“逆譯法”在文言文教學(xué)中的應(yīng)用

　　傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，一般采用“串講法”，即教師逐字逐句詳細(xì)解釋之后再疏通句子，然后概括段意，最后概括主題思想與寫作技巧。然而，如果從素質(zhì)教育的高度來審視傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)，用這種傳統(tǒng)方法教出來的學(xué)生自主解讀文言文的能力并不能得到實質(zhì)性的提高。因此筆者認(rèn)為，必須改變傳統(tǒng)教學(xué)這種少、慢、差、費的做法，必須破除習(xí)慣的思維方式和傳統(tǒng)觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規(guī)的老框架。大家知道，與常理相悖的東西往往能夠引人注意，“反彈琵琶”的飛天和“倒騎毛驢”的張果老之所以能夠給人們留下深刻的印象，主要原因就在于他們的“反”和“倒”。如果我們將思維的逆向合理地運用到教學(xué)中，也許會收到意想不到的效果。無論是平時的練習(xí)還是中考與高考，“理解與翻譯文中的句子”都是文言文常考與必考的內(nèi)容，為此教師在課堂上會對教材條分縷析，然后再找很多的例文來強化訓(xùn)練，可是實踐證明，教師講得艱辛，學(xué)生聽得昏昏，效果并不見佳。因此有必要探尋更為有效的方法。筆者曾摸索著將逆向思維運用到文言文翻譯教學(xué)中，這種方法我簡稱為“逆譯法”，就是逆向翻譯，將古文文本的譯文提供給學(xué)生，要求學(xué)生將譯文翻譯成文言文。本人的具體做法分為兩個階段：
　　一、譯句階段
　　這一階段主要訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會用文言文翻譯一個句子，譯出的句子必須能準(zhǔn)確地用上至少一個常見的重要文言實詞或虛詞或活用現(xiàn)象或句式。例如在復(fù)習(xí)“坐”這個重要實詞時，我們可以先將它的常見義項羅列出來：①犯罪；②因為；③株連。然后要求學(xué)生用每一個義項造句，最后再將這個所造的白話文句子翻譯成文言文，所譯的這句文言文必須用上“坐”。以下是一位學(xué)生完成的練習(xí)：
　　坐：犯罪
　　①造句：他因什么而犯罪？犯了貪污罪。
　　翻譯：其何坐？坐污。
　　坐：因為
　　②造句：他因為這事被關(guān)在監(jiān)獄中。
　　翻譯：其坐是而入獄。
　　坐：株連
　　③造句：皇帝非常生氣，受株連被殺的有好幾個人。
　　翻譯：帝怒，坐誅者數(shù)人。
　　顯然，這位學(xué)生是將“坐”的三個義項巧妙地串成了一段話：
　　其何坐？坐污，其坐是而入獄，帝怒，坐誅者數(shù)人。
　　我們可以用同樣的方法引導(dǎo)與訓(xùn)練學(xué)生用常見的虛詞、句式以及活用等語言現(xiàn)象來造句、譯句。這里筆者從學(xué)生的作業(yè)中采擷幾例，以饗讀者：
　　①造句：朋友輟學(xué)到上海，靠打工養(yǎng)活自己，他的父親聽說后，嘆息說：我們家敗落不會有幾天了！
　　翻譯：友輟學(xué)之滬，賃傭以自活，其父聞之，嘆曰：家之衰無日矣！（之：A.動詞，到；B.代詞，這；C.助詞，取消句子的獨立性。）
　　②造句：兒子不肖，我要殺了他！
　　翻譯：逆子不肖，欲刃之。（刃，名詞活用為動詞，用刀殺）
　　③造句：讓學(xué)生們整天沉埋于書山題海中，與書蟲有什么區(qū)別呢？
　　翻譯：使諸生竟日沉于書山題海，與書蠹何以異？（何以，固定結(jié)構(gòu)）
　　④造句：你有什么辦法？
　　翻譯：汝何計之有？（倒裝句式，賓語前置）
　　二、譯文階段
　　這一階段筆者要求學(xué)生將一段白話短文筆譯為文言文。這段白話短文一般由教師設(shè)計并提供，訓(xùn)練的目標(biāo)是讓學(xué)生能夠?qū)⑵渲械闹匾獙嵲~或虛詞或活用或句式準(zhǔn)確地翻譯出來。筆者曾要求學(xué)生將下面的文字用古文翻譯出來：
　　你再次與俠客謀劃救助皇上，事情最終沒有成功。初十日便被逮捕。被逮捕前一天，幾位日本志士苦苦哀勸你東游日本，你就是不聽。多次強迫你，你說：“各國變法，沒有不從流血才成功的。現(xiàn)在中國沒聽說有因變法而流血的，這是國運不昌的原因。如果有的話，那就請從我譚嗣同開始吧!”最終還是沒離開，所以最終遭難。你被關(guān)到監(jiān)獄以后，在監(jiān)獄的墻壁上題寫了下面一首詩：“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”在八月十三日被斬于市口，年齡三十三歲。就義的那天，觀看的有上萬人，你慷慨激昂，神氣沒有一點變化。當(dāng)時軍機大臣剛毅監(jiān)斬，你叫剛毅上前，說：“我有一句話!”剛毅離開不聽，于是從容被殺。唉，真是慘烈啊!
