“德困生”是那些在正常生理狀況下,由于品德不良而不能融入同齡兒童甚至于受到教師或學生歧視的問題學生。抓“德困生”的轉化教育是班主任乃至科任教師義不容辭的責任,不僅有利于樹立良好的班風,建立良好的班級秩序,而且對于最大限度地減少教育過程中呈現偏態的學生的數量,使學生全面、健康發展有重大的意義。
一、“德困生”轉化工作的意義
轉化“德困生”是發揮學校教育主導作用的要求,是建設班集體的需要。首先,班集體的形成要靠每一個個體的積極行動來實現。在好的班集體中,學生的集體目標是為大家所認可并為之奮斗的;但是,“德困生”的言行常常阻礙目標的實現。“德困生”的存在不利于樹立榜樣。在一個班集體里,榜樣就是學生前進的方向,榜樣的言行可以直接規范大多數學生的言行。但是,一旦出現幾個“德困生”聯合起來,對榜樣進行打擊,則榜樣不僅難以發揮作用,而且自身感到無所適從。其次,“德困生”的導向作用。“德困生”并不是各個方面都比別的學生差,相反,他們常常在某一方面還會是優生。如果不及時轉化,任其發展下去,“德困生”一旦養成不良習慣,甚至在一個班級或一所學校形成一定“氣候”,后果將不堪設想。“德困生”的轉化工作雖然有社會力量、家長的幫助,但是起主導作用的還是學校。學校對學生的要求,實際上是黨和人民要求的反映。學生的品行形成不是先天的,而是靠后天的教育。由于社會、家庭、學校等環境的影響,在教育過程中,學生中出現了“德困生”,這是正常的現象。
二、轉化“德困生”的策略
(一)深入了解“德困生”的心理特征。
要教育學生,就得先了解學生。班主任工作是否有效,在很大程度上取決對于學生的了解是否全面深入。只有了解了“德困生”的學習生活情況,“德困生”生活的環境以及“德困生”的心理特征,才能有的放矢地進行教育。根據青少年的生理和心理發展理論,“德困生”的一般心理特征,表現為如下矛盾狀態:
1.自尊和得不到自尊的矛盾。“德困生”和一般學生相比,具有社會性較早介入的特點,也就是人們常說的“早熟”。他們不只不能容忍教師當眾批評訓斥,即使一句不恰當的話也能引起他們強烈的感情沖動。
2.好勝而不能取勝的矛盾。“德困生”有好勝心,這說明他們有上進心的基礎,但由于他們學習基礎太差,道德認識水平低下,一時取得不了勝利。于是他們便在其他方面,特別是在不良行為上出風頭,來滿足爭強好勝的心理需求。對于這種矛盾心理,班主任要實時引導學生發展道德認識能力,鍛煉他們的毅力,創造條件讓他們能夠表現自己。
3.有上進心的愿望和意志薄弱的矛盾。“德困生”同樣有改變現狀和急切上進的心理。即使對前途失去了信心的學生也往往有改好的念頭。特別是在外界條件發生較大的變化的情況下,比如來到一個新的學習環境,或換了班主任,或自己做了一件較有影響的好事而受到表揚的時候,他們常常有改過自新的愿望和表示。
(二)確立“德困生”也能成才的堅強信念。
“德困生”是相對的,在“德困生”中同樣有出類拔萃的人才,這已被古今中外的事實所證明。德國大詩人海涅是學校里盡人皆知的“德困生”,教師常常罵他對詩一竅不通,后來他成為舉世聞名的人物。只要教育得法,持之以恒,“德困生”就能成為社會的有用人才。社會上每個人都是人才,每一個人在社會上都應有各自的工作位置。教育者的重要任務在于能幫助學生找到在社會中屬于自己的位置。
(三)善于捕捉“德困生”身上的積極因素。
“德困生”身上的積極因素,正是一個最佳的切入點。教育家馬卡連柯在辦失學兒童教養院的時候,就非常善于和肯定那些流浪兒童的優點和積極因素。他始終認為,就是那些被學校開除的,非常難以教育的青少年,如果被安置在有正常秩序的環境里,也會變得很好。如果我們把“德困生”看作是未經雕琢的璞玉,那么教師的責任就是把它挖掘出來,琢去那些掩蓋著它原來光輝的雜質,使它重放光芒。
1.要相信他們身上也有積極因素。“德困生”的缺點錯誤是明顯的,而他們的優點和長處則往往是少而微、隱而藏的。有一位班主任說過,要在“德困生”身上尋找積極因素,就是要有點繡花姑娘的功夫,老婆婆的心腸。這話不是沒有道理的。我們在挖掘“德困生”的積極因素時,不僅要下一番功夫,而且要有敏銳的觀察分析能力。
2.要慎重對待、牢牢抓住他們表現出來的積極因素。“德困生”的積極因素是微弱的,也是多方面的。它可以是興趣、愛好和特長,也可以是見賢思齊的心情,還可以是自身優點的偶然出現等,這些都是非常可貴的積極因素。在“德困生”的發展過程中,對于任何一點上進的要求,不論其動機如何,都要抓住它,使它由小變大。
