魯迅的一句名言來源考

　　“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句名言人們耳熟能詳，它出自魯迅的小說《故鄉》，小說的結尾這樣寫道：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！毙≌f寫于1921年1月，當時國難當頭，人民情緒悲觀，都認為找不到救國之路。魯迅這句話意在告訴人民，希望之路是走出來的，是實踐出來的，是探索出來的，從而激發人民前進的信心和動力。后來這句話作為魯迅的名言被大家廣為引用。
　　這句話簡單樸實，意味深長，不愧經典名言。然而，這句名言完全是魯迅獨創嗎？筆者經過考查，發現這句話源于孟子之言。我們來看看《孟子·盡心章句下》（楊伯峻《孟子譯注》第331頁，中華書局1960年版）里孟子的原話：“山徑之蹊，間介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣?！睏钕壬鷮@句話這樣譯注：“山坡的小路只一點點寬，經常去走它便變成了一條路；只要有一個時候不去走它，又會被茅草堵塞了。現在茅草也把你的心堵塞了。”朱熹對這句話這樣作注：“理義之心，不可少有閑斷也。”（朱熹《四書章句集注》（一）第368頁，中華書局1983年版）
　　如果把魯迅和孟子的話作一下比較，會發現兩句話非常相似。首先，兩句話都是用了比喻的修辭手法。魯迅在他的話中，把希望比作路，意在鼓勵人民，希望要不斷探索和實踐才能實現；孟子則在他的話中，把理義比作路，旨在告訴大家，義理是要常思常為才能常存心中。兩句話雖然本體不同，一個是說希望，一個是說理義，但是喻體相同，都是以路來喻，而且兩句話都強調了 “走”的重要性。另外，比較發現，“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”和“山徑之蹊，間介然用之而成路”兩句話只是在語言表述上稍有不同，但在句子表意方式及意義指向上大體一致。
　　眾所周知，魯迅從小就在“三味書屋”開始飽讀經書，《論語》《孟子》等經書爛熟于心，誠如魯迅自己所說：“孔孟的書我讀得最早，最熟。”（《墳》第278頁，人民出版社1980版）因此，魯迅在創作這句名言的時候，深受了孟子的話的影響。應該說，孟子的“山徑之蹊，間介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣”是魯迅創作“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”這句不朽名言的源流。只不過，作為一位現代偉大作家，魯迅對孟子的話略加改動，稍加創意，便讓他的話賦予了更新的時代意義。
　　
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