梅雪爭(zhēng)春,合作互贏

詩(shī)有言：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。這就像精讀與泛讀一樣，二者不必為“爭(zhēng)春”而發(fā)生“磨擦”，它們之間是親密戰(zhàn)友，合作才能互贏。

特別是最近幾年的高考語(yǔ)文試題都增加了閱讀能力的考查，增大了閱讀量。以現(xiàn)代文為例，根本不考現(xiàn)成例題，全都來(lái)自課外，同時(shí)科目之間也有穿插……怎樣在有限的時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生閱讀能力，培養(yǎng)語(yǔ)文修養(yǎng)，提高語(yǔ)文素質(zhì)呢？要想做到這一點(diǎn)，首先要搞清楚精讀與泛讀的關(guān)系。

精讀即精研細(xì)讀，是指對(duì)文章仔細(xì)、透徹地閱讀。對(duì)閱讀的文章，不僅要讀懂它，更要讀透它。不僅要掌握文章中的基本信息，還要掌握文章的立意、文章的思想傾向、語(yǔ)言風(fēng)格、藝術(shù)特色等更深更高層次的內(nèi)容。總之，精讀就是通過(guò)文章進(jìn)行全面、嚴(yán)格的語(yǔ)言基本訓(xùn)練，讀得透，學(xué)得深，方能提高對(duì)知識(shí)的掌握和運(yùn)用的能力。

泛讀，相以對(duì)“精讀”而言，即廣泛涉獵，博覽群書(shū)。泛讀的目的在于擴(kuò)充知識(shí)面，吸收更多的信息。為此，泛讀和精讀在方法和要求上是不同的。精讀要求讀得精細(xì)，而泛讀要求讀得較多而快；精讀要求對(duì)語(yǔ)言知識(shí)和所讀文章理解透徹，泛讀則只求大體理解，強(qiáng)調(diào)攝入的信息量和速度。

鑒于以上，筆者認(rèn)為，要在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)取得較大的收獲，就要做到課內(nèi)精讀深鉆研，課外泛讀廣瀏覽。

如何正確引導(dǎo)學(xué)生熱善于閱讀，精于閱讀是十分重要的，切不可小視之。經(jīng)過(guò)這幾年的教學(xué)，總結(jié)了以下幾條拙見(jiàn)：

一、做好方法指導(dǎo)，明確精讀泛讀

精讀，要鉆進(jìn)去，要跳出來(lái)。一篇文章，從內(nèi)容到形式，要深入探討，追根溯源，該咬的咬。該嚼的嚼，細(xì)細(xì)品味，心領(lǐng)神會(huì)。精妙之處，刻入心中，終生難忘。

學(xué)生的作文能妙筆生花，不是來(lái)自老師在課堂上的繁瑣講解，不是來(lái)自老師在作文本上的條條杠杠，它主要來(lái)自課外的讀和寫(xiě)，這時(shí)，就是泛讀發(fā)揮作用了。所以指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)筆讀書(shū)的習(xí)慣就顯得至關(guān)重要。培養(yǎng)學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中及時(shí)把讀書(shū)心得形諸文字的習(xí)慣，提倡學(xué)生在文章的旁邊批注，在書(shū)上及時(shí)留下自己關(guān)于該書(shū)的第一印象。

二、精讀課內(nèi)名篇，帶動(dòng)泛讀風(fēng)潮

學(xué)生學(xué)習(xí)了教材中的一篇名家美文之后，就這篇文章的某一視角\"拓展\"開(kāi)來(lái)。例如：學(xué)了課文《我與地壇》（史鐵生）后，可以組織學(xué)生找史鐵生的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《合歡樹(shù)》、《命若琴弦》等，在廣泛的閱讀交流中讓學(xué)生體味史鐵生作品及其人格魅力：深沉、寧?kù)o、平和，由現(xiàn)實(shí)的殘疾推發(fā)到廣義的殘疾——生命的局限。在史鐵生作品中，宗教精神主要體現(xiàn)在真誠(chéng)的自我懺悔、對(duì)自然的感知和敬畏、對(duì)苦難的理解和觀照、悲憫的人間情懷幾個(gè)方面.文筆很有感染力。這樣不但可以使學(xué)生掌握散文的特點(diǎn)和閱讀方法，還可以影響學(xué)生的人生觀價(jià)值觀。

精讀與泛讀就像梅雪爭(zhēng)春，其實(shí)它們各有所長(zhǎng)，也各有所短，要有自知之明。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才是正理。