論推進社會主義核心價值體系大眾化的“四位一體”路徑

陳 趙 陽

（福建師范大學 福清分校，福建 福清350300）

論推進社會主義核心價值體系大眾化的“四位一體”路徑

陳 趙 陽

（福建師范大學 福清分校，福建 福清350300）

富強、民主、文明、和諧的社會主義，是社會主義核心價值體系蘊涵的現實價值目標，也是群眾價值情感升華的根本保證。社會主義核心價值體系建設要以推進中國特色社會主義事業發展為現實價值目標，把引領社會思想意識同解決群眾關心的利益問題結合起來，在促進共同富裕、推動政治民主、注重以文化人和實現社會和諧中推進社會主義核心價值體系大眾化。

社會主義核心價值體系；大眾化；路徑

富強、民主、文明、和諧的社會主義，不僅符合中國社會的發展規律，而且體現了黨在社會主義初級階段的目標、國家的發展、民族的振興與人民群眾個人幸福的有機結合，是社會主義核心價值體系與中國特色社會主義事業“四位一體”總體布局相結合而形成的體現人民利益要求的基本價值訴求，是社會主義核心價值體系蘊涵的現實價值目標，也是群眾價值情感升華的根本保證。馬克思指出:“人們為之奮斗的一切，都同他們的利益有關”，［1］“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”。［2］作為歷史主體的人的活動，從一定意義上說，就是圍繞著利益展開的選擇。價值活動更是如此。任何價值觀的形成和變化，都是受需要或者利益驅動的。只有那些符合自己利益或需要的價值觀，才能被人們所肯定、認可和接受。因此，在推動社會主義核心價值體系大眾化的進程中，黨和國家要始終把滿足人民群眾的多層次、多方面需要作為各項工作的出發點，以推進中國特色社會主義事業發展為現實價值目標，把引領社會思想意識同解決群眾關心的利益問題結合起來，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，讓群眾切實感受到社會主義核心價值體系的重大實踐價值，并在價值情感升華中認同它，把它由衷地轉化為自己的堅定信念、價值追求。

一、在促進共同富裕中推進社會主義核心價值體系大眾化

共同富裕是社會主義社會追求的一種基本價值向度。正如馬克思所言:“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑”。［2］作為意識形態范疇的價值觀不能脫離客觀的物質利益而存在。在社會主義制度下，拋開現實的經濟利益，抽象地、一般地討論價值觀，不僅不會建立起符合實際需要的新價值觀，反而會產生嚴重的負面影響。因此，價值目標首先必須反映人民的經濟利益要求，體現社會主義本質，從而與封建社會的價值觀和西方的價值觀在本質上區別開來。鄧小平從人民的利益出發反思社會主義歷史，從人民的利益出發審視什么不是社會主義，從人民的利益出發回答什么是社會主義，在馬克思主義發展史上首次提出“社會主義本質”的思想，用“共同富裕”劃清了社會主義和資本主義的根本界限，同時也把社會主義的發展過程和價值追求統一起來。鄧小平不僅指出共同富裕是社會主義的根本目的、基本原則、本質要求以及判斷改革開放政策成敗的最終標準，而且也指出了實現共同富裕的必由之路，創造性地提出“先富”帶動“后富”最終實現“共富”的科學構想。改革開放以來，這種“讓一部分人、一部分地區先富起來，帶動和幫助其他人和地區共同富裕”的“先富”幫“后富”的非均衡的發展思路和模式，使人民生活總體達到小康水平，綜合國力大為提升，共同貧窮的面貌逐步得到改變，先富政策已經取得階段性成果。發展的成就證明，我們走的先富幫后富的非均衡發展之路，具有劃時代的意義。

