尋找失落的“品德味”

　　在品德與社會(huì)教材中，有許多地理題材的教學(xué)內(nèi)容。課改以前，地理是小學(xué)社會(huì)課程中的一個(gè)獨(dú)立板塊，有固定的知識體系和內(nèi)容要求。課堂上，教師只是系統(tǒng)地講授地理知識，在這種以知識為本位的教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀被忽視了。基于這樣的現(xiàn)實(shí)，這次課改把地理教學(xué)納入到品德與社會(huì)課程中，目的是讓地理教學(xué)為學(xué)生的品德形成與社會(huì)性發(fā)展服務(wù)。然而，在實(shí)際的教學(xué)過程中，我們卻看到地理題材的品德與社會(huì)課堂教學(xué)中德性在減弱，筆者試著對諸多現(xiàn)象進(jìn)行了梳理、研究，以期找回失落的“品德味”。
　　【問題1】“喧賓奪主”式——純粹的地理知識課
　　有些教師把“地理題材”的品德與社會(huì)課上成了地理知識的拼盤課，課堂上，教師力求把知識點(diǎn)講全說細(xì)，生怕有一點(diǎn)疏漏，同時(shí)也要求學(xué)生對知識進(jìn)行全面系統(tǒng)地掌握，并按照掌握知識的多少、深淺來評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這種以知識為本位的教學(xué)現(xiàn)象普遍存在，有些教師雖然采用了一些新穎的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方法，但其精神實(shí)質(zhì)沒有改變，仍然是知識至上，把地理知識為品德發(fā)展服務(wù)的教學(xué)目標(biāo)忘得一干二凈。
　　【問題2】“水火不容”式——知識與情感“兩張皮”
　　有些教師認(rèn)為地理本身不含激發(fā)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的因素。在這種思想的誤導(dǎo)下，教師不是通過創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自然而然地產(chǎn)生情感，而是將地理知識與情感教育割裂開來，課堂教學(xué)分成了兩個(gè)明顯的界限，純粹的地理知識教學(xué)+道德說教，就像水火不相容似的涇渭分明。如一位教師在教學(xué)蘇教版六年級《可愛的地球》時(shí)，先讓學(xué)生觀看一組不同地形的景觀圖片，說說看到了哪些地形，接著讓學(xué)生交流課前搜集的地球表面形態(tài)的資料，再觀看海底世界的視頻，讓學(xué)生說說還知道哪些海洋生物的知識，最后問：學(xué)完了陸地與海洋這一部分，你想對地球說什么？課堂上，說者寥寥無幾，語言也幾乎大同小異，干巴巴的：“地球，你真美！”“地球，你太神奇了！”“地球，我愛你！”很明顯，這位老師犯了一個(gè)典型的錯(cuò)誤——“知情兩張皮”，地理知識的教學(xué)和學(xué)生情感的激發(fā)脫節(jié)。所以，當(dāng)老師要求學(xué)生抒發(fā)感受時(shí)，孩子們顛來倒去的也就是那么幾句話，情感教育顯得是那么蒼白無力。
　　【問題3】“硬貼標(biāo)簽”式——每個(gè)知識點(diǎn)都進(jìn)行德育教育
　　與上述單純?yōu)榈乩碇R而進(jìn)行教學(xué)的情況相反，有些教師考慮到品德與社會(huì)課的特點(diǎn)，于是便試圖將地理知識的每一個(gè)知識點(diǎn)都與情感教育掛鉤。實(shí)際上，并不是任何知識都能產(chǎn)生情感，布盧姆曾經(jīng)把知識分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三種類型，相對于情感類知識來說，認(rèn)知和動(dòng)作技能類的知識就不容易激發(fā)學(xué)生的情感。在品德與社會(huì)課程中的地理知識，有很多就是認(rèn)知性知識，如各個(gè)國家的地理位置、面積大小、氣候特點(diǎn)、形成原因和植被狀況等，教師在講授這類知識時(shí)，只要做到使學(xué)生對知識點(diǎn)準(zhǔn)確地習(xí)得、領(lǐng)會(huì)，而不必生硬地從知識之外塞進(jìn)某種情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，給每一個(gè)知識點(diǎn)的教學(xué)都貼上情感教育的標(biāo)簽。
　　【問題4】“心有余而力不足”式——教師缺乏知識儲(chǔ)備
　　據(jù)調(diào)查，在我國小學(xué)階段，目前，有近98%的品德學(xué)科教師為兼職，大多數(shù)教師任教著語文、數(shù)學(xué)等所謂的主課，花在品德學(xué)科上的精力可想而知。即使有的學(xué)校有專職的品社教師，也往往由以下幾種人員組成：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、臨近退休者、孕婦、體弱照顧者，還有落崗待聘的，當(dāng)這樣一支教師隊(duì)伍去教綜合性很強(qiáng)、需要較高專業(yè)知識的品德與社會(huì)課時(shí)，效果自然也是可想而知的了。
　　鑒于以上在教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的典型問題，特提出如下對策以供參考：
　　【對策一】教學(xué)兒童化
