摘 要: 體育是向?qū)W生進(jìn)行相關(guān)素質(zhì)教育的主渠道,對(duì)道德素質(zhì)、意志、心理素質(zhì)、創(chuàng)新能力和審美素質(zhì)的培養(yǎng)、自主性學(xué)習(xí)能力的提高有著非常重要的作用。
關(guān)鍵詞: 體育教學(xué) 素質(zhì)教育 滲透
體育課程以體育鍛煉和健康行為實(shí)踐為主要特征,也是向?qū)W生進(jìn)行相關(guān)素質(zhì)教育的主渠道。
一、體育教學(xué)中對(duì)德育的滲透
中學(xué)體育教學(xué)的任務(wù)之一就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在體育教學(xué)中,教師應(yīng)教育學(xué)生熱愛(ài)黨,熱愛(ài)祖國(guó),幫助學(xué)生樹(shù)立正確的體育價(jià)值觀,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到健康是為人民服務(wù)的前提,把體育鍛煉、增進(jìn)健康與自己的社會(huì)道德責(zé)任感聯(lián)系起來(lái)。同時(shí),教師還應(yīng)使學(xué)生逐步樹(shù)立公德意識(shí)。比如在教學(xué)秩序上、器材保護(hù)上、體育活動(dòng)的互相幫助上,使學(xué)生建立起友愛(ài)互助的優(yōu)秀品質(zhì)。所以在體育教學(xué)和體育活動(dòng)中滲透道德素質(zhì)教育是可行且有效的。
二、體育教學(xué)有助于學(xué)生審美素質(zhì)的提高
體育著重于增強(qiáng)人的體質(zhì),但現(xiàn)代健康的特征已不是單純的身體強(qiáng)壯,而主要是身心的協(xié)調(diào)發(fā)展。蔡元培說(shuō):“體操者,一方以健康為目的,一方面以身體為美的形式之發(fā)展。”體育是對(duì)自身形體的塑造,更是與美育的結(jié)合,心靈的美和身體的健美在體育方面有其一致性。體育與美育的相通點(diǎn)在于:兩者都以生命活動(dòng)本身為目的,促進(jìn)全身心的發(fā)展,不帶狹隘的功利性,只是側(cè)重點(diǎn)不同。體育以身體鍛煉為主,而美育則以情感教育為主。體育也是美育的一種途徑,體育可以促進(jìn)人體的健美,可以作為身體自由協(xié)調(diào)的活動(dòng),使運(yùn)動(dòng)者和觀賞者產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)。通過(guò)體育鍛煉所塑造起來(lái)的人體與藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)造出來(lái)的人體形象是相似的。體育活動(dòng)和競(jìng)技運(yùn)動(dòng)也使人產(chǎn)生審美體驗(yàn),運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏之中也蘊(yùn)含著和諧自由的美感經(jīng)驗(yàn)。
三、體育教學(xué)對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)
意志是決定達(dá)到某種目的而產(chǎn)生的心理狀態(tài),是克服內(nèi)在與外在困難的心理過(guò)程。我們可以通過(guò)體育與健康的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與行為的培養(yǎng),使學(xué)生具有健康的心理,對(duì)學(xué)習(xí)、生活和未來(lái)的發(fā)展充滿信心,積極、愉快、主動(dòng)地面對(duì)現(xiàn)實(shí),不怕挫折,具有頑強(qiáng)拼搏、迎難而上的精yL5oL1hnVAkPg9U/rnSqvw==神。體育是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,學(xué)生通過(guò)自我感受、體會(huì),反復(fù)練習(xí)才能再現(xiàn)出來(lái),這是一個(gè)復(fù)雜的生理和心理過(guò)程。例如在俯臥式跳高教學(xué)中,學(xué)生不容易掌握動(dòng)作要領(lǐng),經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤,因此初學(xué)者有畏懼心理。通過(guò)教師的引導(dǎo)和幫助,學(xué)生最終克服膽怯心理,并產(chǎn)生征服新高度的強(qiáng)烈愿望。學(xué)生體育技能的提高可以使學(xué)生的性格變得開(kāi)朗,自信心增強(qiáng),認(rèn)識(shí)到只有自己參與,提高體育成績(jī),更樂(lè)于參加體育運(yùn)動(dòng),對(duì)困難不再畏懼,從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn),才會(huì)學(xué)會(huì)自主鍛煉,學(xué)會(huì)基本技能,為終身體育鍛煉奠定基礎(chǔ)。
