論提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)與建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的內(nèi)在關(guān)系

摘要領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者的一個(gè)重要組成部分，是領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成功的重要保障。它不能先天獲得，而是需通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能得到，以至提高。因此提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)不僅關(guān)系到一個(gè)組織或團(tuán)體的興衰，而且關(guān)系到一個(gè)政黨乃至國(guó)家的成敗。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者，提高自己在各個(gè)領(lǐng)域里面的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，不但是時(shí)代發(fā)展的要求，而且也是其作為執(zhí)政黨自身建設(shè)的需要。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨便是這種需要的具體化，它與提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)也就有了一種必然的內(nèi)在聯(lián)系。

關(guān)鍵詞領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì) 學(xué)習(xí)型政黨

文章編號(hào)1008-5807（2011）05-043-02

在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)中，領(lǐng)導(dǎo)者在整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中是起主導(dǎo)作用的，通常被稱作是“中心人物”，“是任何重大問(wèn)題的決策者”[1]，是整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的中樞；“是一個(gè)組織或團(tuán)體的決策者、管理者、指揮者”[2]。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)者重要組成部分的領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)，在領(lǐng)導(dǎo)行為中就尤顯得格外重要。

通常來(lái)講，領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)是指領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)所必須具備的外在與內(nèi)在的基質(zhì)，即包括先天和后天兩個(gè)方面的因素；具體來(lái)說(shuō)，也就是指領(lǐng)導(dǎo)者的政治思想、知識(shí)才能、道德品質(zhì)、身體狀況等的一般素質(zhì)。先天素質(zhì)，人是無(wú)法學(xué)習(xí)或是選擇的，具有無(wú)法變更性，但后天素質(zhì)，人卻是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐得到發(fā)展與提高的。由于領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)也具有這個(gè)特點(diǎn)，再加上當(dāng)今科學(xué)技術(shù)日新月異，社會(huì)構(gòu)成越來(lái)越繁雜，由此帶來(lái)領(lǐng)導(dǎo)工作越來(lái)越復(fù)雜，綜合性越來(lái)越強(qiáng)，因此它的提高與否，對(duì)于任何類型的領(lǐng)導(dǎo)者或是領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體都起著至關(guān)生死的作用，是領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)能否成功的保障。古西臘有句名言，“性格決定命運(yùn)”，講的就是這個(gè)道理。

作為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)唯一的執(zhí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨，歷來(lái)是非常注重領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的提高。當(dāng)它還是革命黨時(shí)，就已經(jīng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)作出過(guò)許多很經(jīng)典的論述，“領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來(lái)，主要地是出主意、用干部?jī)杉隆薄?[3]周恩來(lái)也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“領(lǐng)導(dǎo)群眾的方式和態(tài)度要使他們感覺(jué)我們不是在領(lǐng)導(dǎo)”，“領(lǐng)導(dǎo)者在必要時(shí)應(yīng)忘記他所受的侮辱”……

當(dāng)今的中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者，它在任何方面的重大決策都關(guān)系到整個(gè)中華民族的興盛與繁榮。可是，決策并不是一件拍板點(diǎn)頭便可以的事，除需具有合理、適時(shí)等性質(zhì)外，它首先必需具備的前提就是科學(xué)性。任何一個(gè)決策如有失科學(xué)性，那它帶來(lái)的社會(huì)效應(yīng)必定是負(fù)面的，甚至是不可挽回的損失與失誤。

由于決策的科學(xué)性既不能通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者深思熟慮來(lái)獲得，也不能通過(guò)閱讀書本來(lái)直接獲取。所以處于執(zhí)政地位的政黨更須適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，盡可能的提高自身整合資源及協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力，極力優(yōu)化自己政黨的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，努力加強(qiáng)政黨自身的建設(shè)。這也就意味著執(zhí)政黨需要提高各個(gè)領(lǐng)域里面的領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)，就算是在政黨地位中處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的執(zhí)政黨也不能例外。古人云，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”因此，處于執(zhí)政地位的中國(guó)共產(chǎn)黨，必須學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識(shí)來(lái)確保自己決策的正確性。

2009年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨的十七屆四中全會(huì)適應(yīng)這一時(shí)代要求，提出了“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”的重大戰(zhàn)略任務(wù)，要求全黨務(wù)必“抓緊抓好”，把提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)放到了戰(zhàn)略地位的高度。這是當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)學(xué)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要的一種實(shí)事求是的馬克思列寧主義態(tài)度。何謂學(xué)習(xí)型政黨？不同的人可能有不同的見(jiàn)解。但是可以確定的一點(diǎn)就是，學(xué)習(xí)型政黨必須是善于學(xué)習(xí)的。怎樣才算善于學(xué)習(xí)？就是能夠與時(shí)俱進(jìn)，正確按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律辦事，使主觀符合客觀；就是能夠正確學(xué)習(xí)并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于吸收一切有益的人類文明成果；就是能夠具有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光、富有持續(xù)創(chuàng)新的精神。

