【摘要】《赤壁賦》是古代文學中堪稱極品的美文。作者第一次把人在宇宙中的位置作了最準確、最詩意的描繪,表現了人與自然、人與人、人與自身之間的和諧美好的關系。這種思想關系的基礎是儒佛道的統一,它的構建標志著詩人思想的成熟、人格的升華,也成就了文章的千古魅力。
【關鍵詞】赤壁賦;和諧;詩意生存;儒佛道三教融合
《赤壁賦》是中國古代文學中堪稱極品的美文之一。 詩人曠達的形象蘊含著他對世界和諧、身心和諧的詩意表達。那種在困厄之中,無天怨無人非無物累的超脫,以及,與天和與人和與己和的淡定,宣告了詩人的精神上升到一個自由快樂的高度。至于文中所蘊含的“道不同而并行不悖,萬物和順以共生共榮”的大自然運轉模式,更是充滿詩意和諧的美,具有永恒的魅力,長久地震撼人心。
(一)和諧的三種關系
首先,和諧是人與自然之間相親相依、生息與共的親密關系。《赤壁賦》用深情的文字表達了一種理念,那就是人類看待自然的眼光應該是情感的、審美的,而不是技術的、功利的。一方面,人類要用謙卑的態度去尊重萬物的存在,學會虛靜無為、順應規律,讓山是山, 水是水,不去干預,不去折騰。另一方面,所有的物體(包括無生命)都是有靈性的,要學會欣賞它們、敬畏他們。流水和月亮,循環往復、晝夜不舍,它們是溫柔和智慧的;魚蝦麋鹿可以成為人的朋友,蛟龍也能體察人類的情感并與之共鳴。所以,當詩人用虔誠的心去仰望世界時,大自然呈現出寧靜圣潔的光輝,“清風徐來,水波不興”,在江水溫柔的懷抱里自由地漂浮,任意地遐想,喝酒、賞月、朗誦、樂了就唱,累了就睡,一直睡到“東方既白”。……