　　品德與社會(huì)課程的主要理念之一是教學(xué)過程必須以兒童自己的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，要重視利用兒童的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和親身體驗(yàn)。在此過程中，教師要千方百計(jì)調(diào)動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)興趣。皮亞杰認(rèn)為：“興趣是一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)，它與行動(dòng)目標(biāo)相聯(lián)系，能支配內(nèi)在的心理動(dòng)力，促使目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。”例如，為了讓學(xué)生了解和掌握我們祖國的陸地面積是960萬平方千米，產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感，課堂上，我告訴孩子們學(xué)校面積是30畝，要求學(xué)生計(jì)算960萬平方千米是30畝的多少倍，學(xué)生興趣盎然，當(dāng)結(jié)果計(jì)算出來是3800萬時(shí)，學(xué)生都驚呆了，就這樣，我將祖國的面積“960萬平方千米”這一空洞的數(shù)字概念轉(zhuǎn)換成學(xué)生能夠體驗(yàn)的形式，用它和兒童日常生活中能夠感知的學(xué)校面積對比，不僅激發(fā)了兒童的v3kQGjEoxrpfFiKuUxzYwvgv9n3yIMYGnNDTaFAyVCk=學(xué)習(xí)興趣，幫助兒童記住了祖國的陸地面積大小，還有效地融愛國主義教育于地理教學(xué)之中，實(shí)現(xiàn)了“促進(jìn)兒童良好品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展”的目標(biāo)。
　　【對策二】目標(biāo)精準(zhǔn)化
　　課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：教師在教學(xué)過程中應(yīng)全面把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念。品德與社會(huì)說到底是一門教會(huì)學(xué)生做人的課程，在學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力的同時(shí)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)情感性和思想性，促進(jìn)學(xué)生良好品德的和諧建構(gòu)。因此，作為地理題材的品德與社會(huì)課，情感態(tài)度與價(jià)值觀、知識與技能目標(biāo)應(yīng)該較好地融合在探究體驗(yàn)活動(dòng)中，既不能上成單純的地理知識課，也不能孤立地進(jìn)行情感的激發(fā)。對于學(xué)生的情感教育，教師要巧妙地融合在知識的增長、能力的提高中，要培養(yǎng)學(xué)生對地理的興趣，為今后的學(xué)習(xí)生活甚至是一生的事業(yè)發(fā)展作好興趣層面的鋪墊。
　　【對策三】活動(dòng)多樣化
　　“兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，教師要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。”（《課程標(biāo)準(zhǔn)》）目前，地理題材的品德與社會(huì)課教學(xué)常見的活動(dòng)形式有：課堂講授、討論、參觀訪談、社會(huì)調(diào)查、游戲或表演、組織兒童外出旅游等。
　　【對策四】德育無痕化
　　德育的本質(zhì)特征就是要實(shí)現(xiàn)德育回歸生活，寓德育于生活之中，以幫助兒童“過有道德的生活”。老子在《道德經(jīng)》中說到“道”的至高境界時(shí)，引用了“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形”的說法，意即“大道無痕”。其實(shí)，真正好的德育就應(yīng)該是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的。因此，我們要盡可能淡化品德教育的痕跡，避免將德育從生活中抽離出來進(jìn)行純學(xué)科化的德育和生硬的說教。歸結(jié)到地理題材的品社課教學(xué)上來，也就是在對兒童進(jìn)行地理常識的教育過程中，要避免將地理教學(xué)中的每一個(gè)知識點(diǎn)都生硬地往“德育”（如勤儉節(jié)約、熱愛祖國等）上靠。相反，要重視讓兒童自己從生活地理、社會(huì)地理常識中去體驗(yàn)和感悟（如大自然的神奇、自然資源的珍貴等），以達(dá)到一種無痕的效果。
　　【對策五】教師專業(yè)化
　　葉瀾教授曾經(jīng)說過：“在學(xué)校中，沒有教師的發(fā)展，就難有學(xué)生的發(fā)展。”的確，教師的知識儲(chǔ)備、專業(yè)素養(yǎng)決定了教育教學(xué)的效果。一個(gè)優(yōu)秀的品德教師必須具有豐厚的知識學(xué)養(yǎng)、深厚的教學(xué)素養(yǎng)、過硬的專業(yè)素養(yǎng)，這樣，在教學(xué)中才能做到游刃有余。所以，我們的教育行政部門要采取多種形式鼓勵(lì)廣大的優(yōu)秀青年教師參與到品德與社會(huì)這一門充滿魅力的課程研究中來，學(xué)校也要盡可能將品德與社會(huì)教師專業(yè)化。這樣，教師才會(huì)集中精力努力學(xué)習(xí)，增加知識儲(chǔ)備，逐步形成合理、完善、優(yōu)化的教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，教師自身也要樹立終身學(xué)習(xí)理念，積極參加各類培訓(xùn)，進(jìn)行課題研究，注重自我反思，促進(jìn)自身的專業(yè)成長。
　　總之，要解決當(dāng)前小學(xué)地理題材品德與社會(huì)課中遇到的困惑與難題，廣大教師必須牢牢抓住“兒童的社會(huì)生活”這條主線，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)課標(biāo)精神，在“回歸生活”的理念指導(dǎo)下，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)。我們有理由相信，當(dāng)?shù)乩眍}材品德與社會(huì)課堂的“品德味”回歸時(shí)，也就是我們開啟兒童的心扉，引領(lǐng)他們?nèi)ハ硎苌砷L的絢麗與燦爛之時(shí)！