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閻連科的《四書》

(《小說評論》2011年第2期)

王彬彬

閻連科的《四書》，在語言上有著獨特的追求。在我的印象中，閻連科本就是語言意識強烈的作家，一直在尋找一種適合于自己的語言。這是一個作家最可貴的素質。《四書》吸引我讀下去的，也主要是語言。小說最先出現的是《天的孩子》，這一部分的敘述以一種陌生的力量撞擊著我的審美習慣，像一種麻辣食物刺激著我的味覺。這樣的敘述語言遠離甜俗，也并不能稱為高雅，倒是有幾分土氣。《天的孩子》的敘述者，常常讓我感覺到像是黃河岸邊的一個老農。

《四書》其實主要由《天的孩子》和《故道》兩種敘述交織而成。這是兩種迥然不同的敘述風格。《故道》是以小說人物作家的口吻敘述的。這種敘述不像《天的孩子》那樣怪異，比較合乎常規。但《故道》的敘述語言仍然是精細、考究的，并且也時有尖新之語。糧食生產大放“衛星”的荒誕不經、大煉鋼鐵的荒謬絕倫、大饑餓中的慘絕人寰，主要是在《故道》中表現出來的。如果說閻連科在這里讓我們心靈震顫了，讓我們精神恐怖了，讓我們痛苦地思考了，這首先是因為他用精細、考究的語言，表達了那種荒誕、荒謬和苦難。粗糙和劣質的語言，是不會產生這樣的效果的。

《四書》總體上就追求一種象征性。在一定意義上，閻連科以亦真亦幻的方式創造了一個寓言，以無數真實得令人顫栗的細節支撐起了一個寓言。小說中的育新區以“育新”之名，摧毀著人的道德觀念，迫使人突破道德底線。……