美麗與尊嚴:一種教育價值的實踐與追求

上個世紀90年代初，在一次科研活動中認識了郭其俊校長。

他上臺發(fā)言十分鐘，給我留下兩個深刻印象：一是教數(shù)學的，但具有很棒的語言文字表達能力和口頭表達能力；二是看上去溫文爾雅，但給我的感覺是骨子里十分堅韌而執(zhí)著。

在一次全省青年數(shù)學教師優(yōu)秀課展示活動中，我又一次認識了郭其俊。

這次活動共安排兩位特級教師給獲獎老師上示范課，郭其俊作為“詩意數(shù)學”的代表，上了其中一節(jié)示范課。現(xiàn)場壓力很大，期望值很高，課卻上得很好，很有他本人的意蘊、氣質(zhì)和風格：所謂詩意的教學，一種充溢著美的數(shù)學教學，體現(xiàn)著他所追求的“數(shù)學之美”的理念。

更深刻地認識郭其俊，是在一篇文章中。他極度欣賞地引用肖川教授的話：“遠遠的，學校是一道美麗的風景；遠遠的，學校是一個美好的希望……”由此出發(fā)，他系統(tǒng)地闡述了“為了生命主體的自由和幸福”的教育理念。我相信，“遠遠的”這樣一種詩意的表達，很好地契合了郭其俊校長追求教育理想的內(nèi)在情懷和高遠心境，淡定而從容地展示出他深刻的人生體驗中，學校教育所應具有的豐富內(nèi)涵與審美境界。

2006年以來，郭其俊到以美術(shù)教育見長的南京市寧海中學當校長，我們的交往更為頻繁，他給我的印象也在不斷加深。我堅定地認為，他太適合在寧海中學了。不是因為他是數(shù)學特級教師，也不因為他是一個有理想、有作為的校長，主要是因為他內(nèi)在品質(zhì)和精神氣質(zhì)，與寧海中學具有深刻的“命運之緣”。無論是作為一個人，還是作為一名校長，他從頭到腳、從外到內(nèi)地散發(fā)著、彌漫著他所追求的那種教育美的意向和精神。

如果說美是一種感性的形式，這是美的首要特征和要素，那么郭其俊的個人形象和寧海中學的校園環(huán)境，正是這樣的一種典范。在任何場合見到郭校長，他從來都是一絲不苛的衣著和形象，其中包括彬彬有禮的言談和溫文爾雅的微笑；寧海中學的環(huán)境也具有了這樣一種特征和氣質(zhì)，每一處都很細致和精致，每一幢樓、每一處景色的命名，用字用典都很講究，也必有出處。外表透露的是內(nèi)在精神和氣質(zhì)，郭校長個人形象和寧海中學的校園環(huán)境，有點溫克爾曼所形容的古希臘雕塑的“寧靜”之美的意蘊。

如果說美是一種理性的圓潤，這是美的內(nèi)在特征和要素，那么郭其俊的思維方式和寧海中學的辦學理念，正是這樣一種自覺的體現(xiàn)。郭校長有一篇文章名為《“文正”精神的追索》，說的是1890年張謇創(chuàng)立寧海中學取名為“文正書院”，由此“文正”成為寧海中學的校風。“文正”的要義為“格物致知，修身養(yǎng)性”，將認知與情感、知識與品德、為學與為人等涵蓋統(tǒng)攝其中，是“教書育人”的校本化解釋和校本化的追求。“文正”的“靈魂”又稱“校魂”是“寧靜致遠，海納百川”。寧靜致遠：“首在心靜，貴在坦然，意在高遠”，海納百川：“首在包容，貴在寬容，重在兼容”。寧海中學的辦學理念和教育哲學，十分的智慧與圓潤！但說老實話，我不喜歡“校魂”這樣一種類似于“鬼魅”、“幽靈”一般的表述，但我認可并欣賞關(guān)于“文正”的系統(tǒng)闡述所體現(xiàn)出來的積極、健康而從容的理性智慧。我愿意相信并真誠希望：“文正”這一“校魂”是依附于寧海中學“身體的”，是充溢寧海中學每一個現(xiàn)實角落的，是在教師和學生行為上體現(xiàn)出來的“靈魂”，而不是所謂“彼岸”才能相見的“靈”與“肉”相分離的東西。

如果說美是一種精神的超越，這是美提升“原本的”、“自在的”人與自然及其關(guān)系的重要功能，那么郭其俊和寧海中學近年來的實踐探索，正是一種不斷超越自身局限、不斷追求更高的教育境界的過程。在郭其俊校長領(lǐng)導下的寧海中學，從“美術(shù)教育”啟步走到“藝術(shù)教育”，超越“藝術(shù)教育”走向 “美育”，今天明確提出以“向美”、“立美”、“創(chuàng)美”為特征的“美的教育”，試圖將教育本身的“真善美”統(tǒng)一在“美的教育”之中。我以為，這不僅是基于寧海中學二十多年教育之美實踐探索的新發(fā)展，也是學校教育自覺遵循教育規(guī)律、執(zhí)著追求教育理想、努力實施素質(zhì)教育所希望達到的新境界。但我始終認為，郭校長和寧海中學的教育實踐和美學精神，并不是使“教育之美”更加遙遠，止于“遠遠的……”那樣一種模糊、飄渺、神秘的審美意境，而更切近、更具體、更實用于現(xiàn)實的教育實踐，是一種教育現(xiàn)實的改善、提升和重構(gòu)。

郭校長有一篇文章題為《用心，讓美與尊嚴永駐》，是關(guān)于學校課程改革的認識與思考。文章一開頭，就將美的價值提升到人的尊嚴的高度，這是一種有意思、有新意、有深度的視角和觀點。美學理論的普遍觀點是：美是一種愉悅和快樂的感受和體驗，看來還不僅如此。美在讓人獲得感官愉悅和快樂的同時，促進著理性的圓潤和精神的超越，由此而建構(gòu)著人的內(nèi)在價值，也確立了人的尊嚴、個性和幸福。

美的教育應該是一種有尊嚴的教育，應該能夠通過教育和培養(yǎng)提升人的尊嚴。

（彭鋼，江蘇省教育科學規(guī)劃領(lǐng)導小組辦公室主任，研究員，210013）