語文教育:回歸常識(shí)和理性

語文教育作為一種母語教育源遠(yuǎn)流長，在任何一個(gè)國家都有著極為豐富的傳承，理應(yīng)成為一門最為成熟、最為科學(xué)的學(xué)科教育。審視我國的語文教育，不難發(fā)現(xiàn)，它走過了曲曲折折的路，有著太多的是是非非。進(jìn)入新世紀(jì)已十多年了，語文教育仍然讓人欲說還休。筆者作為一名一線教師，對(duì)當(dāng)前的語文教育深有體會(huì)和感觸，寫成此文。是耶非耶，敬請(qǐng)讀者指正。

一、定位不準(zhǔn)，難以承受生命之重

任何一門學(xué)科，首先要定位準(zhǔn)確。只有定位準(zhǔn)確了，其他相關(guān)問題——課程標(biāo)準(zhǔn)制定、教科書編寫、課堂教學(xué)實(shí)施、學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)及方法等——才能得到較好的解決。語文的學(xué)科性質(zhì)，已經(jīng)是一個(gè)談得太多、談得太濫的話題。然而，論語文教育，又是一個(gè)始終繞不開的話題。名不正，則言不順；言不順，則事不成。因此，這個(gè)問題實(shí)在有談?wù)撝匾?/p>

考查建國前和建國后課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱，我們不難得出這樣的結(jié)論：語文教育者始終把語文學(xué)科當(dāng)成一個(gè)工具——或表情達(dá)意的工具，或思想教育的工具，或?qū)W習(xí)和工作的工具，或交際的工具。直到1996年《全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱（供試驗(yàn)用）》才提出新意，認(rèn)為“語文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體”。經(jīng)歷上世紀(jì)90年代末語文教育的大討論后，為解決語文教育自身存在的種種不盡如人意的問題，特別是價(jià)值觀的錯(cuò)位和人文精神的缺失等問題，人們開始重新認(rèn)識(shí)語文教育的作用，重新認(rèn)識(shí)語文學(xué)科的性質(zhì)。正是在這種背景下，語文的人文性質(zhì)才開始被凸顯，并被作為解決語文教育自身問題以及人的成長過程出現(xiàn)的各種問題的救命稻草。于是，新世紀(jì)的課程標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)”的“官方”定論。

筆者以為，這是“工具性”論者和“人文性”論者博弈的結(jié)果，是既斗爭又妥協(xié)的結(jié)果。然而這個(gè)結(jié)論似是而非，有點(diǎn)讓人哭笑不得。從實(shí)踐層面上看，義務(wù)教育階段語文課程標(biāo)準(zhǔn)頒布已超過十年，普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)頒布已超過七年，有些語文理論專家和一些語文教師甚至在“人文性”的道路上走向一個(gè)極端。然而，語文教育的結(jié)果讓人滿意了嗎？回答當(dāng)然是否定的：既沒有實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文能力提高的目標(biāo)，更沒有實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文價(jià)值回歸的初衷。教育要實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的全面發(fā)展和提高。語文教育僅僅是眾多學(xué)科教育的一個(gè)組成部分；學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容可能決定了它負(fù)有重要的責(zé)任，但是也不可能承擔(dān)教育的全部任務(wù)，無法代替其他學(xué)科。更為重要的是，人文素養(yǎng)的提高絕對(duì)不是單單能夠在課堂內(nèi)就能完成的，盡管對(duì)于廣大青少年來說這可能是很重要的一個(gè)途徑。教育是環(huán)境的產(chǎn)物。針對(duì)有人認(rèn)為“蘇聯(lián)的解體，說明蘇聯(lián)教育的失敗”的觀點(diǎn)，顧明遠(yuǎn)先生說：“這些人太看重教育了。教育在任何時(shí)候都受當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)所制約的。教育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有反作用，但教育的目的、內(nèi)容、規(guī)模等都決定于政治、經(jīng)濟(jì)，而不是反之。”（20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢《總序》）這是非常中肯的結(jié)論。同樣，一個(gè)人的成長、發(fā)展自然受教育的影響，但不僅僅是受語文教育的影響，更為重要的是受政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等整個(gè)環(huán)境的影響。因此，把一個(gè)人的成長、發(fā)展主要寄希望于教育特別是語文教育，顯然是不現(xiàn)實(shí)的，也不可能實(shí)現(xiàn)他們心中的目標(biāo)。時(shí)至今日，仍然有人認(rèn)為“國民信仰的缺失，人文精神的失落，沒有培養(yǎng)出一個(gè)大師級(jí)的人物”，責(zé)任在于存在嚴(yán)重失位的現(xiàn)代語文教育。這話聽起來理直氣壯，卻讓人感到那么可怕、尷尬和不舒服！北大法學(xué)院原院長蘇力在2010年的畢業(yè)生致辭中說：“學(xué)校會(huì)增加你的知識(shí)，但知識(shí)不等于德性，提升不了你的德性，也增加不了你的判斷力和意志。別以為學(xué)了多年的法律，有了法學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，嘴邊掛著正義，就真以為自己正義，或是比別人更正義。”（《不可能的告別》）說實(shí)話，我對(duì)蘇力先生的這段話并不完全贊同。法律是一門人文學(xué)科，蘇力先生又是著名法學(xué)家，他的這段話是值得我們深思的。