3.要善于發現“德困生”的種種進步。在學校教育中,我們要以愛為先導,使“德困生”不斷進步。但有時大量的轉化工作換得的卻是“德困生”“比以前還落后了”的結果,這是什么原因呢?這往往是由于班主任還未掌握轉化”德困生”的技巧。例如,我校有兩個”德困生”已有一段時間未打架了,但有一次為了爭奪一個籃球,互不相讓,最后揮拳而上,打起架來,事后,他們便來找我評理,我聽完了他們的自辯后,深思了一會,說:“你們兩人都有進步。”兩個“德困生”都愣住了。心想打架怎么還說有進步了?我說出了兩點理由:“第一,你們這次爭的是籃球,說明你們對鍛煉身體有興趣,開始有了正當愛好,不像過去那樣,非要打個你死我活,也是一點進步。第二,你們找我評理,說明愿意服從真理,不是像過去那樣我的話聽不進去。”兩個學生聽完后,沒有再提出比高低的要求,手拉手地走了。
(四)要創造“德困生”轉化的各種條件,促成轉化。
“德困生”身上的積極因素只是“德困生”向好的方面發展變化的起點,要使這個起點變成立足點,并成長壯大,還必須創造各種條件。
1.培養”德困生”的積極因素。愛因斯坦說:“興趣是最好的老師。”廣泛的興趣是一個人求知欲旺盛的表現。“德困生”的興趣與一般的學生相比較有所不同。“德困生”的興趣是以直接興趣為主,穩定性、效能性低,這種特點決定了“德困生”的興趣很容易被低級下流的不健康的東西所感染,教育不好,易走邪路。所以培養和激發“德困生”的積極興趣是促成轉化的首要條件。
2.幫助“德困生”樹立學習的自信心。“德困生”絕大多數學習成績差,對于學習失去了信心,所以,轉化”德困生”首要的是改變他們學習落后的狀態,樹立他們學習的自信心,進而,滿足他們的自尊心,使之產生較強的上進心。那就是說,只有通過耐心幫助,使他們看見自己學習上的進步,樹立起學習的自信心,他們旺盛的精力才能有正當的歸宿,也才能徹底擺脫周圍的不良影響,對思想品德的進一步轉化才有比較堅實的基礎。
3.熱愛學生,建立良好的師生關系。班主任熱愛學生,特別要熱愛那些“德困生”,建立良好的師生關系是做好“德困生”思想工作的一個重要條件。
4.要發揮集體力量,爭取多方支持。做”德困生”的工作,光靠班主任一人奮戰,難免力薄勢單。因此,班主任要善于組織和發揮班級中各種力量,還要主動爭取社會、家庭各方面的支持和配合,以促進“德困生”向積極的方面轉化。在校外,要爭取家長的配合和社會力量的支持。“德困生”之所以成了問題學生,一般都和家長不重視對子女的教育或教育不得法等因素有關。因此,為了教育、轉化“德困生”,班主任需要做好家長工作,使他們正確對待自己的子女,掌握正確的教育方法。班主任還要和社區等有關部門加強聯系,共同研究教育“德困生”的問題。
(五)要有愛心、耐心、信心。
1.用愛溫暖學生。學生來到一個新的環境,每個人都應該以一個嶄新的面貌開始新的學習生活。無論在學習上還是生活上,都要隨時了解他們的學習情況,通過自己的一言一行去感化“德困生”,讓他們深深體會到老師對他們的關心和愛護。同時我還要求他們也能以一個全新的面貌投入到新的學習當中,放下思想包袱,開始新的學習生活。我首先用愛,讓這些“問題學生”感受到老師的關心、愛護,也使他們從心里接納了我。
2.耐心的說服教育。“德困生”具有自卑、膽怯、自我封閉、自暴自棄的心理。根據學生的這種心理,在剛剛接觸他們的時候,我沒有因學生犯過的錯誤而過多地批評、責罵他們。而是寬容、接納他們。首先幫助他們找出犯錯誤的原因,其次找心理原因,幫助他們分析壞習慣造成的影響,提出改正的辦法,使他們主動反省,主動改正錯誤。
3.不斷鼓勵,樹立自信。義務教育段學生具有很大的可塑性,“德困生”也不過是缺乏肥料的禾苗,他們有消極的一面,同時也有潛在的閃光點,他們同優秀生、中等生一樣渴望進步,也能成才。班主任要善于從“德困生”身上了解他們的志愿和個性特征,發現他們的閃光點,并以此作為轉化他們的突破口和推動前進的動力。事實證明,“德困生”并不是一無所長的“壞孩子”。他們也有一些沒被發現的長處,只要教育得法,一樣會成為優秀生。
總之,轉化“德困生”的教育工作是一項長期、復雜的工作。轉化“德困生”需要一個過程,要有滿腔熱忱、耐心細致的工作作風,而其核心就是給“德困生”更多的愛,讓愛溫暖“德困生”的成長。蘇霍姆林斯基說,對孩子的熱愛與關懷是一股強大的力量,能在人身上樹立起一切美好的東西,使他成長為一個有理想的人。如果孩子在冷漠無情中長大,會成為對善與美無動于衷的人。我們教育工作者應充分認識到愛的力量,真正愛學生,讓學生生活在愛的陽光中,使之健康成長,也讓他們成為一個愛別人、愛集體的人。