　　這個練習(xí)的主要目的是要求學(xué)生能準(zhǔn)確地翻譯出“最終”、“成功”、“原因”、“離開”、“被動句式”、“介詞結(jié)構(gòu)后置”等重要實詞與句式。在學(xué)生們完成翻譯后，筆者利用多媒體投影了一個學(xué)生的習(xí)作：
　　君又與客謀援上，事卒未果。初十日則逮。先是，數(shù)日本志士勸君東游日本，君不聞。屢迫之，君曰：“諸國變法，未有無血而果者。然而今無聞因變法血者。是故國運不昌也。若有則庶幾從吾嗣同始哉！”卒未去，故因是遭難。君捕而入獄，于獄之壁題詩曰：“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”于八月十三日斬于市，歲三十有三。當(dāng)是時，萬人觀之，君慷慨激昂。是時軍機大臣剛毅監(jiān)斬，君呼剛至于前曰：“吾有一言！”剛?cè)ゲ宦劊藦娜莞八馈韬簦纹浔眨?br/>　　學(xué)生互相討論交流，查閱字典，然后師生共同點評，結(jié)果如下：
　　1.由此及彼，舉一反三。肯定“事卒”之“卒”用得好，還可以用“竟”、“終”；肯定“是故”一詞的準(zhǔn)確，還可以用“是以、以是”、“所以”；肯定“卒未去”一語。“于八月十三日”中的“于”還可用“以”；“何其悲哉”中的“何其”用得好。筆者提醒學(xué)生在現(xiàn)代漢語中，“何其”多帶有不以為然的口氣，要注意它的古今義的區(qū)別。
　　2.探究語境，辨析差異。“未果”之“果”指“完成、實現(xiàn)”，如果用“成功”之意，可用“遂、濟、就、成”；“先是”是“在這之前”，但不能表達(dá)出“前一日”的意思；“君不聞”欠妥，“聞”是指“聽到、聽見”，重在聽覺功能，此處應(yīng)改為“不聽”或“不從”，“聽”有“聽從、采納”之義，重在主觀態(tài)度。“剛?cè)ゲ宦劇钡摹奥劇辈缓险Z境，原因同上。這位學(xué)生在這段文字中采用了意念被動，如“初十日則逮”、“君捕而入獄”，而沒有采用被動句式，其他學(xué)生一致認(rèn)為還是采用被動句式效果更好，如“見逮”、“被逮”。
　　3.注重語體，去繁就簡。“東游日本”重復(fù)，去掉“日本”，會更簡潔。
　　最后，筆者投影出梁啟超在《譚嗣同傳》中的相應(yīng)文字：
　　君復(fù)與俠士謀救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士數(shù)輩苦勸君東游，君不聽。再四強之，君曰：“各國變法，無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”卒不去，故及于難。君既系獄，題一詩于獄壁曰：“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”以八月十三日斬于市，春秋三十有三。就義之日，觀者萬人，君慷慨神氣不少變。時軍機大臣剛毅監(jiān)斬，君呼剛前曰：“吾有一言！”剛?cè)ゲ宦牐藦娜菥吐尽韬簦乙樱?br/>　　這時筆者要求學(xué)生們標(biāo)示有出入的地方，探討為何有此差異，是否可并存等，對于典型的或具有規(guī)律性的東西要及時做好筆記。比照時，一般性的虛詞出入可忽視，重點要放在一詞多義、古今異義、詞類活用、特殊句式等方面。例如“在監(jiān)獄的墻壁上題寫了下面一首詩”一句，絕大多數(shù)同學(xué)都會譯為“于獄壁題詩曰”，比照“題一詩于獄壁”之后，他們自然會對介詞短語后置的句式和規(guī)則有一個難忘的印象。學(xué)生們在欣賞大師的杰作時，自然會將自己的譯文與之進(jìn)行比較，有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己所有語言與大師接近甚至相同，便很有成就感；更多的學(xué)生會在對比中尋找自身語言上存在的缺點，學(xué)習(xí)大師用語準(zhǔn)確與簡練的技藝，汲取古人語言中有生命的東西，從而豐富自身的詞匯，提高自己的鑒別能力。