說到底，語文就是一個(gè)工具，一個(gè)最重要的交際和傳承文化的工具。我們有必要重溫張志公先生振聾發(fā)聵的話：語文是“進(jìn)行思維和交流思想的工具，因而是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的工具，是進(jìn)行各項(xiàng)工作的工具”。明乎此，語文教學(xué)的主要任務(wù)也就清楚了，那就是培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力。同時(shí)，在語文教育過程中，語文教師要“充分發(fā)揮語文課程的育人功能”，使語文教育“弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”。（《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》這里面有個(gè)主與次、重與輕的問題，切不可把語文當(dāng)作思想品德教育或人文教育的主要工具，以致本末倒置。從一個(gè)常識(shí)來講，設(shè)置語文學(xué)科，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文，就是培養(yǎng)他們使用語文的能力。如果不把這點(diǎn)作為語文教育的主要任務(wù)和評(píng)價(jià)語文教育的主要標(biāo)準(zhǔn)，語文教育的意義就會(huì)大打折扣甚至蕩然無存。實(shí)際上，一個(gè)語文能力突出的人往往有著更為正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀與豐富的人文思想，因?yàn)樗梢越柚怀龅恼Z文能力來達(dá)此目的。我們承認(rèn)一個(gè)應(yīng)用語文能力非常突出的人，可能名利意識(shí)有余而公眾意識(shí)不足，缺乏鮮明的時(shí)代責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，但這是多種原因造成的，板子不能一味打在語文教育上。與此同時(shí)，我們也會(huì)看到另一種情況，一些應(yīng)用語文能力不突出甚至很差的人，也可能是一個(gè)情感豐富，有愛心、責(zé)任感、獨(dú)立人格、精神追求的人，語文教育如果僅僅培養(yǎng)這樣的人，能說是語文教育的成功嗎？實(shí)際上，這種情況出現(xiàn)也是多方面教育和影響的結(jié)果，而決不僅僅是語文教育的功勞。

二、文本遠(yuǎn)離，難以獲得深入體驗(yàn)

葉圣陶先生說，教材無非是個(gè)例子。這是切中肯綮之言。有人對(duì)此稍作補(bǔ)充，認(rèn)為教材不是一般意義上的例子，只有那些文質(zhì)兼美的文章才能當(dāng)作例子，而這些例子又必須發(fā)揮出其作為例子的功用來。因此，無論哪一類文本，只要當(dāng)作學(xué)習(xí)語文的載體，就應(yīng)該按照語文學(xué)科的規(guī)律來學(xué)習(xí)。

呂叔湘先生三十多年前的話猶在耳畔：“中小學(xué)語文教學(xué)效果很差，中學(xué)畢業(yè)生語文水平很低，大家都知道，但是對(duì)于少、慢、差、費(fèi)的嚴(yán)重程度，恐怕還認(rèn)識(shí)不足。中小學(xué)語文課所用教學(xué)時(shí)間在各門科中歷來居首位。新近公布的《全日制十年制中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃試行草案》規(guī)定，十年上課總時(shí)數(shù)是9160課時(shí)，語文是2749課時(shí)，恰好是30%。”呂老在此主要是痛心疾首地談?wù)Z文教學(xué)效果不如人意的嚴(yán)重程度。這句話仍有現(xiàn)實(shí)意義。時(shí)代在發(fā)生變化，我們從中又看到了另一個(gè)問題，那就是高中階段語文課時(shí)相較于過去已經(jīng)偏少。目前，按照有關(guān)規(guī)定，高一、高二年級(jí)語文每周僅4課時(shí)，而每學(xué)期學(xué)習(xí)兩個(gè)模塊，內(nèi)容卻較原來增多。盡管這里面存在一個(gè)如何處理教材的問題，但時(shí)間減少畢竟是個(gè)事實(shí)，這就可能導(dǎo)致師生經(jīng)常吃夾生飯的結(jié)果。

