讓媒介素養成為構建學習型社會的新契機

　　摘 要： 20世紀后期，數字技術發展迅速，引領了以此為基礎的“后信息時代”的到來，實現了一個“所有人對所有人的傳播”。新媒體滲入整個社會生活，政治、經濟、學習等無不發生著翻天覆地的變化。在此背景之下的大眾媒介素養的提升，將為我國學習型社會的構建提供一個嶄新的契機。
　　關鍵詞： 學習型社會 新媒介 媒介素養
　　
　　1.學習型社會的提出及內涵
　　1.1學習型社會的提出
　　學習型社會是順應時代發展的產物，早在1968年，美國著名教育學者赫欽斯（R.M.Hutchins）就在其《學習型社會》一書中，對學習型社會進行了初步論述。1972年5月，聯合國教科文組織發布國際教育委員會提出的《學會生存——教育世界的今天和明天》的報告書，對學習型社會進行了具體的論述。從此學習型社會作為未來的一種社會形態被正式推出。二十世紀八十年代初到九十年代末，學習型社會經過發展，成為世界教育改革的重要指導思想。進入二十一世紀后，建設學習型社會，在全世界如火如荼。在黨的第十六次代表大會上，學習型社會被提升到了國家戰略的層次上來。胡錦濤同志在十七大上也做了“建設全民學習、終身學習的學習型社會”的講話。
　　1.2學習型社會的內涵
　　目前各學者、組織對學習型社會的內涵都有自己的看法和側重點。《學會生存》認為，在學習型社會中，教育是全社會每個人一生所應有，每個機構均應負起教育的責任、提供教育的機會，學習型社會是一個能支持個人終生學習的社會。波什爾指出，學習型社會的基本觀念是把學習當做“正常的和日常生活的事情”，而教育則被視為“所有公民的潛在人權”。我國臺灣學者胡夢鯨（1997）把學習型社會理解為一個人人均能終身學習的理想社會，學習者的基本權利能夠獲得基本保障，教育機會能夠公平地提供，學習障礙能夠合理地去除，終身教育體系能夠適當地建立。
　　1.3學習型社會的特征
　　學習型社會，作為一種理想的社會形態，在不同的學者眼里，也具有不同的特征。彼得森（Peterson， 1983）提出學習型社會的特征有：（1）教育機會應盡可能向大眾開放；（2）教育機會應延伸到社區，并融入社區事務與問題中；（3）廣泛運用各種教學資源，而非僅限于教育機構。高體?。?998）強調，學習型社會是一個全民參與終身學習，以學習者為中心、無學習障礙、以終身教育體系為基礎，發展性、開放性、充滿成功機會、理想化的社會。學習型社會既是一種教育理念，又是一種社會形態。全體公民及組織享有同等的終身學習的權利，在政府、社會、社區等組織的支持下，隨時、隨地、以任何一種形式進行著“活到老，學到老”的學習、生活方式。
　　2.新媒介的時代背景
　　2.1新媒介的內涵
　　新媒介不是指某一種特定的媒介，而是一個動態的相對的概念，它是隨著科技的發展而出現而更新的，例如廣播媒介對印刷媒介就是一種新媒介。鑒于當前的形勢，聯合國教科文組織認為，如今的新媒介就是網絡媒體。而中國學者肖泉認為，今天我們討論的新媒介是在數字技術的支持下出現的新的傳播電視的媒體形式，如IP電視、手機電視、衛星移動電視、網絡電視等。
　　2.2新媒介與學習型社會
　　關于如何定義新媒介，我們暫且不去討論，但新媒介將我們帶入的“新媒介時代”卻是以往任何一個時代都無法超越的。新媒介的典型特征是信息源的廣泛性，實現了任何人對任何人的信息傳播，穿越了時間、空間的限制，使人的個性化、主動化得到了充分的發揮，改變了傳統的生活、學習方式。本文以網絡媒介為例，探討新媒介與學習型社會的構建。
　　2.2.1網絡媒介為學習型社會構建提供了多樣化的學習資源：隨著計算機、網絡技術的發展，我們進入了一個“信息爆炸”的時代。網絡媒介傳播信息的及時性、跨時空性，為學習者提供了不計其數的信息源，學習者可以接收到各種信息，從而豐富了學習資源。
