對富豪從崇敬到憎恨

林沛理

香港人一向以賺錢為樂、賺到錢為榮，為何突然會對有錢人采取仇視的態度?香港人對富甲一方的商人由出自肺腑的崇拜到咬牙切齒的憎恨，這個社會價值的巨大轉變是建基于什么社會基礎?此乃值得深究的問題：韋伯等社會學家早已指出，社會的價值體系有其重要的社會功能，跟經濟的發展也有千絲萬縷的關系。單單成立一個關愛基金，就以為可以解開香港人的仇富情結，而不去探討問題的根源，實非明智。

剝削是資本主義的本質，罪與富一開始就結下不解之緣。法國文豪巴爾扎克說：“在所有巨大財富的背后皆隱藏著罪行。”務實的香港人似乎老早就決定了，他們應該試圖去發掘富人的發財之道，而不是去仇視他們。在幾十年前的香港，富人當然稱不上是道德上的完人，但他們的致富之道卻往往是專心致志、努力不懈去實踐若干公認的美德：勤奮、節儉、儲蓄和審慎投資。

從前，富人與窮人之間、大人物與小人物之間，最大的區別在于對工作所持的不同態度。富人熱愛工作，他們上班，不是勉為其難地去營生，而是充滿熱忱地去接受挑戰，久而久之，就學會了把最簡單的勞動變成一種工藝。勤勞的人一定鄙視浪費，在他們的心且中，浪費無異于犯罪，因為扔掉的東西或許可以挽救一條生命。因而，在舊世界富人的家庭里，浪費與炫耀的現象不常出現，他們花掉的每一塊錢都能證明他們的節儉。說得夸張一點但不至完全脫離現實，在這個舊世界里面，少了節儉，沒有人能夠變得富有；有了它，幾乎沒有人會變得貧窮。“節儉”彰顯的是聰明才智和生活智慧，而“浪費”則是貧窮和無知的大衣。

在努力工作賺到錢之后，富人懂得讓錢為他們工作。由他們開始省錢并把錢存入銀行那一天開始，錢就變成為他們帶來豐厚回報的“優秀員工”。他們從不小看利息，因為他們知道，只有利息，是他們不用為它親自工作卻肯定能得到的錢，而巨額財富也可以由小額利息增長而來。

勤奮、節儉和儲蓄，這些美德層層相扣、互為因果，構成了任何人都可以唾手可得的致富之道。只要持之以恒地身體力行，一個普通人不但可以脫貧——在太平盛世，貧窮并非正常的狀態，任何一個擁有健康和進取意志的人皆可輕易地擺脫貧窮——更可以取得財政上的獨立，做一個主宰自己、不受任何人或事奴役的自由人。

試想，倘若今日香港的大富人也是靠實踐以上這些美德來創造和累積他們的財富，他們就是我們應該見賢思齊的學習榜樣，我們還有理由去仇視他們嗎?倘若我們未能成為富人，是因為我們的性格缺陷，而富人的成功，卻是因為他們做了應該做的事情，那我們不但不應仇視他們，還要尊敬他們；因為他們的所作所為不僅符合他們自身的利益，更符合社會的整體利益。說他們是社會的棟梁，他們當之無愧。如果我們堅持或者不能自制地去仇視他們，那就證明了比起這些有錢人，我們不只是窮人，還是在道德上的次等人(their morallyinferior)。

問題是在今日的香港，通往大富之路往往由欺詐、剝削、壓迫與巧取豪奪筑成。我們天天看到的，不是成功人士透過實踐美德而得到成功，而是若干社會界定為成功的人士如何嘲笑、踐踏和歪曲這些美德。他們的成功，不是由于他們的美德，而是他們的失德。在這個意義上，平民百姓仇富、恨富，所抱的不是一種反社會(anti-social)的心態。剛剛相反，這是普通人對道德的淪喪和世間的混濁說“不”的一個美麗、蒼涼的手勢。

這當然也反映了一種絕望的心態。在一個充滿希望與向上流動性的社會，大多數人都有晉身富裕階層的可能與合理期望，仇富的風氣又怎會蔓延開去?可是，倘若富人因為制度上的不健全而擁有壓倒性的不公優勢，使他們的財富可以無止境地以幾何的級數增加，而窮人只有被剝削和奴役的份兒，那仇富的風氣又怎會不蔓延開去?