把建設(shè)馬克思列寧主義學(xué)習(xí)型政黨提升到戰(zhàn)略地位的高度，是中國(guó)共產(chǎn)黨抓住當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)——科學(xué)技術(shù)已成為第一生產(chǎn)力和知識(shí)日益成為社會(huì)財(cái)富的最重要源泉，對(duì)馬克思列寧主義政黨學(xué)說(shuō)的進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)。它體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政水平上的提高，以及在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中對(duì)以往實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

因而，提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)，不但是社會(huì)發(fā)展的要求，也是執(zhí)政黨自身建設(shè)的需要；不但是現(xiàn)實(shí)所迫，也是未來(lái)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的呼喚。從某種意義上說(shuō)，提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)與建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是手段與目的的關(guān)系。提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的具體途徑、方式方法。丟掉這個(gè)方式方法，不走這個(gè)具體途徑，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨也就是一句空話。

由于“素質(zhì)的形成和發(fā)展，主要是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)的，后天的培養(yǎng)和提高是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)形成和發(fā)展的根本途徑”，[4]故而有計(jì)劃、有組織的培訓(xùn)，培養(yǎng)就是提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的一項(xiàng)基本環(huán)節(jié)。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，可以讓領(lǐng)導(dǎo)者養(yǎng)成學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并帶動(dòng)其他被領(lǐng)導(dǎo)的成員也進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，就是在把這個(gè)環(huán)節(jié)制度化，就是讓所有的領(lǐng)導(dǎo)干部及黨員參加教育培訓(xùn)，并在實(shí)踐中強(qiáng)化認(rèn)識(shí)以及加強(qiáng)自我修養(yǎng)。早在上個(gè)世紀(jì)三十年代，毛澤東就曾提出“共產(chǎn)黨的干部政策，應(yīng)是以能否堅(jiān)決地執(zhí)行黨的路線，服從黨的紀(jì)律，和群眾有密切的聯(lián)系，有獨(dú)立的工作能力，積極肯干，不謀私利為標(biāo)準(zhǔn)，這就是‘任人唯賢’的路線”。[5]其實(shí)這就是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的最初理論雛形，只不過(guò)它強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)者的“賢”。而這里的“賢”雖指的是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的要求，但是，“賢”是必須通過(guò)努力學(xué)習(xí)才能得來(lái)的，它不可能先天獲得，所以在當(dāng)今中國(guó)，提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)，就是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨；建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，就是提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)。這兩者既互為目的，又互為手段。

中國(guó)古代著名文學(xué)家兼哲學(xué)家韓愈在其名作《詩(shī)說(shuō)》里說(shuō)：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”一個(gè)人、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體，其素質(zhì)的養(yǎng)成必須經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期磨練、日積月累的過(guò)程，從無(wú)到有，經(jīng)過(guò)量的積累，才能達(dá)到整體的提升。這中間不知需要多少學(xué)習(xí)、多少實(shí)踐。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨其本質(zhì)就是提高政黨領(lǐng)導(dǎo)者及其全體黨員的學(xué)習(xí)與實(shí)踐素質(zhì)。隨著他們這些素質(zhì)的提高，整個(gè)政黨的影響力、凝聚力、戰(zhàn)斗力就會(huì)增強(qiáng)，這更是任何居于執(zhí)政地位的政黨切不可丟棄的治黨之寶。

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、一個(gè)政黨不能通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)獲得“賢”能，在實(shí)踐中發(fā)展“賢”能，它不但無(wú)法獲得發(fā)展，而且會(huì)迅速走向死亡。國(guó)民黨在中國(guó)大陸的統(tǒng)治歷史便是一個(gè)很好的明證。

提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)與建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就如古代打仗時(shí)士兵手里用來(lái)攻擊的茅與用來(lái)防御的盾，它們的共同目的都是為了取勝。提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)是為了能有效引領(lǐng)全體成員實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的成功，而建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是為了擴(kuò)大領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)成功的力量與影響范圍。現(xiàn)在是一個(gè)“知識(shí)就是資本”的時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨能否把自己建設(shè)成一個(gè)學(xué)習(xí)型政黨，能否吸收一切可以利用的資源來(lái)提高自身領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)，是它執(zhí)政能力的一個(gè)重要表現(xiàn)，也是它自身持續(xù)發(fā)展的一個(gè)動(dòng)力。

注釋：

[1][美]威廉D.希特（William D Hitt）著，姜文波譯.領(lǐng)導(dǎo)者行動(dòng)準(zhǔn)則.機(jī)械工業(yè)出版社，2004年9月第一版，第1頁(yè).

[2][4]梁仲明編著.領(lǐng)導(dǎo)學(xué)通論—理論與實(shí)踐.北京大學(xué)出版社，2007年4月出版，第71頁(yè)，第77頁(yè).

[3][5]毛澤東選集第二卷.人民出版社出版，1991年6月第2版，第527頁(yè).