四、體育教學(xué)有利iQWXELr1Z+su06Oi7Xx88w==于學(xué)生自主性學(xué)習(xí)能力的提高
在主體性生成方面,人們特別重視活動(dòng)的生成機(jī)制,人的生成的存在源于活動(dòng),人的自我意識(shí)、社會(huì)性需要都是由實(shí)踐產(chǎn)生的。有人認(rèn)為主體性存在于三個(gè)層面:精神層面、需要層面和活動(dòng)層面。倘若沒(méi)有活動(dòng),主體的精神只能存在于人的觀念當(dāng)中。以自己的新觀念、新方式取代舊觀念、舊方式都是通過(guò)活動(dòng)、交往形成的。活動(dòng)方式、交往方式的上升性變化意味著人的發(fā)展。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,活動(dòng)是認(rèn)識(shí)發(fā)生的前提。毋庸置疑,體育是表現(xiàn)主體參與活動(dòng)最直接、最直觀的課程,學(xué)生在體育基礎(chǔ)知識(shí)與衛(wèi)生保健知識(shí)的學(xué)習(xí)中,在基本技術(shù)、技能的掌握中,手腦并用,不斷學(xué)習(xí)到新知識(shí),迎接新挑戰(zhàn),自主性得到充分的發(fā)揮。
五、體育教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
創(chuàng)新教育是指培養(yǎng)人具有創(chuàng)造能力的教育。創(chuàng)新教育的使命就是開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造潛能,培養(yǎng)人的創(chuàng)造素質(zhì)。創(chuàng)新教育的本質(zhì)就是遵循人的創(chuàng)造活動(dòng)規(guī)律和人的創(chuàng)造素質(zhì)的培養(yǎng)規(guī)律,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。美國(guó)教育家羅杰斯曾說(shuō):“當(dāng)學(xué)生以自我批評(píng)和自我評(píng)價(jià)為依據(jù),把他人評(píng)價(jià)放在次要地位時(shí),獨(dú)立性、創(chuàng)造性和自主性就會(huì)得到促進(jìn)?!痹隗w育教學(xué)中,學(xué)生會(huì)提出一些奇怪的問(wèn)題,面對(duì)這些問(wèn)題,如果正確引導(dǎo),讓學(xué)生創(chuàng)造性地思考,創(chuàng)造性地解決問(wèn)題,學(xué)生就會(huì)增強(qiáng)自信心,養(yǎng)成創(chuàng)造性地思考問(wèn)題的習(xí)慣,這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力無(wú)疑是有幫助的。因此,教師在教學(xué)模式、體育場(chǎng)地、教學(xué)器材和教學(xué)藝術(shù)等方面要有所創(chuàng)新,增強(qiáng)體育教學(xué)的趣味性,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情。還要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,在學(xué)習(xí)把握基礎(chǔ)理論、基本技能的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如:在教后滾翻時(shí),我不急于教學(xué)生怎么做,而是先讓學(xué)生復(fù)習(xí)前滾翻,然后讓學(xué)生根據(jù)前滾翻的動(dòng)作要領(lǐng),嘗試后滾翻。學(xué)生爭(zhēng)先恐后地練習(xí),可是動(dòng)作五花八門(mén),有的原地打滾,有的翻斜了,而有的動(dòng)作則像模像樣,這時(shí)我讓學(xué)生相互交流,適時(shí)指導(dǎo),再讓學(xué)生去實(shí)踐。
總之,在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)是一條很好的途徑。我們要通過(guò)體育教學(xué)逐步把學(xué)生培養(yǎng)成為具有高尚的道德情操、較高的文化素質(zhì)、會(huì)獨(dú)立思考、具有創(chuàng)新精神和較高審美能力的人,為他們以后迎接新挑戰(zhàn)夯實(shí)基礎(chǔ)。