丁宗皓
《遼寧日報》二○一一年的“重估中國當(dāng)代文學(xué)批評”,和二○一○年的“重估中國當(dāng)代文學(xué)價值”一樣,在全國學(xué)界引起了深刻震蕩。
此間,文學(xué)批評重建所面臨的困惑和路徑,都已經(jīng)一一揭橥。從大的方面來說,批評重建主要面臨三方面問題,一是文學(xué)批評理論的主體建構(gòu)——傳統(tǒng)文學(xué)批評理論的式微甚至退場;西方文學(xué)理論大量涌入造成消化不良;求新作為革命性的動機,一直貫穿在理論實踐中;扎扎實實的基礎(chǔ)理論研究工作似乎自“新文化”運動以來,就一直沒有很好地開始。二是文學(xué)批評隊伍建設(shè)——我們不能不看到,一些知識分子和學(xué)者的文學(xué)理論實踐,已經(jīng)從人文精神中退場,在商品經(jīng)濟和資本的沖擊下,已經(jīng)不再承擔(dān)社會良知守望者的職責(zé)。文學(xué)批評不僅喪失了引導(dǎo)創(chuàng)作的能力,而且突破了文學(xué)批評的道德底線,操守問題受到社會一致質(zhì)疑——二十世紀(jì)九十年代初,全國學(xué)界所關(guān)注的“人文精神危機”問題,今天仍然普遍存在,依然十分嚴(yán)峻。
在“重估”前一個階段,就上述兩個問題,雷達(dá)、南帆、丁帆、孫郁、陳眾議、張光芒、王彬彬、郜元寶等批評家都作了深入而痛徹的剖析,其激烈的言辭,讓每一個文學(xué)工作者動容。對于物質(zhì)高速發(fā)展的中國、現(xiàn)代化進程中的中國,今天,我們普遍關(guān)心的是,中國文化是否具有創(chuàng)新能力,是否能形成持久的原創(chuàng)力,資本邏輯與市場是不是文化創(chuàng)新的唯一動力?而文化精神的沉淪——本質(zhì)上是文化認(rèn)同的喪失,會不會破壞文化創(chuàng)新能力?如果不會,這一能力又會以怎樣的方式呈現(xiàn)?這都是沉甸甸的話題。……