科學(xué)發(fā)展觀中人與發(fā)展的關(guān)系

摘要科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)共產(chǎn)黨人在分析改革和發(fā)展利弊的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的理論精華，是新時(shí)期新階段完善社會(huì)主義的指導(dǎo)思想。以人為本和科學(xué)發(fā)展既是對(duì)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展思想的繼承又被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。發(fā)展是第一重要的但不是惟一重要的，是諸多需要關(guān)注的內(nèi)容之一。只有人的全面發(fā)展才是社會(huì)的真正發(fā)展。

關(guān)鍵詞科學(xué)發(fā)展觀 以人為本 科學(xué)發(fā)展

文章編號(hào)1008-5807（2011）05-030-01

黨的十七大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”這是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的全面概括。把握好以人為本和科學(xué)發(fā)展的關(guān)系，是理解和貫徹科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)關(guān)鍵。

當(dāng)解讀科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵并肯定“發(fā)展是第一要義”的時(shí)候，可以肯定的說這里的發(fā)展已不同于鄧小平的發(fā)展是“硬道理，”豍 也不同于江澤民的“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。”豎這里的“發(fā)展”內(nèi)容仍然被看作是“第一”重要的，但卻不是惟一重要的，是諸多需要關(guān)注的重要內(nèi)容之一。聯(lián)系上述的思路，如果說發(fā)展!本身仍然需要堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來體現(xiàn)的話，那么當(dāng)下的發(fā)展需要側(cè)重的一系列內(nèi)容，就在一定程度上表達(dá)了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的某種改變。作為科學(xué)發(fā)展觀第一要義的發(fā)展，首先是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，其實(shí)質(zhì)就是繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不動(dòng)搖。走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路，這是30多年來理論探索和實(shí)踐發(fā)展的必然結(jié)論。其次，科學(xué)發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，必須正確回答為誰而發(fā)展、依靠誰發(fā)展、發(fā)展成果歸誰所有的問題，以人為本就是對(duì)這些問題的回答：“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。以人為本確定了發(fā)展的目的、方向，揭示了發(fā)展的力量源泉，確立了分配發(fā)展成果的根本要求。為了人民，發(fā)展才有明確的目標(biāo)和正確的方向；依靠人民，發(fā)展才有不竭的動(dòng)力；成果由人民共享，發(fā)展才能造福于社會(huì)。離開以人為本，發(fā)展就會(huì)走偏方向、失去動(dòng)力，所以，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。

作為科學(xué)發(fā)展觀核心的以人為本，就是發(fā)展為人民，發(fā)展靠人民，發(fā)展成果惠及全體人民，要把發(fā)展的落腳點(diǎn)定位在人的全面發(fā)展上。以人為本必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展是人民根本利益所系，是人民群眾力量所在。發(fā)展，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義，因而是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。科學(xué)發(fā)展，就是符合客觀規(guī)律的發(fā)展，符合自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律和人的實(shí)踐活動(dòng)規(guī)律的發(fā)展，符合共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)展。實(shí)踐活動(dòng)是否符合客觀規(guī)律，決定實(shí)踐的成功或失敗，決定人民利益的得與失。只有把握發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人民的利益，保護(hù)和發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的作用。離開科學(xué)發(fā)展，就不能落實(shí)以人為本，以人為本就成了空談。在《共產(chǎn)黨宣言》里馬克思對(duì)未來的社會(huì)作了如下描述：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。豏我們從事的是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，理所當(dāng)然地必須堅(jiān)持以人為本，一切為了人民，一切依靠人民。堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，也是進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的具體體現(xiàn)。這就決定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須遵循依靠人民的原則，發(fā)展方向必須是讓人民走向共同富裕，從而達(dá)到“每個(gè)人的自由而全面的發(fā)展”。真正使改革和發(fā)展的成果為人民所享，人民勞動(dòng)的體面，生活的尊嚴(yán)。

總之，以人為本回答了為誰和靠誰實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的問題；科學(xué)發(fā)展從根本上回答了如何落實(shí)以人為本的問題。所以，這二者是統(tǒng)一不可分的。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中，把科學(xué)發(fā)展與以人為本統(tǒng)一起來，就是“堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作和實(shí)現(xiàn)人民利益的一致”。豐這就是科學(xué)發(fā)展觀中真理與價(jià)值的統(tǒng)一。

科學(xué)發(fā)展觀這一重大的戰(zhàn)略思想是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中表現(xiàn)，是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。“是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的”豑。如果說黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，它指引全黨全國(guó)人民在改革開放的偉大征程上闊步前進(jìn)；黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，它繼續(xù)引領(lǐng)改革開放的航船沿著正確的方向破浪前進(jìn)；那么黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，它必會(huì)指導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民在全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中穩(wěn)步前進(jìn)。

注釋：

①鄧小平文選第三卷.北京：人民出版社，1993年，第377頁.

②江澤民文選第三卷.北京：人民出版社，2006年，第538頁.

③馬克思恩格斯選集第4 卷.北京：人民出版社，1995 年，第247 頁.

④十六大以來重要文獻(xiàn)選編.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005年，第373頁.

⑤高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗.北京：人民出版社，2007年，第13頁.