服裝設(shè)計(jì)的形式美與內(nèi)容美

　　摘 要： 服裝設(shè)計(jì)的美是由各組成部分相互和諧表現(xiàn)出的整體美。內(nèi)容與形式是整體美的重要組成部分，兩者的構(gòu)成關(guān)系直接影響服裝設(shè)計(jì)的效果。文章從對(duì)內(nèi)容與形式的解讀入手，深入分析了服裝設(shè)計(jì)中內(nèi)容美與形式美之間的關(guān)系。
　　關(guān)鍵詞： 服裝設(shè)計(jì) 形式美 內(nèi)容美
　　
　　一、引言
　　服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容與形式是設(shè)計(jì)作品的重要組成元素。內(nèi)容注重內(nèi)在功能和精神價(jià)值，形式則偏重外在表現(xiàn)。內(nèi)容與形式二者相輔相成、不可分割、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)作品不僅要內(nèi)涵豐富，而且要款式造型完美，只有內(nèi)容美與形式美相統(tǒng)一的作品，才最具有價(jià)值。服裝設(shè)計(jì)與人類(lèi)的生活密切相關(guān)，因此更應(yīng)注重突出自身實(shí)用價(jià)值與不斷提升精神內(nèi)涵相結(jié)合。
　　二、服裝設(shè)計(jì)的形式美
　　形式就是人們用具體模式表現(xiàn)抽象內(nèi)容的過(guò)程。服裝設(shè)計(jì)的形式是內(nèi)容的載體，以內(nèi)容為主導(dǎo)，形式的變化和選擇需要充分表現(xiàn)設(shè)計(jì)作品內(nèi)容。形式與內(nèi)容密不可分，形式是內(nèi)容的物質(zhì)層面，是藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的外在風(fēng)格。服裝設(shè)計(jì)的形式美要反映實(shí)用功能、意識(shí)形態(tài)和文化底蘊(yùn)，充分傳遞內(nèi)容所蘊(yùn)涵的信息，它涉及多方面因素，主要包括如下幾個(gè)方面。
　　（一）造型美
　　服裝不僅要將人體裝飾得美，而且要在最大范圍內(nèi)符合人體結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，使之穿著舒適、便于活動(dòng)。可見(jiàn)，服裝設(shè)計(jì)是圍繞著人、衣服、穿戴狀態(tài)進(jìn)行的立體設(shè)計(jì)，無(wú)論服裝如何造型，都必須穿著于人體之上，保持服裝結(jié)構(gòu)與人體形態(tài)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并適應(yīng)人體運(yùn)動(dòng)的空間需要。因此，服裝造型設(shè)計(jì)的主題是研究人體和服裝的關(guān)系，既包括人體本身結(jié)構(gòu)、形態(tài)、比例，又包括人與服裝的關(guān)系，服裝造型對(duì)體型的改造，體型對(duì)服裝造型的影響。
　?。ǘ┥拭?br/>　　色彩是服裝設(shè)計(jì)的三要素之一，這說(shuō)明色彩在服裝設(shè)計(jì)中的位置很重要。人們?cè)谶x購(gòu)服裝時(shí)，首先映入眼簾的不是其造型、制作工藝，而是色彩。色彩自身就帶有一定的情感，冷色調(diào)和暖色調(diào)分別代表了截然不同的情感。冷色調(diào)大多意味著冷靜、平和的情感；暖色調(diào)意味著熱情、奔放、強(qiáng)烈等情感。色彩美首先體現(xiàn)在服裝的面料上，例如單色面料、多色面料等，本身就具有豐富的美感。其次是不同色彩的搭配產(chǎn)生的美感，其中包括不同面料的色彩搭配，還有服裝與服飾、膚色、環(huán)境等對(duì)比所產(chǎn)生的協(xié)調(diào)美。色彩可以使形式表現(xiàn)更加豐富。不同的色彩不僅能夠使形式的變化豐富多樣，增強(qiáng)視覺(jué)效果，而且能夠營(yíng)造多變的情感。
　?。ㄈ┎馁|(zhì)美
　　材料是服裝設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要因素?，F(xiàn)代的服裝材料十分豐富，特別是天然纖維材料更受到人們的青睞，例如棉、麻類(lèi)等材料。在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，服裝材料本身就具有一種美感，例如有的材料有肌理效果，有的材料懸垂感較強(qiáng)，有的材料具有挺括性。另外，不同的材質(zhì)搭配在一起也會(huì)產(chǎn)生一種新的美感，傳達(dá)豐富多彩的情感。在選擇和運(yùn)用材質(zhì)的同時(shí)，要注意以內(nèi)容為中心，外在的形式圍繞內(nèi)涵，達(dá)到內(nèi)容與形式協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果。例如設(shè)計(jì)師常采用不同質(zhì)感的材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，皮草的厚重、溫暖感與薄而飄逸透明的面料的設(shè)計(jì)組合所形成的強(qiáng)烈對(duì)比給受眾帶來(lái)的視覺(jué)上的強(qiáng)烈沖擊，最終是通過(guò)近似色調(diào)的整體處理，使整套服裝變得統(tǒng)一協(xié)調(diào)。
