淺論高校教師的重要職責是“以德治教”

　　摘 要： 治國先治教，治教德為本。高校教師的職責不僅是傳授科學理論知識，還包括“以德治教”，將學生培養成為全面發展的社會主義合格人才。
　　關鍵詞： 高校教師 重要職責 以德治教
　　
　　一、引言
　　2001年1月，江澤民同志在全國宣傳部長會議上提出了“以德治國”的重要思想，并把“以德治國”作為一項重要的治國方略加以強調。他指出，對一個國家的治理來說，法治與德治總是相輔相成、相互促進的。法治屬于政治文明，德治屬于精神文明，兩者范疇不同，但其地位和功能都是很重要的。我們應該把法制建設和道德建設緊密結合起來，在建設有中國特色社會主義、發展社會主義市場經濟的過程中，堅持不懈地加強法制建設，依法治國；要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國。
　　以此為背景，中國教育的重大歷史使命“科教興國”，顯示出了“以德治教”的重要性。
　　二、以德治教的含義
　　以德治教，是“以德治國”思想在教育領域的貫徹和具體體現，其含義有廣義和狹義之分。廣義上的以德治教，是指在全社會對公民進行普遍的、深入的道德教育。狹義上的以德治教，主要是在教育領域內部進行，是指把社會的道德行為規范，通過系統的言傳師教，特別是通過各級各類的學校教育，轉換成人們的內心信念和道德良心，使廣大教育者與受教育者能夠按照社會的道德標準來規范自身的行為，促使良好的教育教學秩序的形成。2001年9月中共中央頒發了《公民道德建設實施綱要》，進一步明確強調“學校是進行系統道德教育的重要陣地”，“要發揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學校教育的各個環節”，從而為以德治教提供了確切的目標導向和實現途徑。
　　三、以德治教的內容
　　對于如何“德治”，古代政治家可謂仁者見仁，智者見智?？鬃犹岢觥熬討训隆保ň討涯畹赖拢?，他極其重視“德”，認為要注意自己的道德修養，“修身”是“德治”之本。孟子從人性善出發，提出實施“德治”的秘訣是“寡欲”。西漢的董仲舒把“教民”當做“德治”的重要手段。由此可見，古人實施“德治”很注重道德教育，這是非常值得肯定的。治國先治教，治教德為本，“以德治教”是古今中外教育家的共同主張。新時期的教育工作者更應該繼承這一優良傳統，把“以德治教”放在首位。
　　以德治教的重點在于加強廣大教育工作者的師德建設和廣大青少年學生的公民道德教育。學校是進行系統道德教育的重要陣地。首先，要加強教師職業道德建設。教師的道德人格以知識、智慧、情感、意志和信念等心靈力量作用于學生心靈深處，這不僅直接影響學生在校期間的成長，而且可以內化為學生的品德、個性、人格，并落實到他們具體的行動上，產生一種精神力量。當他們走向社會，就會對社會的精神文明建設和物質文明建設產生重大的影響，進而影響到整個社會的前途和未來。其次，要重視學校德育，切實落實學生德育工作。要全面推進素質教育，把教書與育人緊密結合起來。學校德育工作的重點，應當是對青少年進一步加強愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，大力弘揚共產主義和社會主義道德，使青少年樹立科學正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀。
　　四、以德治教的必要性
　　1.以德治教的理論實踐符合人才培育和發展的規律
　　一個人的內在修養主要表現在人格系統、智能系統和體力系統上。把人格的塑造放在首位，符合人才成長的規律，這是德為教本思想能夠歷代延續的關鍵。正是由于我國歷代先哲極力闡釋道德的意義，極力推動道德建設，社會的不同層次、不同地位的人都感受到道德力量的存在。道德理論和實踐不僅在道德領域，而且深入政治、經濟、文化、社會生活等各個方面。重道德，重禮教的傾向對中華民族的優秀傳統的形成，起到了推動的作用。在建設社會主義現代化的過程中，以德治教把德育放在首位，是我們培養“四有”新人的根本要求。進行以為人民服務為核心，以集體主義為原則的社會主義道德教育是所有教育機構和教育工作者的首要責任。
