德育創新:影響德育有效性的主要問題及解決策略

　　在德育過程中，教育者、受教育者、德育內容、教育手段相結合而形成一定的德育機制，受教育者經過選擇、內化等過程形成一定的思想品德，并通過言語和行為表現出來。但由于德育主體參與者、受教育者體驗水平、德育氛圍、受教育者特點變化等因素的影響，德育的有效性受到不同程度的影響，德育的價值有待提升。
　　一、影響德育有效性的主要問題
　　1．德育主體是否自覺參與。德育主體包括教育者、受教育者和其他德育參與者。德育主體自覺，是指德育參與者從國家、社會、民族以及未來等視角理解德育價值，主動參與德育過程、接納德育內容、弘揚優良品德的思想和行為，是開展德育工作的自然前提，也是目前德育工作難度與困境的首因所在。
　　德育參與者在受到外界非規律性干預時會影響德育主體自覺，進而影響德育效能。非規律性干預是指違背德育過程規律的行為，這類行為主要包括：行政干預、任務干預、手段干預等等。德育過程或行為一旦變成一種指令或規定的任務，或者采取機械化的手段，就會趨于形式化，并由此形成主體參與者對德育的泛認，形成“走過場”、“完成任務”之類的認識，帶來德育的負效應。
　　2．德育主體是否具有高體驗水平。能否自覺地選擇德育內容并達到真正的認知，還有賴于德育主體參與者的體驗水平。德育主體的體驗是指一種活動或教育元素是否能影響受教育者的內心世界，是否使受教育者感悟到德育價值。提高體驗水平，可以擴大受教育者的選擇性，增加受教育者的深層次體驗，從而提高教育效果。特別是當前社會，受教育者的個性特點、教育因素以及價值觀不斷趨于多元化，不僅增加了德育工作的復雜性，而且影響到受教育者對德育內容的選擇。
　　目前存在的德育效果不強的問題，與德育主體參與者的體驗水平不無關系。根據之一就是，面對市場經濟下各類社會道德失衡現象，導致了整體道德體驗水平的下降，社會已有的道德基礎正在發生變化，一些不合道德規范的現象在一部分受教育者的認識中變得“習以為常”。因此，創新德育工作需要不斷“喚醒”受教育者的道德體驗水平。
　　當然，也存在著受教育者體驗水平不平衡的現象。如受近年來國內外重大事件以及這些事件引發的成長環境變化的影響，各年齡段受教育者的政治體驗水平得到了進一步提高，他們大多都十分關心國家命運、前途，社會責任感、民族自豪感進一步增強。但當與個人品德相聯系時，一些受教育者往往又不能良好地建立起個人與社會的聯系，對“身邊事”缺乏必要的擔當；受家庭環境和個人成長經歷影響，受教育者的心理體驗水平偏低，受教育者心理問題增多，等等。
　　二、德育有效性的策略
　　1．德育理念的更新。從教育理念角度看，以往從社會或國家需要角度設計的教育目標和教育手段，正在逐漸向從受教育者與社會發展相結合的方向轉化，德育內容也基本上是從國家和社會的要求而設計。即培養人才的價值觀的優先取向是“又紅又?！?、“四有新人”等。如果從受教育者自身發展角度來看，這種設計也應發生變化，即優先考慮受教育者個體身心的發展，培養身心健康的社會主義合格的建設者和接班人。
　　這種理念的變化影響到德育氛圍的營造。即鼓勵受教育者養成健康向上的個性，因材施教，通過合格公民的教育，形成受教育者的創新品格，使每個人在社會上體現不同的價值并服務社會。
　　德育理念是人們在一定社會和一定時代的德育實踐活動中對德育問題、德育主張的認識和看法，是對德育過去和現實的剖析和反思，也是對德育的社會制約要素的剖析和反思[1]。它是德育工作中最具先導性的認識，是隨著新形勢下的育人要求和德育工作環境的變化而形成的科學德育觀，其主旨是以人為本，按照受教育者身心發展規律開展德育工作，使德育工作與素質教育有機地融為一體?？茖W的德育工作理念應從以下幾個方面把握。一是從黨和國家教育方針層面，正確地把握育人方向和德育方向，深刻地理解德育工作的主導地位。二是從適應學生身心發展并促進學生全面發展方面，檢視德育內容、德育方法、德育手段、德育形式以及德育過程是否符合學生特點。三是從德育工作的靈活性和創造性方面，反思德育工作是否存在僵化、教條、死板、形式化等問題。四是從德育參與者方面看，要形成人人參與德育工作的理念。
　　2．用系統化觀點看待德育工作。應重視德育的系統效應。受教育者的發展是一個多環節、多過程、多主體參與的系統過程。教育者在德育過程中處于主導地位，能否科學恰當地將各種德育要素進行有效結合，直接關系到德育的價值。當德育系統的各個部分組成一個協調一致的結構時，就能最大限度地發揮這個系統的功能。反之，就會降低系統的功能。