進入新世紀新階段，我國發展呈現一系列新的階段性特征，“人民生活總體上達到小康水平，同時收入分配差距拉大趨勢還未根本扭轉，城鄉貧困人口和低收入人口還有相當數量，統籌兼顧各方面利益難度加大；協調發展取得顯著成績，同時農業基礎薄弱、農村發展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉、區域發展差距和促進經濟社會協調發展任務艱巨”。［3］為此，黨的十六大以來我們黨堅持用科學發展觀統領經濟社會發展的全局，使我國經濟社會的發展開始轉入全面協調可持續發展的軌道，開始了一個新的發展取向:由“先富”到“共富”的轉變。黨的十七屆五中全會審議通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十二個五年規劃的建議》更是明確提出要實現從“國富”到“民富”的轉變，這意味著黨和政府將完善收入分配格局提升到更重要的戰略高度。推動科學發展，實現共同富裕，讓全體人民共享改革發展的成果，是民之盼黨之責，是社會主義制度優越性的體現，已成為黨和政府制定大政方針的坐標和奮斗目標。而社會主義核心價值體系建設更是從精神上為實現共同富裕提供支撐。堅持馬克思主義指導思想、樹立中國特色社會主義共同理想就是要樹立共產主義信仰、堅定社會主義信念、推動社會主義發展、最終實現共同富裕。鄧小平提出的“消除兩極分化，實現共同富裕”的世紀課題被提到了治國理政的重要議程并正被逐漸破解。全體人民必將在共享改革發展的成果中不斷增進價值情感。

二、在推動政治民主中推進社會主義核心價值體系大眾化

民主是人類政治文明發展的成果，也是世界各國人民的普遍要求。其豐富的價值意蘊在于維護人的尊嚴，保障人的權利，提供、維護、保障這種與尊嚴和權利相適應的制度安排，從而促進社會的進步與人的全面發展。民主是社會主義的本質要求和重要價值尺度，沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化。“發展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標”。［3］建設社會主義核心價值體系則進一步彰顯了中國共產黨的民主執政價值觀。

（一）民主是馬克思主義指導思想題中應有之義

民主在馬克思主義政治理論中具有重要地位。馬克思、恩格斯的社會主義民主政治理論以唯物史觀為指導，是在對封建專制制度的批判和對資產階級民主制度的剖析過程中創立起來的。他們對無產階級爭取民主權利極為重視，《共產黨宣言》在談到無產階級的解放時說:“工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主”。［4］列寧在領導俄國人民奪取社會主義革命勝利和建設社會主義的實踐中，高度重視民主在社會主義革命和建設中的重要地位，強調“沒有民主，就不可能有社會主義”。［5］所以，對無產階級而言，民主是實現社會主義，鞏固社會主義，消滅國家，實現共產主義的手段和途徑。中國共產黨自成立之日起，就以爭取和實現人民當家做主為己任，并為此進行了長期不懈的努力。早在新民主主義革命時期，毛澤東在回答民主人士黃炎培提出的歷史周期律問題時就指出，我們已經找到一條新路，這條新路就是民主。新中國開辟了中國歷史上人民當家做主的民主新紀元，實現了從幾千年來封建專制統治到人民當家做主的歷史性轉變。毛澤東強調:“我們的這個社會主義的民主是任何資產階級國家所不可能有的最廣大的民主。”［6］黨的十一屆三中全會后，鄧小平把我國社會主義民主政治建設推進到一個新時期，提出“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現代化”［7］的論斷。以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體，在發展社會主義市場經濟新的歷史條件下，提出了建設社會主義政治文明的重要思想，并把它作為全面建設小康社會的重要目標。以胡錦濤為總書記的黨中央在新的歷史起點上，進一步推進我國社會主義民主政治制度化、規范化和程序化建設。黨的十六屆六中全會把民主法治作為社會主義和諧社會的重要特征。黨的十七大報告指出:“人民民主是社會主義的生命”，［3］把人民民主提到社會主義生命的高度進行論述和強調。總之，馬克思主義指導思想包含著對民主價值的追求和向往。堅持馬克思主義指導思想，就必須將民主作為核心價值之一來確認。

