魔術、打眼和詐騙

　　判斷一種欺騙性手法是否屬于詐騙的最簡單一條是：社會是否能容忍這種欺騙
　　
　　今年央視春晚上，魔術家傅琰東表演了極具幻術特征的魔術《年年有魚》，用一個哨子就把水中的金魚訓練得服服帖帖，隨后又將一幅畫中的金魚變到魚缸里，讓人匪夷所思又大呼過癮。照例，晚會后各種對魔術的“解密”在網上不脛而走，有人猜測是在魚缸下面有電磁布線并且殘酷地在金魚肚子里裝了磁鐵，魔術師傅琰東則強調沒有虐魚，而只是用魔術方法馴化金魚，但對于該魔術的原理和表演手法，卻守口如瓶。
　　魔術其實是外來詞，我國古稱“幻術”，俗稱“變戲法”。據說魔術的起源是古代的宗教和信仰，當時人們相信自然界中所有的事情都有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師利用這種迷信心理，借由魔術強化宗教的儀式，信徒們更加確認他們的信仰。在歐洲的中世紀末期，魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對，只要有人指證，魔術師就會面臨審判。在英王亨利八世統治期間，表演魔術的懲罰是死刑。
　　魔術其實是一種擺明了“欺騙”觀眾的藝術，魔術師運用技巧欺騙觀眾的眼睛，但這種騙是在觀眾心照不宣且沒有社會危險性的前提下進行的，觀眾明知被騙還很開心，因此不算“詐騙”。記得去年春晚結束后韓寒在博客中說“劉謙帶了一個詐騙團伙來，演了一出話劇”，這種指責未免有點言過其實。魔術不是特異功能，魔術師總是要通過道具、機關、手法讓觀眾產生錯覺，震撼之處在于表演時的懸念和視覺沖擊，揭秘了其實只是一種創意。判斷一種欺騙性手法是否屬于詐騙的最簡單一條是：社會是否能容忍這種欺騙？
　　社會上還有一種界限模糊的騙，是古玩界的“作假”：作舊的方法多種多樣，有物理的有化學的。中國收藏歷史上曾出現過四次作偽高潮，尤其是改革開放后，隨著收藏熱的興起，仿造古董成就了一條產業鏈，作假手段越發高明，有時連鑒定機構都難分真假。初入此行的新手，往往霧里看花，一心想“撿漏”卻事與愿違，沒看準東西被人蒙了，交上一筆“學費”，俗稱“打眼”。由于事主大多是想占小便宜而被人騙買了假貨，臉上無光，忌憚同行笑話，所以很多人是啞巴吃黃連。但這并不意味著容忍。那么這是否涉嫌詐騙？收藏界人士說，古玩不等同于一般商品，只有新舊而無真假之分，行規就是一手交錢一手交貨，買賣兩訖之后，各奔東西，貨好不好看買家的眼力，買了贗品只能自認倒霉。
　　但是，關于“打眼”的行規顯然不能與法律相抵觸。根據民法上的有關規定，交易雙方應遵循公平公正、誠實信用原則，賣家明知是贗品卻虛構事實、以假充真、誤導消費者進行交易的，消費者可以要求退貨，甚至可以主張雙倍賠償。而刑法上規定，以非法占有為目的，用虛構事實或者隱瞞真相的方法騙取數額較大的公私財物的行為可以構成詐騙罪，依法追究刑事責任。
　　當然，是否詐騙，需要證據證明，具體情況具體分析：把工藝品當成古董賣，比較好判斷；未明確聲明年代的物件，買賣雙方對承受風險有預期的，很難認定存在欺詐；賣家把珍貴古董當做普通收藏品賤賣，也不大可能向對方主張“顯失公平”或報詐騙立案，因此這基本上還是在雙方都可以容忍的范圍內，否則收藏界將治絲益棼。
　　玩魔術，買古董，雖然都是玩兒，但真真假假很鍛煉人的判斷力。兩者都涉及到欺騙，但卻又都有著深厚文化根基，即時欺騙也都是高技術含量的，而且都存在著“群眾基礎”。魔術給觀眾帶來的神秘和刺激，與買古董的“撿漏”、“打眼”打來的心跳感覺，都是人們對于心理預期的一種兌現，只是前者觀眾知道是假而娛樂之，后者買賣雙方未必都清楚但博弈之。玩魔術貴在創新，最有能耐騙倒觀眾的魔術師會非常受追捧，而且職業道德還要求不要揭秘；買古董貴在懷舊，越古老的東西越值錢，通常都通過鑒定辨別，職業道德要求的是求真。雖有欺騙，但法律是其底線。
　　責任編輯：劉瀟瀟