淺談在文言文教學中培養學生的寫作能力

文言文是中華民族優秀文化遺產的載體。學習文言文，不僅可以了解中華民族悠久的歷史和光輝燦爛的文化，而且可以從中吸收有生命力的語言，感受流動著的思想，借鑒古人遣詞造句、布局謀篇的技巧。然而，在文言文教學中，有些老師過分強調字、詞、句的認讀，力求字字落實、句句解說，將千古名篇拆成了一堆實詞、虛詞、文言句式等，久而久之，學生覺得文言文僵化、無趣、呆板、枯燥。要調動學生學習文言文的興趣，最有效的途徑是把讀與寫結合起來，以此來推動學習，提高寫作。

一、通過教學文言文，讓學生學習語言表達

中學語文課本中所選的文言都是名作，先秦時代的語料堪稱最為典范的“文言”，依此為范本，有利于形成良好的文言語感。像《論語》《孟子》等書，語言精粹，讀來上口，適合文言初學者誦讀:經傳之書，與后來的“文選”相比，更講究句法、章法，多為言語片斷，質樸自然，這也適合初學者記誦積累。在學習這些文言典籍的時候，強調誦讀與積累相結合，在誦讀中體會語言的節奏美、韻律美，在誦讀中，體會文章的意境和作者的思想感情，獲得美的享受。在理解分析方面不做過高要求，粗知文義即可，突出積淀文言語匯的重要性，此中蘊涵著從感性認識到理性認識、從量變到質變的辯證理念。繼文言啟蒙之后，以文言經典語料為憑借，大量誦讀、積累典范正宗的文言章句，指導學生有意識地運用到平時的作文中去，如利用文質優美的對偶句，氣勢磅礴的排比句，富有哲理的警示句，讓學生進行仿句練習；不僅仿句，也可以仿篇，如學了《陋室銘》，讓學生仿作《班級銘》《學習銘》《為官銘》等。這種做法，既能有效地促進對文言句子的理解，在吸收中應用，在應用中提高，把學習與應用結合起來，使作文語言漸趨凝練、豐富、生動。

二、通過教學文言文，讓學生學習情感表達

一些文豪大家的作品，不僅是拂面春風的優美文字，而且閃爍著智慧的光芒，流淌著自然真摯的情感。在文言教學中，應該把古人在文中傾注的情感發掘出來，有效地引導學生在作文中加強真切情感的抒發。

學習林覺民的《與妻書》時，結合學生作文中缺乏的真情實感的現實，抓住一個“真”字做文章。文中真實地記敘了二三事，傾訴的是他對妻子的真情，情結于事，事事關情，情韻無盡。文章令人情動而不能自禁的根本原因，就在于一個“真”字。事真、情亦真；情真，意更深。真切地人間至情，是本文強烈撼動讀者的永久的藝術生命。以此啟迪學生，作文欲動人心，必先動己情，情動于中方能撰華章。把學習與借鑒有機地結合起來，貫穿到寫作實際中，培養學生說真話、寫真情、抒真情的美德。文言教學中，要抓住這些感情之深、流韻始遠的典范之作，啟發學生真情寫作。唯有深于真情，文章才能不求工而自工。

三、通過教學文言文，讓學生學習寫作技法

許多傳頌千古的名作，積淀了前人高超的寫作技巧，在寫作方法、藝術技巧和文風教育等方面，學習文言文也可以收到多種效果。文言教學與寫作相結合，具有切實可行的操作性，學生在寫作中有章可循，逐漸形成嚴峻的特色。宋代朱熹說：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之。蓋學之既久，自然純熟?！逼鋵崳衷~句的認讀，學生可以自己翻工具書，教師教學中應該重視對作品立意、結構、寫作技巧、語言的學習與借鑒，將文言文教學與寫作訓練結合起來，讓學生在學習、借鑒中感受這些名篇的文學魅力。比如《愛蓮說》這篇文章，章法極為嚴密。開篇總提，為下文張本，然后以陶淵明愛菊和世人愛牡丹二事烘托入題，循序漸進，自然說到蓮的種種可貴之處；由此又引申出一層新意，指出菊、牡丹、蓮的象征意義；到篇末，才含蓄點明題旨。全文從始至終以“菊之愛”、“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”，層層深入，其中涵蓋了大量社會現象，文雖短而意蘊無窮，這種寫法很值得品味。寫作訓練還可以對原文加以改寫。比如，《捕蛇者說》一課的對比手法是十分突出的，教師可以給出一個材料，讓學生模仿課文進行對比手法的訓練。讓學生在模仿中懂得和掌握技巧，形成合理的章法。

總之，把文言教學與寫作訓練相結合，是文言文教學的一個突破口，既能調動學生的積極性，加深對文言文的理解，也促進了學生寫作能力的提高。