（二）民主是中國特色社會主義共同理想的價值追求

中國特色社會主義是馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結合的產物，是近現代中國社會歷史發展的必由之路和必然選擇。近現代中國，無數仁人志士拋頭顱灑熱血，所追求的就是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和剝削，掌握自己的命運，實現人民當家做主。民主的實質是人民當家做主。雖然隨著政治思想的不斷演進和流變，民主的含義、內容和形式逐漸變得復雜起來，出現了代議民主與直接民主、黨內民主與人民民主、多元民主與協商民主等，但其基本含義并沒有變，那就是建立人民的政權和按照人民意愿進行的社會治理。從古希臘雅典時期的民主政治實踐開始，民主制度的形式雖然歷經變革，但其所張揚的人民當家做主的政治理念則一如既往。“五四”運動以來“科學與民主”精神的傳承和發揚，構成近現代中國社會政治生活中彌足珍重的政治觀念。中國近現代社會政治生活的主旋律之一，恰恰正是追求人民掌握自己命運的權利。中國共產黨在這樣的社會歷史進程中所高擎的社會主義大旗，正是以實現人民當家做主的權利為目標指向和價值追求。在革命戰爭年代，中國共產黨努力的目標是求得人民的解放，建設人民自己掌握命運的國家政權。在中國特色社會主義事業建設的過程中，其目標就是要建設富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。中國共產黨代表人民執政，帶領人民群眾掌握國家政權，必然全力以赴地支持人民當家做主，并堅持科學執政、民主執政、依法執政，從而努力實現人民的利益和意愿。什么是中國特色社會主義的共同理想？歸根到底就是更好地實現人民的當家做主，更好地實現人民的根本利益。因此，民主恰恰是中國特色社會主義的共同理想最核心的價值體現。［8］

（三）民主是民族精神和時代精神的重要內容

民族精神是一定社會的時代精神的基礎和源泉，時代精神是民族精神在各個歷史時期的體現和延續。隨著我們黨領導的改革開放和社會主義現代化建設事業的不斷發展，在新的實踐基礎上形成了以改革創新為核心的偉大時代精神。這個時代精神是中華民族精神在新的歷史條件下的發展。它內在地包含著追求民主的意識和精神、注重平等的意識和精神與崇尚法治的意識和精神等時代價值觀。以改革創新為核心的時代精神，是適應振興中華的新需求而產生的，它同以愛國主義為核心的民族精神在本質上是相合拍、相裨益的。把弘揚民族精神和弘揚時代精神貫通起來，是實現中華民族偉大復興的一個必然要求。當前和今后，必須緊緊圍繞建設中國特色社會主義這個鮮明主題，把時代精神所提供的民主意識資源，適時充實到民族精神寶庫中去，不斷為其賦予新的時代內涵，增進其當代性，增強其感召力。

民主愈發展，社會主義就愈有生命力，而社會主義愈發展，民主的水平也就愈能夠得到提升。在發展中國特色社會主義的歷史進程中，不斷發展具有強大生命力的社會主義民主政治，這既是對人民民主價值和發展規律的深刻揭示，也是社會主義核心價值體系向群眾充分展示其理論魅力的必然要求。

三、在注重以文化人中推進社會主義核心價值體系大眾化

伴隨著物質生活水平的不斷提高，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。在社會主義核心價值體系建設中，推進以文化人，就是必須以高度的時代使命感和責任感，更加自覺、主動地推進文化大發展大繁榮，為人民群眾提供更多更好的精神文化產品和文化服務，把積極的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣傳遞給人民，滿足人民群眾的精神文化需求，讓人們在共享文化發展成果中受到鼓舞、得到陶冶、獲得啟迪，使人們在精神享受、身心愉悅和藝術感染的氛圍中潛移默化地接受認可社會主義核心價值體系，進而增強人們的精神力量，使人們漂泊躁動的心靈重歸健全的精神家園，讓社會成員的精神生命自由健康地成長。

