“德”的滲透與教育:讓殘障學(xué)生走向自我完善

　　《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（２０１０—２０２０年）（公開征求意見稿）》指出：“堅(jiān)持德育為先。”通過學(xué)習(xí)，作為特殊教育學(xué)校的老師，我認(rèn)為在“德”的教育層面應(yīng)該把更多的目光投向?qū)W生參與活動(dòng)的領(lǐng)域，在學(xué)生參與的種種活動(dòng)中，相機(jī)滲透“德性”的教育，即教師更應(yīng)關(guān)注自己的德育實(shí)踐智慧，幫助殘障學(xué)生向自我完善發(fā)展。
　　一、“德”的滲透與教育應(yīng)指向?qū)W生的理想境界
　　在德、智、體、美、勞中，德育排在首位，這說明對(duì)聾生加強(qiáng)思想教育是聾校教育的重中之重。崔巒在談到新修訂的語(yǔ)文教學(xué)大綱時(shí)說：“語(yǔ)文教學(xué)無論什么時(shí)候都要自覺地?fù)?dān)起提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的責(zé)任。這是振興中華的需要，也是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有之義。”語(yǔ)文教師應(yīng)該如何結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)滲透思想教育呢？
　　1.樹立典型
　　聾校課本中有許多人物塑造得很突出的文章，如《狼牙山五壯士》、《我的戰(zhàn)友邱少云》、《董存瑞舍身炸暗堡》等，課文中的英雄人物有血有肉，形象高大而具體，是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，特別能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義的情感。教師通過分析人物的性格、動(dòng)作、神態(tài)，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，在學(xué)生心中樹立起英雄人物的典型，就可因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀與人生觀的教育。
　　2.美文鑒賞
　　古往今來，許多詩(shī)人、作家都在大自然的懷抱中汲取靈感，“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，《瓦爾登湖》的梭羅，在南黑森林詩(shī)意地安居的海德格爾，他們?cè)谏衿婷利惖淖匀痪坝^中孕育了豐富的內(nèi)心世界。
　　人教版聾校語(yǔ)文教材選用了大量描寫自然的美文。如《桂林山水》、《荷花》、《迷人的天山牧場(chǎng)》、《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》、《葡萄溝》、《五彩池》等。這些文章用詩(shī)意的筆觸向?qū)W生展開一幅幅自然的畫卷。通過有表情的朗讀，學(xué)生感悟祖國(guó)的大好河山是如何美麗，聯(lián)系自己的家鄉(xiāng)說說家鄉(xiāng)的美，會(huì)進(jìn)一步為自己生在魚米之鄉(xiāng)而感到驕傲，從心底里油然而生愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的情感。
　　學(xué)生對(duì)美好生活的憧憬，對(duì)美好未來的盼望，往往就是在日常“德”的滲透與教育中形成的，一旦形成，學(xué)生的眼前就會(huì)呈現(xiàn)美好人生的理想畫卷，因此，我們?cè)诮陶Z(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，不應(yīng)是簡(jiǎn)單地說教，而應(yīng)是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”地影響。
　　二、“德”的滲透與教育應(yīng)指向?qū)W生的活動(dòng)體驗(yàn)
　　馬斯洛曾說：“在通常的人際關(guān)系中，在一定程度上我們是彼此難以理解的；在愛的關(guān)系中，我們變得‘可以理解’。”雅斯貝爾在談到“愛”的含義時(shí)說：“愛是對(duì)人不自由的束縛的解脫。……愛與交流的行為是人的天性中的重要一維。”可見，在師生交往中，要有“教育愛”的交流，既要及時(shí)而恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己對(duì)體驗(yàn)者的愛，又要善于領(lǐng)悟和接受體驗(yàn)者對(duì)導(dǎo)引者的愛。