隨著高校多年擴(kuò)招，高等教育已經(jīng)進(jìn)入大眾化階段，千軍萬馬爭過獨(dú)木橋的局面已不復(fù)存在。可是由于受傳統(tǒng)思想觀念以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，學(xué)生高考的競爭與過去相比有過之而無不及。于是，語文竟成了一門“談起來重要，做起來次要，忙起來不要”的學(xué)科。語文學(xué)習(xí)的時(shí)間大大減少，語文學(xué)習(xí)的個(gè)別環(huán)節(jié)取消。教育是一項(xiàng)慢工作，而語文學(xué)習(xí)同樣是一項(xiàng)慢工作，它需要學(xué)生仔細(xì)研讀文本，深入領(lǐng)悟語言，做到能夠從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，正確解讀文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情，以逐步提高獨(dú)立閱讀的能力和鑒賞、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑的能力。葉圣陶先生非常重視預(yù)習(xí)，認(rèn)為學(xué)生要做好預(yù)習(xí)工作，理想的辦法是“國文教本要有兩種本子：一種是不分段落，不加標(biāo)點(diǎn)供學(xué)生預(yù)習(xí)用；一種是分段落，加標(biāo)點(diǎn)的，待預(yù)習(xí)過后才拿出來對(duì)勘”。（《〈精讀指導(dǎo)舉隅〉前言》）試想，預(yù)習(xí)如果真的這樣做下來，那得需要多少時(shí)間？假如讓現(xiàn)在的學(xué)生去這樣學(xué)習(xí)語文，那肯定是一千個(gè)不情愿。不過話說回來，如果在語文學(xué)習(xí)上沒有付出那么多的時(shí)間，也就不要企求能夠擁有較高的使用語文的能力。要收獲，先必須耕耘，不勞而獲的道理自古至今都是適用的。身邊就有一個(gè)生動(dòng)的例子：華南師范大學(xué)文學(xué)院語文教育研究中心主任、《語文月刊》主編陳建偉教授在上完一堂示范課后，表達(dá)了自己的遺憾、無奈和尷尬：“由于學(xué)生課前不愿意預(yù)習(xí)，課堂上對(duì)文本難以理解，本來應(yīng)該是通過師生互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂，最終還是變成了老師從頭到尾一廂情愿的滿堂灌，實(shí)在是沒有辦法。”（《中國教育報(bào)》2011年7月17日2版）大學(xué)教授尚且如此，中學(xué)教師又為之奈何？

從教師角度來說，遠(yuǎn)離文本的現(xiàn)象也是非常嚴(yán)重的。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》教學(xué)建議明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性，尊重學(xué)生個(gè)人的見解，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見。”這段話準(zhǔn)確概括了閱讀教學(xué)的重要意義和語文教師在閱讀教學(xué)中的重要作用。在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師或遠(yuǎn)離文本，架空分析，一言堂，滿堂灌，看似頭頭是道，精彩紛呈，實(shí)則學(xué)生失去主動(dòng)性，被動(dòng)接受，甚至如墮五里霧中；或?qū)⑽谋緱壷靡慌裕跃毚v，使學(xué)生完全失去了獲得獨(dú)特感受和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀成為一句空話，各種能力的培養(yǎng)更是無從談起；或走入形式主義泥潭，聲光電齊上場，導(dǎo)致形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)容，感性遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于理性，技巧遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于能力，看上去熱熱鬧鬧，學(xué)生仍是收獲寥寥。

三、思想功利，難以培養(yǎng)良好的習(xí)慣

在優(yōu)質(zhì)教育資源還不能滿足廣大人民群眾需要的今天，高考的競爭還將在一定時(shí)期內(nèi)存在，各級(jí)政府和社會(huì)各界不可能完全拋棄教學(xué)成績來評(píng)價(jià)一所學(xué)校。《教育規(guī)劃綱要》指出，要樹立科學(xué)的質(zhì)量觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展。廣大語文教師理應(yīng)樹立全面發(fā)展的觀念，努力造就德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，而不是讓眼睛緊緊盯在分?jǐn)?shù)上。為數(shù)眾多的語文教師教育觀念仍舊落后，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法比較陳舊，缺乏獨(dú)立意識(shí)和主體意識(shí)，被應(yīng)試教育的洪流裹挾著，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，致使學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力不高。

在客觀上語文課時(shí)已經(jīng)減少的情況下，不少語文教師仍舊拿出一定課時(shí)進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，這就使得閱讀教學(xué)的課更加少得可憐。這種做法的直接后果是學(xué)生基本脫離教材來學(xué)習(xí)語文，無法在閱讀教學(xué)過程中通過長期的熏陶和實(shí)踐來培養(yǎng)閱讀與鑒賞能力、表達(dá)與交流能力，提高學(xué)生的語文能力成了一個(gè)空頭支票。

