批注,從語言到思想

批注，雖然是一種傳統的讀書方法，卻是一種自主的、個性化的閱讀方法。它直入文本，強調閱讀者自身獨特的感受，這恰恰與新課程標準的理念相契合。新課程標準指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、鑒賞、評價的能力。”因此在閱讀教學中，如果讓學生試著用批注的方法鑒賞文本，寫下簡潔流暢、富有個性的文字，那么對促進學生語文素養的提高也是頗有裨益的。

《故都的秋》是人教版高中語文必修二第一單元的一篇文章，具有濃郁地域色彩，作者以情馭景，將眷戀、落寞、憂思之情蘊藏在細膩含蓄的語言中。它與《荷塘月色》、《囚綠記》共同構成了一個清麗而精微的散文單元世界。對于這樣一篇膾炙人口的美文，如何引導學生感受散文中的“自我”，品味散文的語言，從特定的景語中品讀出不一樣的思想，是組織教學時的一個難點。以往筆者多采用講授法，雖然教師侃侃而談，學生卻情緒慵懶。今年，再一次教該文時，筆者采用了批注法，放手讓學生自己去感悟去理解，進而走進作者的心靈世界。教師的作用是營造一個有利于學生情緒呈現外化的“場”，讓學生直接面對文本，主動地閱讀，專注地閱讀。實踐后引發的思考有很多，主要有以下兩點：

一、批注，讓語言更精彩

語言是思維的工具，是作者思想與情感的載體，品味語言是語文學科的本位要求。語言品味做到位了，才能讓學生感知到語言文字背后的價值取向和人文精神，引發學生對母語學習的興趣。散文教學尤其需要品味語言，而《故都的秋》更是一篇語言簡潔而情意豐腴的名作。因而，批注的第一步便是讓學生從文中圈點勾畫出自己最欣賞的文句，再用簡潔的語言寫下自己的鑒賞心得。高中學生已經具有一定的審美鑒賞能力，只要再給他們充足的時間，他們很快就能夠勾畫出一些清新淡遠、頗有意味的文句進行批注。下面便是學生選擇批注并交流的一個例子：

“北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方”。

生1：“點綴”用得好，表明北國的槐樹只是秋極微小的一個組成部分，也表明作者選擇材料總是別具一格。比如他不寫香山的紅葉，那種層林盡染是人人都知曉的。

生2：“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有”。如果我寫，會是“腳踏上去，沒有聲音，也沒有氣味”，兩相比較后我覺得作者的句子節奏很舒緩，與他那深沉舒緩的情感正好吻合。

生3：寫得纖細微妙，讓人想起落葉繽紛。心靈有一絲的律動，一種無邊的寧靜，仿佛自身也融化在秋意中。

生4：文字像白云，像清泉，明白如話，娓娓絮談，而又詩意無窮，這里有景有情，更有鄉野的寧靜和自然的境界，都市的喧囂、浮躁在這里得以凈化。

生5:槐樹的落蕊被無情地掃去，只留下掃帚揮過的痕跡，如秋天的傷痕，冷漠、寂靜；揮不去的惆悵，掃不掉的詩意，在秋日清晨的一地落蕊與落葉中延續。

生6：北國的槐樹因為生在北國，平添了一種人文的厚重感；作者寫它的落蕊，更顯得繁華后的落寞與滄桑了。古人說一葉知秋，況且這里是一片落蕊，引發的莫非是對生命流逝與日漸衰落的悲涼。文字平淡，而情何以堪啊！

師：校園里也有一棵古槐，在操場邊，每年夏天它瑩白小巧的花就如約綻放，到秋季就悄然飄落。同學們注意了嗎？（學生多半搖頭）通過作家的筆，我們知道了質樸無言的生活向我們展示的是渾金璞玉，只是需要你有發現的眼睛。這里，語言純白描，但因為作家心中有情，心中有秋，所以筆下樸素的語言也流光溢彩。通過同學們的批注，我們也知道了一片自然風景就是一個心靈世界，作家筆下的景物總是其心靈的投影。同學們的批注有點有面，有文字咀嚼，有心得感悟，各有千秋，各盡其妙。