　　2.2.2網絡媒介為學習型社會構建提供了開放的虛擬空間：網絡媒介不受空間的限制，打破了傳統學校教育的空間限制，大大拓寬了學習者的學習空間。
　　2.2.3網絡媒介激發了學習者的主動性：網絡新媒介的一大特色就是主動性，充分尊重了學習者的個性化，可以有效激發學習者的學習興趣，有利于學習者創造性思維的培養。
　　2.2.4網絡媒介拓展了學習者的人際關系網：網絡媒介為學習者提供了多種諸如QQ、MSN、BBS、論壇等交流空間，為學習者增添了新的交流方式，同時也有利于學習者在思想碰撞過程中批判性思維的發展。
　　綜上所述，在科學技術飛速發展、科教興國的知識經濟時代，新媒介將會為教育改革發展，學習型社會構建提供強有力的技術支撐，而關乎新媒介發展的大眾媒介素養，自然也就成為了學習型社會構建的新契機。
　　3.媒介素養
　　3.1媒介素養的內涵
　　對于媒介素養的研究，始于二十世紀三十年代的西方發達國家，美國媒體素養研究中心認為，媒體素養就是指人們面對媒體各種信息時的選擇能力（ability to choose）、理解能力（ability to understand）、質疑能力（abilitytoquestion）、評估能力（ability to evaluate）、創造和生產能力（ability to create and produce）和思辨的反應能力（abilityto respond thoughtfully）。英國學者歐·奧爾特曼和馬·切默斯認為“媒介素養就是指人們正確地判斷和估價媒介信息的意義和作用，有效地創造和傳播信息的素養”。新媒體時代的媒介素養，不只是人體的延伸，傳統聽說讀寫能力的繼承，更是批判性思維、創新性意識、個體全面發展能力的表現。
　　3.2大眾媒介素養現狀
　　早在二十世紀三十年代，為了抵制大眾傳媒對傳統傳媒的沖擊，保護傳統文化免受玷污，英國學者就開始倡導媒介素養教育。二十世紀六十年代尤其是七八十年代后，由于大眾傳媒自身的快速發展，政府部門的介入，媒介素養極其教育的研究工作開始形成規模，并在歐美的中小學，以及大學教育中得到實施、普及。而我國對媒介素養的關注始于1997年，起步較晚，媒介素養教育的實踐工作，還沒有得到規模、條理、有效的展開。一些公眾媒介素養的調查，也印證了這點。在這樣一個知識經濟時代，如何提高我國公眾媒介素養，已成為了一個急需解決的問題。
　　3.3大眾媒介素養的提高
　　3.3.1普及新媒介知識，加深大眾對新媒介的了解。揭開大眾傳媒的神秘面紗，加深大眾對媒介運行環節的了解，了解信息的采集、制作、發布等過程，培養大眾參與媒介傳播的主動性。
　　3.3.2提高大眾新媒介技術水平。通過培訓等方式提高大眾運用新媒介技術的水平，使大眾能夠熟練運用新媒介技術搜索、整理、發布、反饋信息。
　　3.3.3培養大眾的批判性思維。由于新媒介信息源的廣泛性，大眾實際上陷入了信息的海洋中，大量多媒體視覺的呈現方式，造成了一定程度的信息懶惰。因此培養大眾對信息的接受、分析、判斷能力，樹立大眾的批判、獨立思考意識，改善快餐式的信息消費習慣顯得尤為重要。
　　3.3.4提高傳媒人自身的媒介素養。傳媒人是信息傳播的源頭，受眾接收的信息質量高低，在很大程度上取決于傳媒人自身素質的高低。因此，要加大對傳媒人的媒介素養培訓，在信息源上保證信息傳播的可靠性。同時，要加大新媒介技術的創新，為信息傳播開拓新通道。
　　4.總結與展望
　　隨著媒介全球化的發展，大眾接觸媒介、接收信息的范圍不斷增大，提高大眾媒介素養不僅為學習者自身終身學習提供了素養上的支撐，而且為我國實現全民教育，構建學習型社會，以及提高民主化程度提供了一個新途徑。
　　
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　?。◤埛葡的暇┼]電大學教育科學與技術學院09級研究生）