　　聾生進(jìn)入聾校以前，與親人、他人交流的機(jī)會(huì)很少，因?yàn)樗麄兟牪灰姡膊荒荛_口說話；到聾校上學(xué)后，學(xué)會(huì)手語(yǔ)，學(xué)會(huì)寫字，有了同學(xué)、老師，互相可以交流談心。老師就像帶自己的孩子一樣，對(duì)他們百般關(guān)心和愛護(hù)，用愛心魅力潤(rùn)育學(xué)生，學(xué)生穿衣少了，提醒他們及時(shí)添加衣服；學(xué)生家境困難，帶來吃的分給他們；學(xué)生病了，帶他們?nèi)メt(yī)院看病。聾生的情感在老師的熏陶下，不知不覺地蔭生出來。記得有一次，我生病了，臉色很不好看，拿著教科書慢慢地走到講臺(tái)前開始上課，這時(shí)，小敏同學(xué)發(fā)現(xiàn)我精神不佳，連忙搬來一把椅子讓我坐下，并倒來一杯開水給我喝，并問我：“老師，你哪里不舒服？要不要去醫(yī)院？”我說：“不要緊，休息一下就好了。”我看著同學(xué)一張張關(guān)心的面孔，心里頓時(shí)有一股暖流升起。俗話說：“種豆得豆，種瓜得瓜。”只要你播種愛的種子，就一定會(huì)有愛的收獲。“情”的投入是育人工作的內(nèi)在要求，“感人心者，莫先乎情”，情到深處，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感效應(yīng)；學(xué)生的內(nèi)在世界才會(huì)向你敞開，他有話才愿意跟你說，有困難才愿意請(qǐng)你幫助，有苦悶才愿意向你傾訴。實(shí)施情感教育，就是要像朋友那樣平等、民主地對(duì)待學(xué)生，從生活學(xué)習(xí)中的小事做起，每個(gè)細(xì)節(jié)、每件事情都滲透老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)，把愛心灑向心愛的學(xué)生，與學(xué)生以心換心，真誠(chéng)對(duì)待，就一定會(huì)有愛的回報(bào)。
　　三、“德”的滲透與教育應(yīng)指向?qū)W生的互動(dòng)生成
　　在內(nèi)隱的層面，“德”的滲透與教育會(huì)促使殘障學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)化能力，內(nèi)化得好，在外顯時(shí)，才能顯現(xiàn)教育者期盼的道德行為，而在“德”的教育中，培養(yǎng)學(xué)生的愛心是最為核心的。
　　學(xué)生的愛心不是裝在玻璃瓶里，而是要倒出來，任其流淌。我們?cè)鯓影褜W(xué)生的愛心倒出來呢？這就需要通過實(shí)踐活動(dòng)，巧抓機(jī)遇，充分利用節(jié)日慶典、晨會(huì)、校班（隊(duì)）會(huì)、國(guó)旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育基地等不失時(shí)機(jī)地加強(qiáng)對(duì)聾生的思想教育。如2008年5月12日，四川汶川發(fā)生了特大地震，許許多多的鮮活生命一下子從地球上消失了，許多孩子成了無家可歸的孤兒。當(dāng)學(xué)生從電視新聞里看到此景時(shí)，一個(gè)個(gè)淚流滿面，眼睛里充滿了同情與關(guān)心。此時(shí)我立刻組織學(xué)生進(jìn)行了愛心捐助，他們把口袋里的錢全部拿出來了，有的還捐了衣物。雖然同學(xué)們捐的錢對(duì)于汶川來說是微不足道的，但體現(xiàn)了他們的愛心與關(guān)心，這就足夠了。“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。另外，在母親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、教師節(jié)到來之際，我都要開展一些活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷地傳遞愛心，播灑愛心。我對(duì)學(xué)生教育的主旨就是愛的教育，“愛”是我們這個(gè)蔚藍(lán)色的星球上最美麗的語(yǔ)言，是人類最偉大神圣的情感，是愛讓我們感受到幸福的生活，是愛讓我們感受到親情與友情，讓愛在學(xué)生心中遍地開花，生根發(fā)芽，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
　　綜上所言，“德”的滲透性教育的途徑與內(nèi)容還遠(yuǎn)不止這些，這就需要我們點(diǎn)滴相予，更注重在種種路徑中彰顯實(shí)踐智慧，這樣才能讓殘障學(xué)生認(rèn)識(shí)“德”，產(chǎn)生“德”，以健康積極的情愫教育自我，不斷向新我前行，使自己的能力不斷得到鍛煉，使自己的人格更完善。