　　如何選用供學(xué)生翻譯的白話文呢？并不是所有的文章都適合學(xué)生來逆向翻譯。逆譯的目的是通過練習(xí)讓學(xué)生掌握一些重要的文言知識，以便回頭來翻譯好古文，因此選文一定要典型，既可以是教材中的古文文本的譯文，也可以是教材外的古文文本的譯文。選文中要有一些重要的文言用法和典型的文言實詞、虛詞。所選用的譯文也一定要規(guī)范，盡量是原作的直譯，內(nèi)容不能艱深，多敘事少議論，少用術(shù)語。此外應(yīng)兼顧文章篇幅，以短小為佳，實在太長則用選段。比如《燭之武退秦師》就是一個上好的選文，它的篇幅適中，以敘事為主，文中有“陪、共、厭、知”等通假字，有“貳、鄙、許”和“于、之、焉、以”等重要文言實詞虛詞，還有“軍、亡、鄙”等詞類活用和“介詞結(jié)構(gòu)后置”、“賓語前置”等特殊句式等等，很適合用來讓學(xué)生逆向翻譯。這類文章舉不勝舉。
　　
　　其實用于翻譯的白話文也可以放手由學(xué)生自己來設(shè)計，設(shè)計時教師要精心指導(dǎo)，告知他們設(shè)計的方法、原則與宗旨。學(xué)生在完成自己的設(shè)計后，將自己設(shè)計的白話文互換給他人，然后彼此翻譯他人所設(shè)計的白話文。翻譯完成后，再將自己的文言文交給白話文設(shè)計者，這時設(shè)計者就將自己的命題意圖與考點告知譯者，并面批和評分，譯者當(dāng)場訂正，教師可以抽查部分作業(yè)，對設(shè)計優(yōu)秀者與翻譯優(yōu)秀者及時表揚。
　　值得注意的是不能將這種逆譯法的要求與作文等同起來，教師不能苛求學(xué)生的翻譯字字求古義，句句有古韻，只要學(xué)生能將常見重要的實詞、虛詞、句式等運用到文中去，都可認(rèn)為是成功的。教師更不能用原作的水平來要求與評判學(xué)生的譯文，因為這種訓(xùn)練的目標(biāo)畢竟不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫文言文，否則會挫傷學(xué)生訓(xùn)練的積極性。
　　不難發(fā)現(xiàn)，從譯句階段到譯文階段實際上是一個從易到難、從知識到能力的循序漸進(jìn)的過程，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的提升。現(xiàn)在的高考一般只要求學(xué)生能判別、翻譯文言文常見的實詞與虛詞的用法、義項以及活用與句式的語法現(xiàn)象。如果我們平時通過訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會這種逆譯法，使他們能嫻熟地運用常見的實詞與虛詞的用法、義項以及活用與句式的語法現(xiàn)象，那么反過來讓他們?nèi)ケ鎰e與翻譯這些要點，那便是易如反掌的事。
　　實際教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)，逆向翻譯有傳統(tǒng)文言文翻譯不可替代的優(yōu)勢。
　　首先，文言文逆向翻譯，學(xué)生首先接觸的是他們熟悉的規(guī)范的現(xiàn)代文，對文章的整體把握及句意的理解都較容易、較標(biāo)準(zhǔn)，這有助于對文言文本的理解，這樣的翻譯既提高了對古詩文語言的感受力，反過來也提高了對現(xiàn)代漢語語感的把握。
　　其次，逆向翻譯體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動了學(xué)生的文言知識儲備，使學(xué)生能在翻譯中了解許多文言現(xiàn)象，輕松地理解文言翻譯規(guī)則，從而提高學(xué)生的語言運用能力，真正培養(yǎng)他們對古文的探究能力，為其終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
　　第三，逆向翻譯使學(xué)生對文言文的語言凝練性有了更感性、更深刻的理解，可直接感受古文的魅力，更能體會中華文化的博大精深。
　　第四，基于現(xiàn)代漢語規(guī)范譯文的逆向翻譯，更有利于學(xué)生“用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價”，真正體現(xiàn)了新課標(biāo)對文言文學(xué)習(xí)的要求。
　　本人的實踐收到了良好的效果。這種“逆譯法”，打通了文言文與現(xiàn)代文的通道，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，學(xué)生在逆譯中既學(xué)習(xí)了文言文的詞義、詞法、句法，又變相地學(xué)習(xí)了一些古代名言。他們的古文翻譯水平與質(zhì)量得到了極大的提高，許多人在高考中取得了翻譯滿分的好成績。
　　
　　（作者單位：海安縣曲塘中學(xué)）