《阿長與山海經(jīng)》的幾點(diǎn)教法

　　 摘 要：《阿長與山海經(jīng)》是一篇傳統(tǒng)的經(jīng)典課文，但文章長，一課時(shí)能解決問題嗎？能貼近學(xué)生的生活、引起他們的感情共鳴嗎？如果采取下面的教法：從阿長身上入手、倒讀法、情境法、漏字法、添字法、創(chuàng)造法，就會符合新課程的教學(xué)理念，收到良好的教學(xué)效果。
　　 關(guān)鍵詞：《阿長與山海經(jīng)》；教法；新課程
　　
　　 要上一堂示范課？按照進(jìn)度就該上《阿長與山海經(jīng)》了，可我是第一次教讀這篇文章，加上這又是魯迅先生的文章，也是一篇傳統(tǒng)的經(jīng)典課文，作者既表達(dá)了對童年天真無邪的生活的向往，也展示了對當(dāng)時(shí)生活深刻的反思與批判。在文中，作者似乎用較多的篇幅批判了阿長的愚昧迷信，但在這些材料的背后卻隱藏了作者對阿長純樸、善良的品格的贊美，這種贊美在文末被渲染到了極點(diǎn)，化成了對阿長的懷念與祝福。文中作者盡管用孩子的視角來寫，其中卻滲透了對人生的思考。文章的描寫生活年代久遠(yuǎn)，魯迅先生文字表述獨(dú)有的精到，思想內(nèi)涵的深刻雋永……怎樣才能讓學(xué)生更好地理解文中批判性語言下對阿長的贊美與尊重，學(xué)會從日常小事中體會熟悉的人的高尚品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)普通人身上的閃光點(diǎn)呢？按照自己一貫的教法？文章長，一課時(shí)能解決問題嗎？能貼近學(xué)生的生活、引起他們的感情共鳴嗎？經(jīng)過深入鉆研教材，廣泛參考和仔細(xì)思考，我采取了下面的教法：
　　 一、從阿長身上入手法
　　 設(shè)置三個(gè)問題：1.她的真實(shí)姓名是什么？2.外貌和經(jīng)歷。3.推測她的家境。學(xué)生們在瀏覽中很快地解決了這些問題。阿長無名無姓，極其普通的外貌，不幸的生活經(jīng)歷，毫無文化和貧寒的家境。這樣對人物有了較清晰的認(rèn)識，他們對阿長怎樣能為魯迅買來《山海經(jīng)》充滿了興趣。
　　 二、倒讀法
　　 圍繞阿長怎樣為魯迅買來《山海經(jīng)》展開，讓學(xué)生明白阿長確有“神力”，使魯迅對其產(chǎn)生“新的敬意”成為情理之中的事。有“新”的敬意就該有“舊”的，順理成章地提出“說說幼年的魯迅在什么時(shí)候還對阿長產(chǎn)生過敬意？”引出“長毛”的描寫，這種“特別的敬意”為什么又變成了“嚴(yán)重的詰問”了呢？那是因?yàn)椤八\害了我的隱鼠”，從而說明在幼年魯迅的心中，阿長還是有缺點(diǎn)的，那么“阿長還有什么缺點(diǎn)呢？”學(xué)生很快找出“睡覺的時(shí)候會占很大的空、說話切切察察、愛打小報(bào)告、許多規(guī)矩、吃福橘、給我講很多道理”等，也感受到了幼年魯迅的“不大佩服”“最討厭”“無法可想”“不耐煩”“非常麻煩”等種種情感，再問“作者寫這篇文章的目的是什么？是批評阿長還是懷念阿長？”學(xué)生有了前面的認(rèn)識和理解，加之對課文的直接感受，都說是“懷念”，“既然是懷念，為什么還寫了她這么多的缺點(diǎn)？”經(jīng)過這番引導(dǎo)和初一的知識積累，學(xué)生便恍然大悟：“欲揚(yáng)先抑”。
　　 這樣步步倒推，層層設(shè)疑，一一釋疑，環(huán)環(huán)相扣，使學(xué)生興趣盎然，理解深透，記憶深刻。
　　 三、情境法
　　 古人云：“志不強(qiáng)者則知不達(dá)”，志即情感，沒有情感，求知欲望不強(qiáng)烈，要掌握一定的知識是很難實(shí)現(xiàn)的，而人的情感體驗(yàn)是在一定的情境中產(chǎn)生的。為了讓學(xué)生加深理解，縮短時(shí)空距離，增強(qiáng)與課文的情感聯(lián)系，我在課堂上設(shè)置了以下情境：