（一）以社會主義核心價值體系統領和支配文化建設，堅持正確的價值導向

任何一個社會，都存在著多種文化體系、多種文化類型和多種文化層次。這一方面反映了文化的豐富與繁榮，另一方面又表現了文化的多種發展途徑，表達著多種價值取向。正如馬克思所說:“在不同的財產形式上，在社會生存條件上，聳立著由各種不同的，表現獨特的情感、幻想、思想方式和人生觀構成的整個上層建筑。”［4］隨著社會主義市場經濟的深入發展，多種所有制經濟共同發展必然會帶來思想的多樣化、文化的多元化。這就需要對多元文化的發展進行必要的價值導向。所謂價值導向，實際上是指一個社會在文化建設與發展的方向上堅持一元化的價值方針，提倡并只容許有一種思想文化作為人們生活和社會發展的指導思想，大力弘揚主旋律。在當代中國，主旋律從精神層面上來講，最根本的就是社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系是社會主義制度在價值層面的本質規定，是社會主義內在精神的根本體現，是建設和諧文化的根本，它在所有社會主義價值目標中處于統攝和支配的地位。為此，在推進文化大發展大繁榮過程中，要以社會主義核心價值體系為價值導向，以滿足人民群眾精神文化需要為出發點和落腳點，加強對創作思想和創作選題的引導，推出更多深受群眾喜愛以及思想性、藝術性、觀賞性相統一的精品力作，使精神文化活動和產品更能體現主流意識形態，體現社會進步要求，并能唱響時代最強音，堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風，為人民群眾的精神文化生活提供強大的精神支撐。

（二）大力推動文化事業和文化產業協調發展，最大限度地滿足群眾需求

滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，是文化建設的根本任務。隨著我國經濟社會持續快速發展和人民生活水平的不斷提高，城鄉居民文化需求越來越旺盛，文化消費進入了快速增長期。從總體上看，人民群眾的精神文化需求可以分為兩部分，一部分是體現人民群眾文化權益的基本文化需求，另一部分是多樣化、多層次、多方面的文化需求。為最大限度地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，必須科學定位在文化建設中政府職責和市場功能，明確文化建設的基本思路，推進公益性文化事業和經營性文化產業協調發展。首先，要積極扶持和發展公益性文化事業，更好地滿足人民群眾的基本文化需求。人民群眾的基本文化需求，是社會主義制度下人民群眾必須得到保障的基本文化權益。扶持和發展公益性文化事業，建立覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務體系，是實現和維護人民群眾基本文化權益的主要途徑。要堅持以政府為主導，加大財政對公益性文化事業的投入力度，鼓勵社會力量積極參與公益性文化建設，拓寬服務渠道，健全服務網絡，不斷提高公共文化產品和服務的供給能力。其次，要大力推動經營性文化產業發展，更好地滿足人民群眾多層次、多方面和多樣性的精神文化需求。在社會主義市場經濟條件下，市場越來越成為人們進行個性化文化消費、滿足多樣化文化需求的主要途徑。這就要求我們必須大力發展經營性文化產業，進一步繁榮文化市場，加快構建和培育統一開放、競爭有序的現代文化市場體系，建立門類齊全的文化產品市場和文化要素市場，繁榮城鄉文化市場，培育大眾性文化消費市場，更好地滿足人民群眾精神文化需求。［9］

