昆劇本進(jìn)行的改寫，這一版成了上海越劇院徐玉蘭和王文娟的代表作之一，還被拍成了越劇電視劇。就在2008年，兩位老藝術(shù)家的嫡傳弟子鄭國鳳和王志萍攜手將該劇重現(xiàn)于舞臺之上。盡管已有成功的先例，但2009年杭州越劇院排演的《西園記》卻沒有用這些已有的版本，而是再次直接移植昆曲，由浙昆優(yōu)秀中生、浙昆《西園記》的主演汪世瑜親自執(zhí)導(dǎo)，“范派”女小生徐銘也已拜入汪世瑜門下。

藝術(shù)本沒有公式，探尋同一主題的另一種表達(dá)方式是可喜的現(xiàn)象。因?yàn)橹苯右浦沧缘鬃痈駥?shí)的劇種，杭越版《西園記》呈現(xiàn)出比較成熟的舞臺水準(zhǔn)——舞美簡潔、服飾淡雅、音樂清幽、念白精到、表演細(xì)膩、形體規(guī)范——同時(shí)又與上越版有不同的特色?？吹贸?，兩位主演從昆曲中汲取了不少營養(yǎng)。張繼華是一個(gè)有點(diǎn)呆又有些可愛的書生，徐銘曾多次扮演此類角色，小呆如憨厚的粱山伯、大呆如《一縷麻》中的“呆大”，難的是在其中揉進(jìn)昆曲的典雅和書卷氣。陳曉紅飾演的王玉真用了越劇少見的額妝，造型端莊內(nèi)斂，身姿優(yōu)美流暢。在現(xiàn)今的戲曲舞臺上，如此踏實(shí)、如此全方位地向兄弟劇種學(xué)習(xí)首先就應(yīng)該贊許。

比較不同版本的《西園記》很有意思。杭越版《西園記》唱詞多用十字句，精致華美。而上越徐王版多用七字句，簡練質(zhì)樸。在結(jié)構(gòu)上，杭越版較上越版刪去了“代禱”一段，張繼華直接拿著上上簽上場與玉真小姐邂逅?！绑@婚”一折乃是主人公誤會(huì)矛盾的頂峰。上越版中，張繼華滿心不愿地拜堂，玉真當(dāng)他薄情。兩人還沒掀蓋頭就已相爭，等張繼華發(fā)現(xiàn)新娘正是自己傾心的小姐，再度懷疑鬼魂現(xiàn)身，先驚怕，繼而又感動(dòng)歡喜，橫下心來準(zhǔn)備與“鬼魂”偕老。同時(shí)，張繼華袖中揣著趙玉英小姐的靈牌又被王玉真看見，誤會(huì)張繼華用情不專、始亂終棄，哭玉英和自己命苦，一時(shí)間洞房熱鬧無比，臺下觀眾樂不可支…這些處理顯得環(huán)環(huán)相扣層次分明，曲折而細(xì)膩。杭越版同一折的處理就少了一些層次曲折。在丫鬟香筠解開誤會(huì)的時(shí)候，上越版有一段著名的“十八個(gè)趙小姐”，乃是“丫頭王”孟莉英的名段，給了全劇一個(gè)明亮歡快的收尾。杭越將其處理為念白，避開了與上越版的比較，可以說是聰明，也可以說無奈。

比較遺憾的是，杭越版的《西園記》在“越劇化”方面還有不夠成功的地方。特別是在音樂唱腔方面，杭越版《西園記》的越劇特色不鮮明，很難讓人留下印象。節(jié)奏也是一個(gè)大問題，從劇種特色來說，越劇比昆曲更草根，更活潑，更通俗，如果完全按照昆曲的舞臺調(diào)度，多少會(huì)有些水土不服。目前看來，杭越版《西園記》前半場顯得尤其冷，沒能及時(shí)抓住觀眾，形成“笑果”的疊加。在移植時(shí)，如何在昆曲的雅致細(xì)膩和越劇的清麗流暢之間找到一個(gè)合適的點(diǎn)，把握適宜本劇種風(fēng)格、演員表演和觀眾審美的節(jié)奏，避免以己之短搏人之長，這是越劇從業(yè)者需要考慮的。

2011年“十一”長假，“西子紅妝映浦江”杭州越劇院“上海行”以四出顛覆傳統(tǒng)意義的“浪漫喜劇”開啟了持續(xù)5個(gè)月的演出季序幕。

于是，杭越從演出宣傳模式到具體每個(gè)劇目的藝術(shù)質(zhì)量，都引起了專家及普通觀眾的熱議?！跋矂±寺?，究竟是將為傳統(tǒng)越劇帶來一個(gè)新的春天，還是正在將越劇帶上一條“不歸路”?