　　 1.情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣
　　 利用《從百草園到三味書屋》里長媽媽講的美女蛇的故事真是神秘莫測引出素有“天下第一奇書”美譽(yù)的《山海經(jīng)》，書里畫著“人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……”這些內(nèi)容孩子們很感興趣，一下子就進(jìn)入了課文的氛圍中。
　　 2.再現(xiàn)情境，深入體驗(yàn)
　　 在理解阿長買《山海經(jīng)》時(shí)，讓學(xué)生告訴我她是怎樣買到書的，學(xué)生不知如何回答，因?yàn)檎n文根本就沒寫。我就假扮店主，指名學(xué)生扮阿長，我問她要什么時(shí)，她據(jù)課文答道：“《三哼經(jīng)》”，“哪有什么《三哼經(jīng)》賣呀，你到別處看看吧”，阿長跑了好幾家店都沒買到，店主還戲謔她：“我這里有《三字經(jīng)》，你要不要啊？”看來阿長憑《三哼經(jīng)》一名是沒法買到的。怎么辦？我讓學(xué)生替阿長想辦法，終于他們想到了“你這里有畫著‘人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……’的書賣嗎？”費(fèi)了九牛二虎之力，終于買到了。那么阿長會這樣做嗎？我提醒他們看課文的22段，原來她對《山海經(jīng)》還是有了解的，完全有可能就是這樣買到書的。這樣，學(xué)生對阿長為買書所吃的苦有了直觀的感受，也明白了魯迅為何稱她有“神力”，對她產(chǎn)生“新的敬意”了。
　　 四、漏字法
　　 在提醒學(xué)生“她對《山海經(jīng)》了解嗎？”時(shí)，我?guī)退麄冏x課文22段，但故意漏掉了“太”“連”“向來”“都”幾個(gè)詞，并說去掉這幾個(gè)詞我覺得沒什么影響啊，學(xué)生不同意了。這樣他們就自己分析這些詞的表達(dá)作用，明白這幾個(gè)副詞不是可有可無的，它們對課文中心的表達(dá)有很大的作用。
　　 五、添字法
　　 在體會魯迅看到阿長為他買來《山海經(jīng)》的激動心情時(shí)，讓學(xué)生讀第25段，還要求他們要加一個(gè)“哇”字在句子中，他們很快心領(lǐng)神會，原文就變成了“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震驚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，（哇！）人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。”
　　 這一“哇”字，既符合他們的語言和情感表達(dá)，又能迅速體會到了魯迅當(dāng)時(shí)的激動興奮的心情。
　　 六、創(chuàng)造法
　　 為了讓學(xué)生更深地體會到魯迅對阿長的情感，在總結(jié)了阿長無名無姓，無丈夫，無兒女，孤苦無依，但阿長是善良的、樸實(shí)的，有情有義、富有愛心的。讓學(xué)生以“無名無姓無家庭”為上聯(lián)對出一個(gè)下聯(lián)作為阿長的挽聯(lián)，同學(xué)們略思片刻，便很快對出下聯(lián)“有愛有情有關(guān)懷”“有情有義有愛心”等。
　　 接著，學(xué)生充滿感情地高聲齊讀最后一段：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”
　　 （作者單位 陜西省漢中市龍崗學(xué)校）