

哪里有廝殺,哪里就有戰俘,這是古今中外戰史概莫能外的尷尬。但在不同的價值理解和人文背景下,各國對待戰俘的態度卻是大相徑庭。
一本《中華民國八年俘虜起居寫真集》,讓我們看到了一段鮮為人知的歷史。
一、中國怎么有了德國和奧匈戰俘
1914年,第一次世界大戰爆發,嚴格意義上來說,這次戰爭仍然是歐洲的內戰,對大陸的另一端——中國影響有限,但德國在山東的權益,卻引起日本垂涎,使得一戰的戰火也“裹挾式”地波及到中國。
一戰爆發不久后,日本立即派兵攻擊德國在華租界及租借地,經過70多天的戰斗,德軍被迫投降。
德膠州總督華爾德無視中國政府抗議,在未取得中國政府同意的情況下,與日軍司令神尾舉行“移讓禮”,雙方置換了山東的權益。
戰爭結束后,產生了4700名德軍俘虜,大部分被關押在日軍收容所內。
事情發生后,北洋政府內部經過激烈斗爭,1917年3月14日宣布對德國斷交,8月14日正式對德宣戰,加入協約國一方,同時也對奧匈宣戰,正式卷入一戰。
德奧戰俘問題由此而來。除上述滯留下來的少數被日軍所俘虜的山東駐軍(德國俘虜)外,中方關押的主要戰俘來源是《辛丑條約》中規定的德國和奧匈帝國駐扎在北京使館區的使館衛隊及天津至山海關的駐軍,戰俘人數總計千余人。
二、最令人難以置信的是,戰俘每月還可領取薪俸
單是從戰俘收容地來看,就會有很多人驚奇地問,這到底是度假還是收押。
戰俘收容地有恭親王的皇家園林朗潤園、京西小故宮萬壽寺、北洋軍駐軍兵營……戰俘的業余生活也十分充實,他們可以悠然地享受“歐式”的貴族生活,收押所內隨處可以看見他們踢足球、打網球、蕩秋千、玩保齡球的身影。如果不是營外門牌上掛有“戰俘收容所”,很多人會誤以為這是歐洲人來華享受貴族式的度假呢!
戰俘們有自由活動時間,可以在有人監督的情況下到所外散步,而且每人每周至少二次,每次3到4小時。北洋政府尊重歐洲人的生活習慣,在衛生條件極其落后的中國,戰俘營內還配有帶可調冷熱、可移動噴頭的搪瓷浴缸;也不干涉他們的宗教信仰,戰俘們可以照常做彌撒。陸軍部還專門指定陸軍軍醫學校醫院作為德奧戰俘的專門醫院和養病之處。
最令人難以置信的是,戰俘每月還可領取薪俸。軍銜最高的海軍上校每月可拿到420元,比一般的大學教授工資還高。普通士兵每月也有2元零用錢。除發給薪俸、月費之外,中國還給在押德奧戰俘發放服裝及日常用品。
這在世界戰俘史上也算是個奇觀。
中國政府盡己所能對德奧戰俘給予最人道的待遇,受者也心知肚明,很多戰俘對自己的戰俘生活戀戀不舍。亞歷山大·弗蘭克在1920年獲釋后,毅然選擇僑居中國,并娶了一位中國太太,還在北京開辦了一個機械工場。
他還為張作霖制作軍械,成為張學良的密友。
三、西伯利亞戰俘收容所里的戰俘逃到中國來了
俄羅斯在西伯利亞也有戰俘收容所,但俄方對戰俘管理較為粗放,所以常有大批戰俘逃入黑龍江、吉林。有一個患有嚴重凍瘡的德國戰俘逃到吉林,吉林巡按使孟恩遠拒絕將戰俘轉交給俄方,并為其治療凍瘡。隨后,逃俘不斷增多,原本沒有戰俘的吉林不得不設戰俘收容所。
一名德國戰俘在《申報》中回憶說,自己在西伯利亞的戰俘生活是“衣裳污穢,百人一室,其苦楚情形不堪重述。而在華則居室既寬,器
e9o1gfEdNleT+xWjli1oPA==用亦備,且能各占臥堂,以圖安睡。而所員如此厚待,且對吾輩每抱歉意,較之在俄國時,實不啻天壤之別也”。
1919年冬,吉林俘虜收容所為每名戰俘在省城洋服店定做了每套價值約30元大洋的冬裝,每一個收容所內設立醫務室,負責俘虜的保健醫療。
四、德奧戰俘一律平安遣返回國
從現代國際法角度看,合法交戰者不是以個人身份參加作戰,交戰國拘捕和扣留戰俘的目的,不在于處罰他們,而在于使他們無法再參加戰爭,因此不得殺害他們或將他們作為報復的對象,必須給他們以合乎人道的待遇。
一戰結束后,中國雖然未獲得所期待的平等待遇,并拒絕簽署《凡爾賽條約》,但仍履行自己的國際義務,將德奧戰俘一律平安遣返回國。
為什么中國政府給德奧戰俘如此優厚的待遇,從歷史和民族性上,我們也許會找到一些合理性的解釋。轟轟烈烈的義和團運動中,有240多名外國傳教士及2萬多名中國基督徒死亡,國際社會遂給中國貼上了“野蠻”、“未開化”的標簽,更有甚者,大肆炒作“黃禍論”,使政府面臨巨大的“道德合法性”壓力。德奧戰俘的處理可以說是中國政府一次頗為用心的“公關外交”,從實際效果來看,也達到了預期目的。
從更深層來說,盡管中華民族自古就有根深蒂固的“非我族類,其心必異”的民族觀,但在處理現實的與異族相關的問題上,則歷來就有“懷柔遠人”、寬容異族的文化傳統。“遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。”在這種溫和、寬容的異族觀下,對德奧戰俘的“超規格待遇”也就不難理解了。■