建立自信與他信:四川彝族地區(qū)女校長培養(yǎng)策略淺析

　　自2006年始，筆者有幸參與了中英西南基礎(chǔ)教育項目(以下簡稱項目)啟動以來的一系列活動，也因此有機會經(jīng)常深入昭覺縣等彝族地區(qū)開展調(diào)研和校長、教師培訓(xùn)等工作。在工作中，筆者發(fā)現(xiàn)彝族地區(qū)的女校長非常少。昭覺縣曾經(jīng)是四川涼山彝族自治州的州府，全縣人口中有90%以上是彝族，彝族文化傳統(tǒng)深厚。因此，昭覺縣的情況在四川彝族地區(qū)具有代表性。通過項目在昭覺縣開展的女性領(lǐng)導(dǎo)力行動研究，筆者和研究團隊開展了一系列研究工作，分析了女校長稀缺的原因并積極探索女校長培養(yǎng)策略。
　　
　　一、昭覺縣簡況及基線定量調(diào)研情況
　　
　　昭覺縣地處四川西南部的大涼山中心地帶，是涼山州原州府所在地，也是全國最大的彝族聚居縣，更是彝族聚居的主要代表縣，民間有“不到昭覺不算到?jīng)錾健币徽f。昭覺縣平均海拔2 000米以上，具有高原氣候特點：冬季干寒漫長，夏季暖和濕潤，年平均氣溫在11℃左右。全縣總面積2 699平方千米，總?cè)丝?3萬（2004），其中彝族約占97%，其余3%中主要是漢族，也有少量回、藏、蒙古等族。主要出產(chǎn)蕎麥、馬鈴薯、玉米，也有少量水稻和銅礦。昭覺彝族文化傳統(tǒng)深厚，素有“彝族服飾之鄉(xiāng)”“彝族文化走廊”“彝族民間文化寶庫”的美稱，更有火把節(jié)、彝族年等極具民族風(fēng)情的傳統(tǒng)節(jié)日。
　　由于昭覺縣受歷史、地理和自然環(huán)境等條件的制約，社會發(fā)展程度較低，經(jīng)濟發(fā)展緩慢，特別是貧困面積大、程度深。2009年全縣財政總收入5 711萬元，農(nóng)村人均收入2 639元，全縣貧困人口達4 4805人。全縣共有學(xué)校262所，其中小學(xué)253所，初中6所，高中2所，九年一貫制學(xué)校1所。
　　在中英項目2007年定量基線調(diào)研中發(fā)現(xiàn)：昭覺縣專任教師共計1 839人，其中女教師694人，占專任教師總數(shù)的37.7％；全縣149位校長中只有2位小學(xué)女副校長，1位幼兒園園長，占校長總數(shù)的2%；女校長在全縣專任女教師中僅占0.4％。女校長平均年齡為41歲，而男性校長平均年齡為30歲。從調(diào)研結(jié)果可見，昭覺縣女校長嚴重稀缺，而且平均年齡女校長比男校長大11歲，這表明女性較之男性在成為校長之前要經(jīng)過更長時間的等待。事實上，不僅是學(xué)校正、副校長的位置上女性稀缺，就連包括教務(wù)主任、少先隊大隊輔導(dǎo)員等中層干部的領(lǐng)導(dǎo)班子中，女性仍然非常少。從昭覺縣教育局提供的數(shù)據(jù)：2006年，在全縣中層干部中也僅有5名女性，僅占全縣專任女教師的0.7％。
　　
　　二、昭覺縣女校長稀缺的原因分析
　　
　　由于像昭覺這樣的彝族地區(qū)大多地處偏遠，且海拔較高，氣候惡劣，物產(chǎn)貧乏，所以這些地區(qū)女校長的缺乏人們通常會經(jīng)驗性地歸因為當(dāng)?shù)嘏處煹娜狈Α５菑纳厦娴恼{(diào)研數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)嘏處熣既h教師數(shù)的37.7％，而女校長（包括副校長）卻僅占全縣校長數(shù)的2%。可見，女校長的稀缺并不是因為女教師少，而主要在于以下幾方面的原因：
　　1.彝族地區(qū)根深蒂固的“男尊女卑”性別偏見
