〔英〕賀麥曉 著 由 元 譯
發(fā)生在當代中國小說里的“先鋒文學”,常被視作八十年代的特有現(xiàn)象。殘雪、馬原、余華等人的敘述言語實驗橫空出世,之后,又不了了之。時至二十世紀九十年代,絕大多數(shù)先鋒文學作家都已轉向,摒棄了極端的實驗主義,他們轉而開始創(chuàng)作可讀性更強,也更有市場的作品,或者干脆放棄寫作。這一事件本身就非同一般。先鋒文學的大部分理論都提出,其先鋒設想和技巧將逐漸被已確立的秩序所同化,此后失去其先鋒性。在中國的先鋒文學那里,結果似乎剛好相反:先前的先鋒作家們,自行采納正統(tǒng)的寫作技巧,使其作品正統(tǒng)化,而不是坐等這些作品被納入正統(tǒng)?;谏鲜鲈?,以及其他非文學原因,如許多評論家從意識形態(tài)的角度出發(fā)普遍認為,一九八九年的政治事件是一個文化自由時代的終結,當代中國先鋒文學就此塵封,此后無人問津,就算偶有論及,也只是探討選自其后十年的文本②狹義年代名稱的使用(“盛唐”、“晚清”、五四、“八十年代”、“第五代”等)在中國文化研究中十分普遍,而這種用法常常忽視更大的時代潮流和連續(xù)性。伊維德(Wilt Idema)和漢樂逸(Lloyd Haft)的《中國文學導讀》(A Guide to Chinese Literature)(安阿伯,密歇根大學,中國研究中心,1997)是少數(shù)幾部力圖嘗試不同斷代方法的書籍之一,此書以知識生產(chǎn)的實物背景為依據(jù)來劃分年代:造紙術的發(fā)明,印刷術的普及,西方印刷術的引進。對于斷代法和現(xiàn)代中國文學史料編纂的深入探討,見賀麥曉《文學史斷代與知識生產(chǎn):論‘五四文學’》,《文化與詩學》2008年第6期,第109-120頁。……