　?。ㄋ模┕に嚸?br/>　　服裝設(shè)計(jì)作品的制作工藝也直接影響其形式的表現(xiàn)效果。制作工藝，同樣與信息傳達(dá)、情感的表現(xiàn)聯(lián)系緊密，其精巧細(xì)致在視覺(jué)上將美充分表露。風(fēng)格是附于服裝設(shè)計(jì)作品外在的風(fēng)貌。內(nèi)容的完整表現(xiàn)需要形式的考究，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)精湛的手工技藝便是這考究的“形式”。每一個(gè)“省”、每一道褶皺、每一條完美的弧線設(shè)計(jì)都需要依靠服裝工藝的精湛來(lái)實(shí)現(xiàn)。如此一來(lái)，內(nèi)容與形式顯然共同構(gòu)成了服裝設(shè)計(jì)的美。
　　三、服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容美
　　服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容是指設(shè)計(jì)作品所蘊(yùn)涵的思想文化價(jià)值。設(shè)計(jì)的內(nèi)容，不僅具有基本的實(shí)用功能，而且蘊(yùn)涵豐富的精神欣賞價(jià)值和思想觀念，既滿足人類(lèi)的物質(zhì)生活需求，又使人們得到美的享受。服裝設(shè)計(jì)內(nèi)容的美由多種因素決定，既符合物質(zhì)因素又符合精神因素的內(nèi)容才稱(chēng)得上全面，主要包括以下幾個(gè)方面。
　　（一）審美價(jià)值
　　研究審美價(jià)值，其藝術(shù)價(jià)值復(fù)雜多樣性的體現(xiàn)，一方面取決于理論，另一方面取決于實(shí)踐。服裝設(shè)計(jì)審美價(jià)值的意義不僅僅在于品評(píng)設(shè)計(jì)成果的價(jià)值，更重要的是要形成人們對(duì)設(shè)計(jì)審美的一定的價(jià)值取向。科學(xué)的研究人對(duì)現(xiàn)實(shí)審美關(guān)系的價(jià)值，旨在增強(qiáng)審美教育和藝術(shù)教育的效果。審美價(jià)值是客觀的，這是因?yàn)樗鞋F(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的、不取決于人而存在的自然性質(zhì)，而審美評(píng)價(jià)則是主觀的，它是對(duì)價(jià)值的主觀關(guān)系的表現(xiàn)，因此，必須嚴(yán)格區(qū)分價(jià)值和評(píng)價(jià)的不同含義，兩者的區(qū)別猶如客體和主體的實(shí)踐關(guān)系和理論關(guān)系的區(qū)別。
　　服裝設(shè)計(jì)在保證了服裝實(shí)用功能的同時(shí)，也要融入審美的思想意識(shí)，讓設(shè)計(jì)作品富有情感特色。每一件成衣作品一方面要滿足人們對(duì)新的物質(zhì)產(chǎn)品的需求，另一方面要使人們意識(shí)到作品內(nèi)在美的價(jià)值；只有審美情感與工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，才能突出服裝設(shè)計(jì)的人文價(jià)值。只有實(shí)用與審美兼顧的設(shè)計(jì)作品，才能滿足人們生理和心理的基本要求。
　?。ǘ┧枷肜砟?br/>　　服裝設(shè)計(jì)的思想理念是設(shè)計(jì)師在作品構(gòu)思過(guò)程中所確立的主導(dǎo)思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)。好的設(shè)計(jì)理念至關(guān)重要，它不僅是設(shè)計(jì)的精髓所在，而且能令作品具有個(gè)性化、專(zhuān)業(yè)化和與眾不同的效果。就服裝設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)而言，最重要的不僅是相對(duì)認(rèn)識(shí)的美的形態(tài)，而且有人性化等看似相悖的元素。如何調(diào)動(dòng)美感的、人機(jī)的、生產(chǎn)過(guò)程的這些元素來(lái)為自己的設(shè)計(jì)服務(wù)將是設(shè)計(jì)師對(duì)于產(chǎn)品認(rèn)識(shí)和理解的終極考驗(yàn)，這才是設(shè)計(jì)的思想理念。