　　中國歷史上素有“男尊女卑”的性別偏見，而這一性別偏見在彝族地區(qū)更為強烈。彝族地區(qū)“男尊女卑”性別偏見凸顯在“買婚”傳統(tǒng)上。彝族歷史上婦女在婚嫁時同牲畜一樣被當(dāng)做家庭財產(chǎn)進行買賣，可見其家庭地位和社會地位都非常低下。雖然如今婦女的地位較新中國成立前有所提高，但由于彝族地區(qū)是在20世紀50年代通過解放戰(zhàn)爭直接從奴隸社會進入社會主義社會的，再加上地理、自然環(huán)境和語言障礙等，社會發(fā)展程度較低，所以即使到了21世紀的今天，很多彝族地區(qū)無論農(nóng)村還是城鎮(zhèn)的大多數(shù)女性在婚嫁時，仍然沿襲傳統(tǒng)，根據(jù)身材、容貌等等指標被定“身價錢”。正因為女性是像牲畜一樣被買進夫家的，所以在彝族地區(qū)的田間地頭、屋前院后，不停忙碌操勞的通常是女性，甚至一些重體力活也只看到女性身影，而男人們大多圍坐路邊飲酒打牌或靠在墻角曬太陽。女教師們比農(nóng)村婦女稍微不同的是因為她們有大學(xué)學(xué)歷而可以讓“身價錢”更高一些，但仍逃不脫“待價而沽”以及隨之帶來的命運影響。這些影響不僅僅體現(xiàn)在她們的日常生活中，也體現(xiàn)在她們的職業(yè)發(fā)展上。
　　2.彝族傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣帶來的壓力
　　酒，在彝族的傳統(tǒng)風(fēng)俗和禮儀文化中占有非常重的分量，民間有“漢人貴茶，彝人貴酒”之說。甚至在多年前，男女雙方說親時只需帶瓶酒做見面禮，可見彝族對酒非常看重。酒是敬客的見面禮，只要客人進屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各種菜肴。而且席間必?zé)崆閯窨腿孙嬀疲钡娇腿俗淼沽瞬挪辉賱瘛Ｈ绻腿瞬缓染疲瑒t讓主人覺得沒有顏面，也是很不禮貌的行為。我們這幾年在彝族地區(qū)開展項目活動時，不管是在吃飯的餐館里，還是車窗外的公路邊上，從早到晚總能看到男人們?nèi)宄扇旱貒谝黄鸷染屏奶臁Ｓ袝r候一頓午飯甚至?xí)驗榇蠹乙恢痹诤染屏奶煲恢背缘酵盹垥r間又繼續(xù)互相勸酒。所以當(dāng)?shù)孛耖g有說法是“要想辦成事，必先喝好酒”。作為一個學(xué)校的校長除了處理學(xué)校內(nèi)部的很多事情外，學(xué)校和社區(qū)以及各相關(guān)部門等都有很多事情需要處理、協(xié)調(diào)，而這個“要想辦成事，必先喝好酒”的習(xí)俗對女教師們來說是非常大的壓力和限制因素。況且在傳統(tǒng)文化“男主外，女主內(nèi)”的思想下，女教師們不可能像男人一樣在外面長時間喝酒聊天，因為那會招來極大的輿論壓力。所以正是因為彝族這些傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的限制和壓抑，女教師們很難走上校長崗位。
　　3.自信和他信的缺失
　　自信的缺失，指的是女教師們對自己能力的懷疑，缺乏自信心。女校長的稀缺固然和社會文化習(xí)俗中的性別偏見和男性規(guī)則的限制息息相關(guān)，但女教師缺乏自信也是一個不可忽視的原因。通過訪談當(dāng)?shù)氐呐處煱l(fā)現(xiàn)，她們習(xí)慣于將工作、生活中的所有困難都歸結(jié)為自己的能力不足，即使這些困難中很多是外在原因造成的。女教師們之所以會有這樣的表現(xiàn)也是因為她們?nèi)狈ψ孕牛龅絾栴}時總是先從懷疑自己開始。一個最典型的案例是當(dāng)?shù)匾晃灰呀?jīng)在位的女副校長，她是在我們的項目干預(yù)前全縣中小學(xué)中僅有的兩位女副校長之一。當(dāng)時決定任命她為副校長之前，當(dāng)?shù)亟逃衷谒诘目h城小學(xué)召集了全校教職工對包括她在內(nèi)的幾個副校長候選人進行民主測評打分，結(jié)果她以98分的高分當(dāng)選。后來教育局又從學(xué)校所在社區(qū)的群眾那里了解到她在社區(qū)的口碑也很好，決定要任命她，可是她卻擔(dān)心自己干不好堅持不想上任。最后還是因為局領(lǐng)導(dǎo)和她曾經(jīng)是同學(xué)，動用了私人感情做了無數(shù)動員說服工作后她才勉強上任。這個案例中，全校教職工滿意、社區(qū)群眾滿意以及上級教育主管部門也對她滿意，這位女副校長（以前的女教師）可以說是非常優(yōu)秀的了，可她卻仍然懷疑自己的能力，缺乏上任的自信。可見，女教師自信的缺失也是女校長稀缺的一個不可忽視的原因。