張志公先生在《傳統(tǒng)語文教學(xué)得失》一文中曾談到傳統(tǒng)語文教學(xué)很重要的一點(diǎn)是“多讀多寫”。他說：“語文這個(gè)工具，要掌握得好，運(yùn)用得好，首先必須手中握有豐富的材料。貧乏，是語文能力的致命傷。古人一直強(qiáng)調(diào)多讀。”他還說：“凡工具，必須操作熟練，運(yùn)用自如，才能發(fā)揮效力。”學(xué)生多獲取語言材料，“就不僅要靠多讀，還必須要求熟讀以至背誦，背得‘爛熟’，這些材料才能真正為他所有。”將近三十年過去，我們?cè)俅务雎爮埾壬倪@些話，既感到驚訝，又感到尋常。說驚訝，是因?yàn)閺埾壬谀菚r(shí)就抓住了問題的根本，找到了解決問題的“良策”；說尋常，是因?yàn)槿巳艘捕级眠@個(gè)道理，并沒有特別高深和創(chuàng)新之處。反觀現(xiàn)實(shí)，我們卻難過地看到當(dāng)今語文教師和學(xué)生越來越偏離這條道路，越來越偏離常識(shí)。早在多年前，不少有識(shí)之士就一針見血地指出，現(xiàn)在的語文教師已越來越不可能培養(yǎng)出魯迅、錢鐘書那樣的大師了。客觀地講，時(shí)代已發(fā)生了巨大變化，學(xué)習(xí)的內(nèi)容發(fā)生了翻天覆地的改變，而學(xué)習(xí)語文的時(shí)間相應(yīng)地大大減少，學(xué)生已不可能像原來那樣學(xué)習(xí)語文，語文修養(yǎng)的底子不再像先輩那樣深厚，駕馭語文的能力自然也就有所下降。

對(duì)此，我們應(yīng)該以理性的態(tài)度來看待。可以說，已沒有必要也不可能像古人那樣來學(xué)習(xí)語文了。但是，傳統(tǒng)語文教育的正確理念和一些正確做法還是要繼承和借鑒的。正如有人指出的那樣，只要存在考試，就存在一個(gè)應(yīng)試的問題。為改變語文教學(xué)一味應(yīng)試，大搞題海戰(zhàn)術(shù)的現(xiàn)狀，為真正提升學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，有人甚至提出高考語文僅僅考查閱讀和寫作。且不說這種建議能否讓人信服，即使真的只考閱讀和寫作，那同樣存在一個(gè)應(yīng)試問題。師生們極有可能照樣泡在題海里，每天去做大量的閱讀理解題，進(jìn)行大量的作文審題訓(xùn)練，以及寫一些千篇一律、讓人厭煩的“八股文”。近十幾年來，中國的競技體育有了長足的進(jìn)步，各個(gè)項(xiàng)目仍舊以摘金奪銀為目標(biāo)。為了取得優(yōu)異成績，中國競技體育運(yùn)動(dòng)員如同中國學(xué)生一樣都是世界上“最苦最累”的人。問題是，怎樣才能摘金奪銀呢？僅僅刻苦訓(xùn)練就能摘金奪銀嗎？以我稍微了解的乒乓球運(yùn)動(dòng)員為例，他們同樣刻苦訓(xùn)練，但是在剛剛學(xué)習(xí)打乒乓球的時(shí)候，都接受嚴(yán)格正規(guī)的訓(xùn)練，打下了堅(jiān)實(shí)的基本功。有了這個(gè)基礎(chǔ)，加上后天的努力，他們才有可能脫穎而出，戰(zhàn)勝對(duì)手。同樣的道理，要想在高考中取得優(yōu)異成績，包括具備較高的語文能力，做題也是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，但如果僅僅泡在題海中，既無法具備較高的語文能力，也很難在高考中取得優(yōu)異的成績，當(dāng)然更無從談?wù)Z文能力的可持續(xù)發(fā)展。道理很簡單，根深才能葉茂。因此，要想真正提高學(xué)生的語文能力，同時(shí)在高考中獲得一個(gè)理想的成績，就必須養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，多讀、多寫，多積累、多思考。而做到這一切都與轉(zhuǎn)變觀念和遠(yuǎn)離題海有著密切關(guān)系。

以上為筆者感觸最深的三個(gè)方面。實(shí)際上，語文教育存在的問題不止這些，在此不再贅述。無論是語文教育戰(zhàn)線上的一名新兵還是一名老兵，看到語文教育存在的不正確的理念、不正常的做法、無序混亂的局面，都會(huì)痛心疾首、扼腕嘆息。我想，多一點(diǎn)常識(shí)，多一份理性，多一份責(zé)任，語文教育也許不再是一團(tuán)解不開的麻。

[作者通聯(lián)：山東泰安第一中學(xué)]