亂世尚有王湘綺

　　記得是1991年初秋，我陪馬積高先生在湖南省社會(huì)科學(xué)院查閱資料。其時(shí)，馬先生正主持整理《湘綺樓詩文集》。在卷帙劬勞的間隙，談起以后的王闿運(yùn)研究，馬先生撫卷嘆息說：“這是樁難事！”
　　竊以為，王氏研究之所以為難事者有三：一者王氏活了八十多歲，經(jīng)歷晚清民國，卷入各種政治漩渦，清流濁流，界定何易。二者此人一生勤奮治學(xué)，出入經(jīng)史，雄淵宏博，僅馬先生整理的詩文集就有兩百多萬字；學(xué)力不逮者，往往知難而返。三者王氏囿于時(shí)忌，詩文有時(shí)有意晦澀為之，據(jù)說只有其長子王代功能解，而不幸的是王代功又過早棄世，讓楊鈞、劉禺生等一班“粉絲”碩儒頓足抱憾。
　　不意馬老嘆息二十年后，周柳燕教授的《王闿運(yùn)的生平與文學(xué)創(chuàng)作》竟然問世，而且洋洋三十余萬字，成就堪稱不俗。
　　一曰論世不俗。王闿運(yùn)為近代大儒，而受謗于天下，無論其為文治學(xué)，抑或其教育思想、縱橫之術(shù)，抑或其處世之道，都飽受時(shí)人與后人爭議，褒貶之懸殊，不僅為近代歷史所罕見，也令研究者畏難縮手。而周著卻于急流險(xiǎn)灘覓征途，在刀山劍林顯功力。搜材既厚，考辨既明，觀照既邃，結(jié)論遂覺堅(jiān)實(shí)不可推移。如盛傳曾國藩、胡林翼等漢人得到清廷重用，是王闿運(yùn)向肅順推薦，肅順向咸豐帝保薦的結(jié)果。作者查閱了《清史稿》、《光宣以來詩壇旁記》、《汪辟疆說近代詩》、《世載堂雜憶》等相關(guān)典籍，感到“所見材料不能指向同一事實(shí)”。尤其王闿運(yùn)在光緒五年二月七日的日記中明確說“了無其事，何世人之好刻畫無鹽也”，似乎可以將此事一筆勾銷。但周著注意到劉禺生《世載堂雜憶》記敘肅順被殺后諸有關(guān)人士的反應(yīng)，還拈出王闿運(yùn)《獨(dú)行謠》“匡肅始謀帥，關(guān)防落東流”及王氏自注，又轉(zhuǎn)引今人蕭艾、李壽岡的相關(guān)議論，很有力地坐實(shí)了當(dāng)年王氏推薦曾國藩的史實(shí)。這樣于“排難解糾”中具見功力的地方，全書中還有很多，如關(guān)于《湘軍志》的毀板，關(guān)于王闿運(yùn)的資質(zhì)，關(guān)于王闿運(yùn)的交游（僅交游一項(xiàng)，周著列表就長達(dá)二十頁）等等，凡聚訟紛紜處，就是作者學(xué)力縝密處，就是作者見大功力處。有諸多的見大功力處的書，才是一本上乘的學(xué)術(shù)力作。
　　二曰論文不俗。所謂知人論世，作者在該書前半部分還原王氏的生存狀況、心理心態(tài)，力圖感其所感，想其所想，與其處于同一境界，以此把握王闿運(yùn)創(chuàng)作的心理動(dòng)因，為后半部分系統(tǒng)闡述王氏的文學(xué)創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。歷來對(duì)王闿運(yùn)的文學(xué)創(chuàng)作毀譽(yù)不一，從總的趨勢(shì)上看，毀多于譽(yù)，有些攻訐者還是當(dāng)今頗具權(quán)威性的大家。對(duì)此，周著認(rèn)為王氏本身學(xué)養(yǎng)、成就涉及多門。因此，作者將其詩文研究放在縱向的文學(xué)、學(xué)術(shù)、思想、文化史的背景下進(jìn)行論述，結(jié)合近代文學(xué)流變、學(xué)術(shù)特征、湖湘學(xué)風(fēng)以及其生產(chǎn)經(jīng)歷，呈現(xiàn)其文學(xué)觀形成的大致背景，認(rèn)真梳理其詩文創(chuàng)作的基本態(tài)度，進(jìn)而對(duì)其詩文創(chuàng)作的實(shí)績和影響，做出符合事實(shí)與邏輯的評(píng)判。如針對(duì)有些評(píng)論家指責(zé)王闿運(yùn)“漢魏六朝詩派”一味復(fù)古、擬古，周著就指出《獨(dú)行謠》記載了太平天國運(yùn)動(dòng)前后發(fā)生在中國大地上的重大事件，歷時(shí)二十余年，涉及的具體人物達(dá)二百余人。王氏用三十章的篇幅去涵蓋那么紛亂的歷史、繁多的人物、厚重的主題，并借助大篇幅的自注文字，與詩句融為一體，極大地拓展了作品的時(shí)空容量，視之為“獨(dú)特之史乘”應(yīng)不為過。通過對(duì)王氏擬古之作的系統(tǒng)分析，周著認(rèn)為他“有意繼承漢魏精神，使詩作切近現(xiàn)實(shí)社會(huì)，并且具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，體現(xiàn)了建安詩人那種悲涼慷慨的風(fēng)格”。總之，周著對(duì)王闿運(yùn)的各種文學(xué)成就（詩歌、詞、散文、文論及史志）都做了全面論述，新知灼見，時(shí)如春花燦然。
　　其實(shí)，王闿運(yùn)是一個(gè)在亂世濁流中堅(jiān)持獨(dú)立的處世人格、學(xué)術(shù)品格、創(chuàng)作風(fēng)格的人。亂世尚有王湘綺，惟恨無人作鄭箋！
　　從這個(gè)意義上說，周柳燕教授的《王闿運(yùn)的生平與文學(xué)創(chuàng)作》是近年王氏研究難得一見的有創(chuàng)新力、有功力的專著。雖則有些地方略嫌孤文單證，但或?yàn)橐娐勊螅驗(yàn)椴牧瞎剃I，應(yīng)該都是可以理解的。
　　尤為難得的是，作者是一風(fēng)華女子，而謀篇布局、行文遣句卻無“雌音”，沉毅縝密，老到洗練。
　　回憶二十年前馬積高先生在社科院古籍室咳唾珠玉時(shí)，我還是一個(gè)中年學(xué)人；現(xiàn)今一本王氏研究的專著在手，自己卻已垂垂老矣！往日縱談今日筆，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
　　且不說我以上對(duì)周著的推崇是耶非耶，馬先生泉下有知，見到這本書會(huì)頗感欣慰的。這一點(diǎn)，我敢肯定。
　　
　　（周柳燕：《王闿運(yùn)的生平與文學(xué)創(chuàng)作》，湖南大學(xué)出版2010年版）