唐代妒婦與男人懼內之風

唐太宗貞觀時期，管國公任瑰有功于朝廷，太宗為了嘉獎他，特賜給他兩名宮中美女。任瑰的妻子劉氏知道后怒不可遏，將兩女子的頭發全部扯掉。唐太宗知道后很生氣，下令召劉氏進宮，賜給她一杯醋，威脅她說:“任瑰有功于朝廷，官封三品，理應享受納妾的待遇。這里有一杯毒酒，如果你能改掉妒忌的毛病，你可以免飲此酒，否則你就把這杯酒喝下去。”劉氏聽后，面不改色，回應道：“我與任瑰結發為夫妻，過去無論如何貧窮、危險，我們都相依為命，相敬如賓；現在他升官了，日子好過了，竟然喜新厭舊，開始納妾，我還不如一死了之。”說罷將酒一飲而盡。唐太宗見狀一愣，對任瑰說：“你老婆如此剛烈，連我都怕她三分。”（事見唐人張梹的《朝野僉載》）

劉氏寧飲毒酒不愿改妒，可謂典型的妒婦。所謂妒婦，古代專指妒忌丈夫納妾嫖妓的婦女。中國封建倫理觀念歷來把“妒”看做是女子的惡德，被列入“七出”（又稱“七棄”，即丈夫可以休妻的七條理由）之一。早在春秋戰國時期就有關于妒婦的記載。南北朝時，虞通之還撰寫了《妒婦記》，專門搜集有關妒婦的奇聞異事，以示懲戒。

唐代妒婦眾多，男子普遍懼內。《太平廣記》卷二十二，記載一位丈夫宴飲不歸，妻子竟揚言“來必刃之”，丈夫只得逃到寺廟里躲避。

唐代筆記小說《隋唐嘉話》載：唐高宗時期，楊弘武任司戎少常伯（大體相當于今天的國防部副部長）時，奉旨補授吏部五品以上官。他常常授給一些莫名其妙的人官職，高宗覺得很不像話，就問他為何授給這些人官職，楊弘武竟然回答說：“臣妻剛悍，昨以此囑，臣若不從，恐有后患。”高宗聽后很欣賞他的坦率，便不予追究。

更有趣的是，貞觀年間桂陽令阮嵩在家中宴請賓客，席間召女妓為客人歌舞。阮妻閻氏知道后，披發赤足，持刀沖入席間，嚇得賓客們倉皇逃散，阮嵩慌忙之際竟鉆入床下躲藏。后來這件事傳到上司那里，阮嵩因此丟了官。他被革職的理由是：“一妻不能禁止，百姓如何整肅？”

唐代懼內風氣之盛，就連皇帝、宰相也不例外。《北夢瑣言》中說，宰相王鐸率兵鎮壓黃巢起義，一日忽報夫人前來。王鐸十分不安，自語道：“黃巢南來、夫人北至，何以安處？”其幕僚戲曰：“不如降黃巢。”高宗立武則天為皇后，武則天得志，作威作福，高宗難以忍受，命上官儀起草廢武后的詔書。武則天聞訊趕來，怒氣沖沖地質問高宗，使高宗“羞縮不忍”，只好支支吾吾地答道：“我初無此心，皆上官儀教我。”上官儀莫名其妙地當了替罪羊，皆因高宗也懼內。

在中國封建社會，婦女遵從“三從四德”，社會地位極低，是夫權的受害者。在這種社會背景下出現的妒婦，實際上是在爭取男女平等而打的婚姻保衛戰。前述任瑰之妻喝“毒酒”前對唐太宗的一番話，就是對當時不平等婚姻制度的一種抗議，反映了唐代婦女對忠貞專一愛情的執著追求。

不過，在封建社會，婦女僅靠“妒”來反抗夫權是不可能的。由于男子三妻四妾被制度化，以及社會對于夫權的維護，必然刺激某些婦女的忌妒心理向病態發展。唐代史籍中記載正妻因妒而虐待甚至殘殺婢妾的事比比皆是。《朝野僉載》記載，驍騎將軍梁仁裕與一婢女同居，妻李氏竟將此婢女虐打至死。《酉陽雜俎》上說，有一叫房孺復的人，其妻崔氏特別妒忌，左右婢不得濃妝高髻，每月只給胭脂一豆，粉一錢。有一婢女的妝容稍微好一點，崔氏就令這名婢女刮光眉毛，并用火灼傷她的兩個眼角。這種發泄妒性的殘忍手段實在令人發指。更有甚者，如唐中宗的女兒宜城公主嫁給裴巽為妻，這位駙馬爺在外面包了一個“二奶”。公主知道后，派遣宦官把那個“二奶”抓來，截其耳鼻，剝其陰皮。唐代妒婦把夫權社會強加給她們的迫害，無情地轉嫁到比自己更弱小的婢妾身上，造成婦女間的相互摧殘，不能不說是歷史的悲劇。

唐代婦女“妒”，盡管對男子納妾嫖妓行為起到了一定的限制作用，但最終仍難逃被封建禮教吞沒的悲慘命運。

（責編王容）