傳奇之作

【經(jīng)典一覽】

見有婦人，牧羊于道畔。毅怪視之，乃殊色也。然而蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺。毅詰之曰：“子何苦而自辱如是？”婦始楚而謝，終泣而對曰：“賤妾不幸，今日見辱問于長者。然而恨貫肌骨，亦何能愧避？幸一聞焉。妾，洞庭龍君小女也。父母配嫁涇川次子。而夫婿樂逸，為婢仆所惑，日以厭薄。既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御。迨訴頻切，又得罪舅姑。舅姑毀黜以至此。”言訖，歔欷流涕，悲不自勝。又曰：“洞庭于茲，相遠不知其幾多也，長天茫茫，信耗莫通，心目斷盡，無所知哀。聞君將還吳，密通洞庭。或以尺書寄托侍者，未卜將以為可乎？”毅曰：“吾，義夫也。聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛，是何可否之謂乎！然而洞庭，深水也，吾行塵間，寧可致意耶？唯恐道途顯晦，不相通達，致負誠托，又乖懇愿。子有何術(shù)可導(dǎo)我邪？”女悲泣，且謝曰：“負載珍重，不復(fù)言矣。脫獲回耗，雖死必謝。君不許，何敢言？既許而問，則洞庭之與京邑，不足為異也。”

毅請聞之。女曰：“洞庭之陰，有大橘樹焉，鄉(xiāng)人謂之社橘。君當(dāng)解去茲帶，束以他物。然后叩樹三發(fā)，當(dāng)有應(yīng)者。因而隨之，無有礙矣。幸君子書敘之外，悉以心誠之話倚托，千萬無渝！”毅曰：“敬聞命矣。”女遂于襦間解書，再拜以進，東望愁泣，若不自勝。毅深為之戚，乃置書囊中，因復(fù)問曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神祇豈宰殺乎？”女曰：“非羊也，雨工也。”“何為雨工？”曰：“雷霆之類也。”毅顧視之，則皆矯顧怒步，飲龁甚異，而大小毛角，則無別羊焉。毅又曰：“吾為使者，他日歸洞庭，幸勿相避。”女曰：“寧止不避，當(dāng)如親戚耳。”語竟，引別東去。不數(shù)十步，回望女與羊，俱亡所見矣。

（選自李朝威《柳毅傳》）

【閱讀手記】

《柳毅傳》刻畫出了鮮明的人物形象，是唐傳奇里最有成就的篇章之一。作者李朝威被后來的一些學(xué)者譽為傳奇小說的開山鼻祖。文中講的是唐代儀鳳年間，落第書生柳毅在回鄉(xiāng)途中路過涇陽，遇見洞庭龍君的女兒龍女在荒野牧羊。龍女向他訴說了受丈夫涇川君和公婆虐待的情形，托柳毅帶信給他父親洞庭君。洞庭君之弟錢塘君聞知此事，大怒，飛向涇陽，把侄婿殺掉，救回了龍女。錢塘君深感柳毅為人高義，就讓龍女嫁給他，但因言語傲慢，遭到柳毅的嚴詞拒絕。其后柳毅續(xù)娶范陽盧氏，實際是龍女化身，他倆終于成了幸福夫婦。

選文的主要特征主要表現(xiàn)在：

一、想象奇特豐富。作者將自然界加以人格化，把羊群想象成雨工，大概是根據(jù)天上的雨云如地上的羊群這個特征。人神可以對話，凡人可以走進龍宮，只要武夫揭水，凡人閉目相隨，一會兒就可以進入龍宮。龍女在柳毅的幫助下，從丈夫和公婆的虐待中解放出來，最終與有情有義的柳毅結(jié)成美滿姻緣。豐富的想象，營造了一個浪漫主義的藝術(shù)天地，使這篇傳奇充滿了奇異的色彩。

二、情節(jié)波瀾起伏。對錢塘君先寫其行動與結(jié)果，出戰(zhàn)時，他一怒吼，“天坼地裂”，宮殿為之“擺簸”，以夸張的筆墨繪聲、繪形、繪色地描繪出震撼人心的形象，令人驚恐不已，繼而祥風(fēng)慶云，目不暇接，令人驚喜。

三、語言凝練而生動。如作者生動地描繪了龍女變化的情態(tài)。受虐放牧，“蛾臉不舒，巾袖無光”，胸中似有無限酸痛卻無由傾吐；被救回龍宮時“自然蛾眉，明珰滿身”，使得人物楚楚動人。另外，對富麗堂皇的宮殿、各種不同的生活場面的描寫等，構(gòu)成色彩鮮明的圖景，增加了文章的感染力量。

【提升空間】

1.分析選文中你認為刻畫得最生動的人物形象。

2.封建社會的女性往往是被忽略的，她們沒有自己的地位，這一點在文學(xué)作品中時有體現(xiàn)，聯(lián)想你讀過的這類著作，簡析其中女主人公的形象與《柳毅傳》中龍女的形象有哪些異同之處。

【鮑艷榮/供稿】

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