（三）深入推進文化改革創新，增強文化發展動力

“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力”。［10］“必須結合新的實踐和時代的要求，結合人民群眾精神文化生活的需要，積極進行文化創新”。［10］胡錦濤總書記在中國共產黨第十七次全國代表大會報告中特別強調要“推進文化創新，增強文化發展活力”，［3］指出要“在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創新，解放和發展文化生產力，是繁榮文化的必由之路”，［3］也是切實滿足人民群眾精神文化需求的必由之路。因此，首先，要積極推動文化內容形式創新。在內容上、形式上進行積極探索和大膽創造，實現題材、品種、風格和載體的極大豐富，使文化對人民群眾更具吸引力與感染力。其次，要積極推動文化體制機制創新。文化體制機制創新的關鍵是要正確處理好文化的意識形態屬性和產業屬性關系，探索建立新形勢下黨委領導有力、政府管理有效、調控適度、運行有序的宏觀管理體制。文化體制機制創新的重點環節是增強微觀活力，構建以公有制為主體前提下的多元并存的文化所有制結構，積極推動文化公有制實現形式多樣化，降低文化市場準入門檻，鼓勵非公有制經濟發展，讓一切社會資本的活力在文化領域競相迸發。最后，要積極推動文化傳播手段創新。在今天的信息時代里，必須花大力氣拓展傳播渠道，創新傳播手段，加快構建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系，使我國文化傳播能力有一個大的提高，不斷拓展社會主義先進文化傳播的新陣地、公共文化服務的新平臺、人們健康精神文化生活的新空間。

四、在實現社會和諧中推進社會主義核心價值體系大眾化

價值觀念是人們對事物價值的認識、評價和反映，屬于社會意識范疇。依據唯物史觀，人們對某一事物的評價最終是由其所處的社會經濟地位所決定的，即自身經濟社會地位和實際生活狀況決定其生活態度和價值取向。人們總是從經濟和社會地位的角度去判斷是非，選擇自己的行動，形成自己的價值觀。因此，人們在多大程度上認同社會主義核心價值體系，關鍵取決于人們自身經濟狀況和生活狀態。民生主要指的就是民眾的基本生存和生活狀態，以及民眾的基本發展機會、基本權益保護的狀況。它與人們的幸福安康息息相關。為此，推進社會主義核心價值體系大眾化必須要與改善民生、實現社會和諧和提高群眾幸福指數緊密地結合在一起。

目前，我國社會總體上是和諧的，但也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題，特別是教育、就業、收入分配、社會保障、醫療衛生、住房、安全生產和社會管理等方面關系群眾切身利益的民生問題比較突出，“上學難”、“就業難”、“養老難”、“看病難”、“購房難”等民生呼聲不絕于耳。日益凸顯的民生問題如果得不到及時有效的解決，就會消解群眾對馬克思主義的信仰，動搖群眾堅持和發展中國特色社會主義的信念，影響群眾創造精神和創造活力的充分迸發，損害群眾的正義感和榮辱心，最終使社會主義核心價值體系大眾化失去現實土壤。因此，增強社會主義核心價值體系對大眾的吸引力和影響力，必須關注民生，傾聽民意，在經濟發展的基礎上加快推進以改善民生為重點的社會建設，積極解決好人民群眾最關心、最直接和最現實的利益問題，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，形成和諧社會人人共享的生動局面。首先，要在實現學有所教中增進價值認同。教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎。必須堅持把教育放在優先發展的戰略位置，努力辦好人民滿意的教育。其次，要在實現勞有所得中增進價值認同。就業是民生之本、安國之策，是保障和改善人們生活的重要條件，是實現“勞有所得”的關鍵途徑。就業形勢嚴峻是我國今后較長時期面臨的一個重大課題。因此，必須把擴大就業放在經濟社會發展的突出位置，一要千方百計增加就業崗位，堅持發展經濟與促進就業互動，以發展促進就業；二要鼓勵自主創業、自謀職業，促進以創業帶動就業；三要推進就業體制改革創新，統籌城市就業和農村富余勞動力轉移，培育和完善統一開放、競爭有序的人力資源市場，形成城鄉勞動者平等就業的制度，健全覆蓋城鄉的就業服務體系；四要規范和協調勞動關系，依法維護勞動者權益，發展和諧勞動關系。再次，要在實現病有所醫中增進價值認同。健康是國民素質的重要體現，是人全面發展的基礎，關系千家萬戶的幸福。因此，要加快建立基本醫療衛生制度，實現人人享有基本醫療服務的目標。第四，要在實現老有所養中增進價值認同。目前，我國已經進入了人口老齡化社會。因此，健全城鄉基本養老保險制度已迫在眉睫。完善基本養老保險制度，一是要完善企業職工基本養老保險制度，二是要加快機關事業單位養老保險制度改革，三是有條件的地方要探索建立多種形式的農村養老保險制度。最后，要在實現住有所居中增進價值認同。“安居”是中國百姓千百年的愿望。在現代社會，住房除了具有商品的一般屬性之外，還是一種社會基本保障品。“住有所居”是公民的天賦權利，也是當前人民群眾十分關注的焦點問題，應當把解決住房問題擺在重要位置，進一步解決民生問題。當前除了要重點解決教育、就業、收入分配、社會保障、醫療衛生、住房等問題之外，還有社會管理、安全生產和食品安全等民生問題也亟待解決。只有切實解決一系列的民生問題，才能把社會核心價值體系與群眾的現實利益緊密地結合在一起，才能使群眾從情感上認同黨的主張，在共享發展成果中更加自覺地接受和奉行社會主義核心價值體系，從而不斷夯實社會主義核心價值體系大眾化的群眾基礎。