這就是批注的一重作用：彰顯文本語言的精彩，而這種精彩并非是經過教師解析然后傳輸給學生的。它直接將語言材料呈現給學生，以其自身的魅力影響著學生，使學生親歷閱讀過程。所謂“讀書千萬法，自讀始為宗”。周國平先生也說過“學習語文不可隔岸觀火”，唯有親身體驗和感悟，甘苦自嘗，學生的心靈上才會打下深深的烙印。

二、批注， 讓思想更深入

語言是媒介，思想是靈魂。學習課文就是要引導學生深入文章的靈魂部分，讓學生的心靈和文章的靈魂融為一體，以受到情感的熏陶與思想的啟迪。《故都的秋》更是在雋永的語言里寄予了作者對自然、人生的豐富感受和深刻思考，怎樣抵達作者的內心深處，教師補充解說是一方面，更重要的依然是通過批注法讓學生自己傾聽文本的聲音，感應作者的脈搏。

學生首先選擇了最后一段話進行了批注：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。”

生1：從血管里流出的是血液，從筆管里涌出的是情感。這段文字直抒胸臆，情感濃烈如酒。只有愛到極致的人才愿意用自己的生命去換取。有這樣的話語，可見作者熱愛之深。

生2：特別的愛給特別的你，因為他特別的憂傷、郁悶、落寞，所以就特別鐘情于“清”“靜”“悲涼”的北國之秋。

生3：試問世間真性情者竟有幾人？言隨情動，無所顧忌，無畏條框束縛，于文字里盡顯風流，于細微處盡顯鮮明個性。情到深處自然不能自已，如泉奔涌，不擇地而出，不擇時而出。

師：德國席勒曾說過“愛能使偉大的靈魂變得更偉大”，郁達夫愿意折去壽命的三分之二，換得“清”“靜”“悲涼”的北國之秋三分之一的零頭，的確令人嘆服、敬畏。“清”“靜”好理解，“悲涼”怎么體現，又如何看待？請結合具體文字再作批注。

有的學生選擇都市閑人的對話：“哎，天可真涼了——”這“涼”就含有一種悲涼的意思，一年光陰匆匆流走；“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”這悲涼還得到了應和，帶有普遍性。

有的學生則評點描寫都市閑人的整個語段：青布單衣和夾襖，透著灰暗與傷感的色調，平仄錯念的歧韻是作者久未聽見卻深藏內心的旋律，透著懷舊與思念。做個普通的都市閑人，品味這北國之秋，聽聽那淳樸鄉音，是作者穿越那綿綿的秋雨傳達的深沉濃烈的悲愁。

有的選擇作者靜坐庭院的文字：皇城人海里，偏“租一椽破屋”；天空澄澈，偏要在“破壁腰中靜對著像喇叭似的牽牛花的藍朵”，最好還以秋草作陪襯。這一切都顯示著作者與眾不同的眼光，似乎把悲涼當作一種美。（教師啟發：悲涼可以是一種美嗎？比如這里的秋草、落蕊、秋蟬衰弱的殘聲，你能夠從中獲得美嗎？）

生：秋草給人以衰敗的感覺，不免讓人傷感，生命消逝如此之快；但又想到它也曾經燦爛過啊，何況春來草自青。

師：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”直面生命的衰敗，思考生命的周期，引起的悲涼之感也是一種生命感受，也是一種深沉的美啊。而且，藝術性散文并不是科學小品，它的生命就是審美的，而審美的特點就是作者主觀情感特有的。在文章中，作家就是把北國之秋的“悲涼”當作美來欣賞的，這“悲涼”屬于郁達夫一人所獨有。在這里同學們可以感到，郁達夫所營造的悲涼之美超越了大都市的喧囂，深沉而厚重。

這里表現的是批注的又一重作用：讓文本思想更深入。這種深入也并非是教師單方面架空分析和灌輸的結果，而是“讓學生走進語文，不只是聽客觀介紹，隔墻看花”（于漪語），是學生與同伴與教師在相互交流、碰撞與接納中自然獲得的。教師只是在適當的時候點撥學生的思維，促進學生批注的深入發展。

蘇霍姆林斯基說：“每個人都是一個完整的世界，一個思想、感情和感受的世界。”只要我們切實尊重學生的主體地位，信賴學生并且給他們充足的課堂時間親近文本，作批注式閱讀，那么學生在這個思維探險的過程中一定會收獲著自己獨特的果實，采擷著自己感悟的結晶。

[作者通聯：安徽安慶一中]