　　除此之外，他信的缺失也同樣阻礙著女教師走上校長崗位。他信的缺失，主要指的是來自男性的對女教師能力的不信任，包括男教師、男校長、社區(qū)男性和教育局領(lǐng)導(dǎo)（當(dāng)?shù)鼐诸I(lǐng)導(dǎo)中沒有一個女性）。男校長、教育局領(lǐng)導(dǎo)對女教師能力的不信任主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）作為校長，特別是農(nóng)村學(xué)校的校長，需要經(jīng)常為學(xué)生失、輟學(xué)等很多學(xué)校的問題和村社干部（男性）、學(xué)生家長（主事的是父親）打交道，他們認為能喝酒的男校長去都不一定能處理下來，擔(dān)心一個女校長去會更沒轍；（2）因為校長要經(jīng)常下鄉(xiāng)村，擔(dān)心女教師走不了山路，不能吃苦；（3）擔(dān)心女教師要“相夫教子”，會因為照顧家庭而沒有足夠精力和時間承擔(dān)校長的工作。正因為有這些擔(dān)心，所以男校長和局領(lǐng)導(dǎo)們通常不愿意培養(yǎng)和任命女教師做干部。而其他男性對女教師能力的不信任除了上述三個方面外，還包括對已經(jīng)任職的女教師（中層或校領(lǐng)導(dǎo)）走上領(lǐng)導(dǎo)崗位途徑的懷疑。他們不相信（有些其實更多的是嫉妒）女教師走上領(lǐng)導(dǎo)崗位是因為她們自身的能力，而是懷疑并傳言女教師是靠和某上級領(lǐng)導(dǎo)有不正當(dāng)關(guān)系或靠其他歪門邪道才獲得職位，這無疑更增添了女教師走上校長崗位的阻礙因素。上文提到的那位堅持不想當(dāng)副校長的女教師不愿任職的原因之一也是因為有這方面的輿論擔(dān)心。
　　
　　4.對領(lǐng)導(dǎo)力認識上存在誤區(qū)
　　上文談到女校長稀缺的原因既有彝族傳統(tǒng)文化習(xí)俗因素的影響，也有女教師自信和他信的缺失。其實這種自信和他信缺失的根本原因在于她們對領(lǐng)導(dǎo)力認識存在普遍的誤區(qū)。通過對當(dāng)?shù)啬小⑴處煛⒛行ｉL和教育局領(lǐng)導(dǎo)的訪談等發(fā)現(xiàn)，他們對領(lǐng)導(dǎo)力的認識存在以下誤區(qū)：領(lǐng)導(dǎo)力就是管人、制服人的能力，用當(dāng)?shù)卦拋碚f就是：誰最“兇”（厲害的意思）誰就具有領(lǐng)導(dǎo)力；女人沒有領(lǐng)導(dǎo)力（女人的社會性別之一是“溫柔”，不夠“兇”的特質(zhì)，所以女人沒有領(lǐng)導(dǎo)力）；領(lǐng)導(dǎo)力就是社交能力，而這種社交能力又主要體現(xiàn)在飯桌上喝酒和勸酒的能力；領(lǐng)導(dǎo)力只體現(xiàn)在職場上，生活中沒有領(lǐng)導(dǎo)力……正是因為存在這些對領(lǐng)導(dǎo)力認識上的誤區(qū)，使得人們包括女教師自身沒能發(fā)現(xiàn)自己身上同樣存在著和男教師一樣的“寬容”“責(zé)任”“勇氣”“擔(dān)當(dāng)”等領(lǐng)導(dǎo)力潛質(zhì)。也正因為在領(lǐng)導(dǎo)力認識上存在誤區(qū)，才使得女教師自信和他信缺失，從而阻礙她們走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。
　　
　　三、女校長培養(yǎng)的策略
　　