　　隨著追趕時(shí)髦日益成為人們的需求，近年一些鮮艷色如玫紅、寶藍(lán)、咖啡等被頻繁地運(yùn)用于職業(yè)裝中。藝術(shù)設(shè)計(jì)作品總是蘊(yùn)涵著設(shè)計(jì)師獨(dú)特的思維方式與設(shè)計(jì)理念。每個(gè)設(shè)計(jì)師都有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)，不同的作品可以把設(shè)計(jì)師的思維方式表現(xiàn)得淋漓盡致，突出設(shè)計(jì)師的主觀特色。特殊的思想觀念使設(shè)計(jì)作品的內(nèi)容更加豐富，個(gè)性也更加突出。設(shè)計(jì)作品可以表現(xiàn)設(shè)計(jì)師不同的世界觀、哲學(xué)觀和美學(xué)思想，設(shè)計(jì)師的豐富思想理念可使藝術(shù)設(shè)計(jì)展現(xiàn)多元化的風(fēng)格。
　?。ㄈr(shí)代文化背景
　　文化背景指溝通主體長(zhǎng)期的文化積淀，即溝通主體較穩(wěn)定的價(jià)值取向、思維模式、心理結(jié)構(gòu)的總和。服飾形象作為藝術(shù)創(chuàng)作，脫離不了生活，必然進(jìn)入一定的時(shí)代文化環(huán)境，因此，服裝設(shè)計(jì)和著裝必然考慮有背景的襯托。服裝設(shè)計(jì)的時(shí)代文化背景當(dāng)然就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。尋求服裝對(duì)生活環(huán)境的適應(yīng)，是社會(huì)學(xué)范疇的課題；探討著裝者與環(huán)境的和諧是心理學(xué)的內(nèi)容；欲使服裝功能因環(huán)境變遷而變異的需求，屬于生理學(xué)?？墒窃诜b美學(xué)里，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，服裝的美學(xué)風(fēng)格，即造型、色彩、紋飾等具體內(nèi)容與環(huán)境共同構(gòu)成一件藝術(shù)作品時(shí)，才會(huì)真正呈現(xiàn)出完整的藝術(shù)效果。
　　時(shí)代造就藝術(shù)，每個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)作品，每個(gè)時(shí)期的作品，都充分融合了不同的文化特色和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。不同的時(shí)代、不同的民族、豐富的文化為設(shè)計(jì)源源不斷地提供思想情感方面的材料。文化對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響廣泛而深遠(yuǎn)，只有飽含時(shí)代特色和文化底蘊(yùn)的服裝設(shè)計(jì)作品才是經(jīng)典的。
　　四、內(nèi)容與形式的完美融合
　　服裝設(shè)計(jì)的美在于整體結(jié)構(gòu)關(guān)系的和諧與統(tǒng)一，其中包括實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值的融合，藝術(shù)與科技的交叉，感性與理性的統(tǒng)一。服裝設(shè)計(jì)內(nèi)容的基礎(chǔ)是服裝的實(shí)用功能，在緊密結(jié)合實(shí)用功能的同時(shí)，還要藝術(shù)地表現(xiàn)生活、抒發(fā)情感、呈現(xiàn)文化。
　　服裝設(shè)計(jì)歸根結(jié)底是設(shè)計(jì)服裝，規(guī)劃生活，創(chuàng)造美。其內(nèi)容與形式的相互滲透、整體融合是相當(dāng)重要的，它們的融合不是簡(jiǎn)單地混合拼湊，而是相互滲透、你中有我、我中有你。這就要求服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中進(jìn)行整體統(tǒng)籌，在確立款式、風(fēng)格、內(nèi)容主題的同時(shí)，充分考慮服裝外在形式表現(xiàn)。在選擇制作工藝時(shí)，也要注意時(shí)刻圍繞內(nèi)容設(shè)計(jì)。
　　五、結(jié)語(yǔ)
　　服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容美與形式美的和諧共生，這就要求每一位設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中都要兼顧內(nèi)容與形式，從而達(dá)到內(nèi)在美與外在美的相互協(xié)調(diào)。只有包容功能美、形式美和精神美的設(shè)計(jì)作品，才堪稱(chēng)優(yōu)秀作品。內(nèi)容美與形式美的融合也是值得設(shè)計(jì)師們不斷深入思考和研究的課題。
　　
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　　基金項(xiàng)目：天津理工大學(xué)青年教師科研育苗基金項(xiàng)目。