總之，推進社會主義核心價值體系大眾化是一項復雜的系統工程。它需要社會主義經濟建設、政治建設、文化建設與社會建設協同發展、形成合力，加以解決。其中，促進共同富裕是推進社會主義核心價值體系大眾化的前提條件，推動政治民主是推進社會主義核心價值體系大眾化的必然要求，實現以文化人是推進社會主義核心價值體系大眾化的精神助推器，推進以改善民生為重點的和諧社會建設是推進社會主義核心價值體系大眾化的關鍵所在。這四者相輔相成，相得益彰，不可分割，統一于廣大人民群眾的價值訴求之中，統一于廣大人民群眾的價值認同之中，統一于社會主義核心價值體系大眾化的進程中。

［1］馬克思恩格斯全集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995.187.

［2］馬克思恩格斯文集:第1卷［M］.北京:人民出版社，2009.295，286.

［3］胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗——在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告［N］.人民日報，2007－10－25.

［4］馬克思恩格斯文集:第2卷［M］.北京:人民出版社，2009.52，498.

［5］列寧選集:第2卷［M］.北京:人民出版社，1995.782.

［6］毛澤東文集:第7卷［M］.北京:人民出版社，1999.207.

［7］鄧小平文選:第2卷［M］.北京:人民出版社，1994.168.

［8］江潭瑜.中國特色社會主義理論體系的研究與思考［M］.北京:現代教育出版社，2008.3.

［9］李長春.正確認識和處理文化建設發展中的若干重大關系，努力探索中國特色社會主義文化發展道路［J］.求是，2010，（12）.

［10］江澤民.論“三個代表”［M］.北京:中央文獻出版社，2001.46，160.

A “Four－in－one”Route and the Popularization of Socialist Core Value System

CHEN Zhao－yang
（Fuqing Branch of Fujian Normal University，Fuqing，Fujian，350300，China）

A prosperous，democratic，civilized and harmonious socialism not only becomes the realistic value target which socialist core value system contains，but also guarantees the upgrading of people’s emotional value.The construction of socialist core value system should aim at forwarding the cause of socialism，focus on guiding the social ideology and solving problems of people’s interests.The popularization of socialist core value system would be quickened by ways of promoting common wealth，improving political democracy，paying more attention to cultural construction and realizing social harmony.

socialist core value system；popularization；route

D64

A

1009－3311（2011）05－0036－05

2011－07－25

國家社會科學基金項目（08BKS048）

陳趙陽（1979—），男，福建莆田人，福建師范大學福清分校講師，碩士。

［責任編校:宋寧］