　　由于德育更多地體現在過程、氛圍、體驗、認知等方面，并不是一項單純的“業務”工作，因而，德育工作決不能僅僅借助課堂教學和活動平臺，致使德育工作難以深入。應該從國民素質、國家和民族未來的戰略高度來認識德育的意義，從社會風氣、民風、校風、學風的層面系統設計德育工作。要優化課堂教學、思想教育等活動，發揮好德育主陣地的作用。
　　要使德育全過程化、全覆蓋化、全方位化，切實解決好德育方式簡單、要素缺乏、渠道少、力量單一等問題，形成立體網絡和多方合力。形成由德育主體、環境、內容、手段、活動等方面共同形成的德育“場”，利用德育氛圍本身具有的強大影響力開展德育工作[2]。
　　3．德育環境與受教育者特點解析。從影響的強弱程度看，學校、社會、家庭等宏觀環境以及班級、群體、個體自身等微觀環境對每個受教育者影響具有較大的差異。教育者應區分這些影響因素，并形成正確的判讀。在學校教育中，一方面要分別從學校、年級、班級等層次區分受教育者狀況，另一方面也要從小組、非正式群體甚至個體角度去分析。受教育者所受的影響主要來自哪個或哪些層面，并構成了對受教育者的主流影響。
　　受教育者的思想道德現象具有環境的烙印。學生思想問題的焦點分布在人生觀、價值觀、自我觀、戀愛觀等方面，品德問題主要體現為自我中心、厭學、早戀、網絡游戲、打架、違紀等方面。這些現象都有一定的社會環境背景。教育者應區分不同環境條件及其影響程度，有的放矢地開展德育工作。
　　德育工作需要建立在對受教育者個性特點、年齡特點的分析之上。處于生命成長階段的受教育者，更注重通過個體的實踐體驗來感悟德育目標和內容，更關心個人與他人、集體和社會的關系，對說教式教育易抵觸。受教育者的個性特點、年齡特點決定了其“受教育”特點。即體驗勝于“灌輸”，主動（受教育者自我教育）勝于被動，無形勝于有形，順應勝于強制。把握好這些特點。
　　4．德育形式與手段的創新。德育工作靈活性的特點決定了德育形式和手段的非固化性。形式和手段往往帶有一定的指令性、計劃性，體現為統一的目標、統一的活動、統一的要求。其結果必然導致德育工作的低效。因此，德育形式和手段的創新，重在強化德育的過程滲透性和無干預滲透性。過程滲透，就是將德育工作有機地融合于包括專門的政治思想道德心理教育在內的各類活動過程，甚至是受教育者在校內外的一切活動中，這些活動可以是有指導、有計劃的活動，也可以是受教育者自發的活動。要注重提高受教育者的體驗水平，通過受教育者體驗、感悟、習得、養成等階段達到教育目的。無干預滲透，是將德育過程最大化地成為學生的自覺行動，減少行政指令或強迫命令。
　　5．客觀評價德育效果。德育效果可以分級考評。在評價德育工作滿意度時，區分多種情形。第一，從理念角度分析。一是評價效果好。教育者把握了當前的德育形勢和環境，多數舉措符合德育工作規律，順應了受教育者的特點?；蛘呤菍W生整體的思想品德水平高，受環境因素干擾少，德育工作難度較小。二是評價結果居于中等或偏低時，也有兩種情形，其一是理念正確，環境干擾較大或學生整體水平偏低；其二是非規律性干預較多，過于依賴行政手段、課堂教學或制度管理等手段開展德育工作。第二，從德育內容的選擇角度分析。德育內容在受教育者不同的發展階段，對德育內容具有不同的側重，而且各方面的內容又具有不同的層次，教育者的教育期望應與學生年齡發展水平一致，期望過高或過低都會影響評價水平。第三，從形式和手段角度分析。形式和手段是影響過程的重要因素。形式和手段的僵化和老化都會使德育效果大打折扣[3]。
　　德育工作是一個長期或者持續的過程，同時也是一個持續創新、不斷提升德育價值的過程。提升德育價值，就是提高德育效果，使德育工作不斷發揮其價值功能。當前，盡管德育的形式和方法不斷創新，但德育過程的價值并沒有充分實現，存在著事倍功半、效果微弱的現象。
　　注重提高德育主體參與自覺和德育參與者的體驗水平，應是開展德育創新、進一步加強德育工作的重要著力點。當德育主體參與者充分意識到德育目標與自身生活、活動和生命歷程的“休戚與共”的密切關系和深遠意義時，才能喚起主體參與者的高度自覺，才能真正實現德育價值。
　　參考文獻
　　[1] 王平.新課程下德育理念新向度.新課程（中學版），2010（3）.
　　[2] 王友文.讓德育滲透更為自然.中國教育報，2006-04-10（3）.
　　[3] 盧范一妮.構建促進學生主動發展的德育評價體系.佳木斯大學社會科學學報，2010（1）.
　　（責任編輯付一靜）