　　由于彝族傳統(tǒng)文化中的“男尊女卑”性別偏見以及不利于女性的風(fēng)俗習(xí)慣等是長期積淀的結(jié)果，所以不可能指望通過政府一紙公文責(zé)令或是通過幾次培訓(xùn)就能徹底改變。因此，我們主要從阻礙女教師走上校長崗位的“自信和他信的缺失”以及“對領(lǐng)導(dǎo)力認識上的誤區(qū)”等主觀因素著手改變這一現(xiàn)狀，采取“抓住兩類人群，建立自信和他信”的女校長培養(yǎng)策略。兩類人群中一類主要是指優(yōu)秀女教師，另一類主要是指男校長和教育局領(lǐng)導(dǎo)。建立自信和他信主要是指通過采取措施，改變女教師、男校長和局領(lǐng)導(dǎo)們對女教師領(lǐng)導(dǎo)力潛能的認識，并提升女教師的領(lǐng)導(dǎo)力，以期最終增強女教師的自信心和他信力。因為只有通過增強女教師的領(lǐng)導(dǎo)力，增強女教師的自信心和他信力后才能有更多女教師走上校長崗位，并通過越來越多女校長的出現(xiàn)來逐漸改變?nèi)藗兊哪凶鹋靶詣e偏見和限制女性的習(xí)俗，以利于更多女校長的出現(xiàn)。我們采取的具體措施有：
　　1．開展座談和培訓(xùn)，澄清對女性領(lǐng)導(dǎo)力的認識
　　 針對大家對領(lǐng)導(dǎo)力認識上的誤區(qū)，我們分批次組織教育局領(lǐng)導(dǎo)、全縣中小學(xué)男校長和部分優(yōu)秀女教師通過座談和培訓(xùn)的方式，讓大家認識到每個人都有領(lǐng)導(dǎo)潛能。領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，也體現(xiàn)在我們的日常工作和生活中，領(lǐng)導(dǎo)力是引領(lǐng)他人朝向目標所展現(xiàn)的基本品行，包括勇氣、擔(dān)當(dāng)、溝通、表達等。在培訓(xùn)中我們設(shè)計了：“說說我的‘領(lǐng)導(dǎo)’經(jīng)歷”“優(yōu)點清單”“辯論：站立場——想當(dāng)校長的教師是好教師”等活動，以幫助參與者特別是女教師認清自己的領(lǐng)導(dǎo)力并增強走上校長崗位的愿望。
　　一位女教師在培訓(xùn)后寫道：“通過學(xué)習(xí)我認識到：女性領(lǐng)導(dǎo)力提升是女性個性發(fā)展、社會性發(fā)展的基礎(chǔ)。社會上仍存在著某些偏見，認為女性天生不具備領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)，不適合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)；認為女性管理者‘決策上優(yōu)柔寡斷、管理上不夠理性’。其實女性天生具有的親和力使女性更傾向于非權(quán)力性影響，女性領(lǐng)導(dǎo)者能更多地依賴自身的親和力、專業(yè)知識、人際交往技能來影響他人。女性天生的母性特色，使女性更加執(zhí)著，更富有責(zé)任心和進取心。”
　　2．理念更新與日常工作鍛煉相結(jié)合，提升女性領(lǐng)導(dǎo)力
　　在澄清對女性領(lǐng)導(dǎo)力的認識后，還有賴于提升女教師的領(lǐng)導(dǎo)力以進一步增強女教師的自信心和他信力。根據(jù)女教師們在日常工作中反映出的在溝通、爭取支持以及兼顧工作和家庭等方面的困難，我們設(shè)計了“女性的自主表達與溝通”“構(gòu)建我的支持網(wǎng)”和“善待自己 巧用時間”等單元，培訓(xùn)女教師們在自主表達和有效溝通方面的一些技巧，增強她們認清周圍不利環(huán)境，爭取家人、同事、朋友和領(lǐng)導(dǎo)的支持的能力，并學(xué)會合理分配時間。
　　此外，昭覺縣教育局向各學(xué)校校長提出了在工作中為女教師提供能力鍛煉機會的要求，并在全縣優(yōu)秀女教師中任命了15名中層女干部，在教育局任命了2名股室女干部。讓她們參與包括中英項目在內(nèi)的各種調(diào)研、培訓(xùn)工作，然后擔(dān)當(dāng)縣級培訓(xùn)者、專家、學(xué)校教研組組長等，來鍛煉和提升她們的領(lǐng)導(dǎo)力。
　　昭覺縣城東方紅小學(xué)的一位女教師在培訓(xùn)感言中寫道：“我不斷地將各位老師的思想觀點和方法與自己的日常工作進行比較印證，發(fā)現(xiàn)了自身工作中的許多不足，也澄清了許多思想上的模糊認識。理論水平得到了提升，開闊了思路