　　2.以德治教是新時代教育的人文精神
　　教師的職業道德素質，直接關系到青少年的健康成長，教師的一言一行都在無聲地教育學生，在潛移默化地影響著學生的身心發展。加強師德建設，形成良好的師德師風，既是推動以德治國，加強公民道德建設的重要內容，又是推動全社會道德建設的重要力量。我們應把“以人為本”作為師德建設的主要內容。首先，教師要有正確的世界觀、人生觀、價值觀。教師要有良好的道德行為和高尚的師德風范，讓高尚的人格、優良的品行時時處處都參與到教育的全過程，用自己高尚的人格去感染人，用和藹的態度去對待人，用豐富的學識去引導人。其次，教師要具有博大、純潔、高尚、無私的愛心。當學生遇到困難時，應給予同情和幫助。教師應對全體學生一視同仁，讓每一位學生都能得到老師的愛，通過耐心幫助，讓他們在愉快的情感體驗中健康成長。
　　3.以德治教是國際國內形勢發展變化的要求
　　目前，我國正在建設社會主義市場經濟，這是中華民族歷史上前所未有的大變革、大轉型。在這變革中各種各樣思想互相碰撞，各種反馬克思主義的思潮不斷侵蝕我們的思想陣地。由于受西方價值觀念、生活模式的侵蝕，一些人的個人主義、自由主義和享樂主義思想的膨脹，一些共產黨員和領導干部也追捧資產階級腐朽的價值觀念和生活方式。這些腐朽的思想嚴重敗壞了人們的道德品質，如果放縱不管，就必將會給我國的社會主義事業帶來危害。所以，為了粉碎西方敵對勢力的陰謀，我們必須加強道德建設，在全社會特別是在高校進行愛國主義、集體主義和社會主義教育，這是建設中國特色社會主義事業的關鍵所在。
　　4.以德治教體現了教育的內在要求
　　人是認知的主體，也是道德的主體。人們通過教育獲取的知識能否與道德結合，將決定他們能否為社會作貢獻，以及貢獻的大??；人的知識背離道德越遠，對社會的負效應也越大。一個人的知識水平對社會會產生什么樣的影響，和他的道德水平的高低緊密相關。我們今天更要強化道德的作用。德育是教育的靈魂，德育的成敗直接關系到整個教育事業的成敗。如果我們的教育忽視了道德，就違背了教育的內在要求，由此換來的社會進步和人的發展只能是不可持續的。我國德育現狀不能令人滿意，我認為主要就是因為我們的德育沒有真正體現教育的內在要求，沒有很好地實現以德治教。
　　只有從教育的內在要求出發，研究德育現象，探索德育途徑，尋找德育規律，才能比較清楚地認識到德育中存在的問題，并找到有效的德育方法。而以德治教真正把德育置于整個教育過程的核心，強調教育者的道德示范作用，突出被教育者的道德主體地位，因而真正體現教育的內在要求。所以在教育發展的新形勢下，以德治教就成為我們的必然選擇。
　　5.大學生的思想現狀要求“以德治教”
　　首先，受西方拜金主義、極端主義和腐朽的生活方式的影響，許多大學生的政治意識、愛國意識淡薄，自我意識膨脹，缺乏應有的使命感和責任感。其次，大學生心理承受能力不強，容易被一些事物的表面現象所迷惑。有的學生在思想信仰上陷入迷失、彷徨的境地，有的學生失去積極主動學習的動力，思想懶散，學習不努力，有的甚至產生“讀書無用”的消極觀念。最后，有的大學生因為思想活躍，交流廣泛，喜歡追求刺激，部分大學生沉迷網絡，難以自拔。有的學生甚至因為過度上網而導致生理和心理方面的異常，嚴重影響到身心健康。這些終日沉溺于網絡的大學生普遍缺乏對社會、對家庭、對個人的責任感，加強對他們的思想道德教育特別是社會主義榮辱觀教育已刻不容緩。
　　五、結語
　　在我國當前經濟和社會各項事業穩步發展的同時，德育中出現的一些問題和現象必須引起全社會的關注。這些現象如果堅持下去，則不僅社會的道德水平難以提高，而且會影響到整個教育事業的發展，危及科教興國戰略的實現。江澤民在《關于教育問題的談話》和在中央思想政治工作會議上的重要講話精神中，都強調要堅持把學校德育工作擺在素質教育的首要位置，樹立“育人為本”的思想，切實提高學校德育工作的針對性和實效性，同時還要大力加強教師職業道德建設。針對我國的德育現狀，我們要提高學校教育中的德育實效，進一步強化德育在整個學校教育中的重要位置，實現以德治教。
　　
　　參考文獻：
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