曹操禁酒與公共資源

　　東漢末年，曹操推行禁酒令，與孔子二十世孫孔融發生了一場歷史上著名的爭論。
　　曹操說：飲酒喪德，為正世風，所以要禁酒。
　　孔融說：古圣賢喜歡喝酒的多了去了，譬如帝堯千鐘不醉，建立太平天下；孔子百觚不倒，才能稱作圣人；劉邦醉斬白蛇起事；樊噲醉解鴻門之厄；等等。
　　曹操又說：很多當政者都是誤在酒上，譬如夏桀、商紂都是因為好酒而丟了天下。
　　孔融又說：夏桀、商紂還因為婦人丟天下，那你是不是還要禁止人們結婚呢？其實你禁酒的真正用意，不過是吝惜糧食罷了。
　　于是曹操無話可說。
　　我一直不理解曹操為什么要用道德風尚的理由去禁酒，因為如果從這個角度上去討論問題，曹操就不免顯出令人討厭的衛道士嘴臉，而酒就會被賦予一種個性權利的象征意義，所以他最后啞口無言，自取其辱。而孔融倒因為這場辯論，成全了一個張揚個性的正面形象。
　　事實上，曹操完全可以直接承認自己是吝惜糧食，我覺得這是一個比道德風尚更站得住腳的理由。當時戰事不斷，民不聊生，“白骨露于野，千里無雞鳴”，在這樣一個極端環境下，過分強調自己的享樂在道德上總不免有點被動。換句話說，周圍那么多人吃不飽飯甚至餓死，你還肆意飲酒，我看在人品上就實在說不過去。
　　如果我是曹操，就拉著孔融的手誠懇地說：“要多少斤糧食才能釀出一斤酒來啊！”我想孔融肯定不好意思再糾纏下去了。如果他還堅持認為“我花自己的錢買酒喝，是我的自由，與別人無關”，那他也太有愧于圣人家教了。
　　現在當然已經不是東漢末年的環境，只要不在酒后駕車、醉后撒酒瘋傷人，喝酒于個人品德上也不再有什么可以指責的。但是我們如果從另一個角度看，由于人口增長和物質科技的快速發展，地球的資源又從未如今天一樣顯得越來越有限，所以我認為一切個人的享樂便還是要有一個度。譬如在目前世界能源非常緊張的情形下，你個人買一架飛機在天上飛來飛去，我看就是超過這個度了，多少于德行有虧。比如，由加拿大龐巴迪公司生產的挑戰者850型公務機，在天上飛一個小時“燃料費就要1.5萬元”。發改委每次上調油價都會引起無數人責罵，但我想發改委也是因為供求的矛盾不得已為之，在這種情形下，如此耗油，我以為有些不妥。
　　我們總是津津樂道美國的富人們如何熱衷于慈善活動，我想這是有深刻原因的。在他們那種“上帝讓陽光普照”的觀念中，一個人是沒有權利過度占用社會資源，去滿足一己之窮奢極欲的，而對于一個富人來說，由于你占用了比別人多的資源，你也必須承擔比別人多的社會責任。也就是說，慈善于他們來說，實在是一種義務，而不僅僅是個人的榮譽。
　　中國的富人如何才能明白這一點呢？■