情為何物 情何以堪——共和國文學(xué)之初的情感政治

吳 俊

引 子

這是我在近幾年逐期閱讀《人民文學(xué)》刊物過程中逐漸形成的一個(gè)題目，就是文學(xué)情感表達(dá)中的政治。具體一點(diǎn)說，就是共和國初期(一九四九-一九五一)的各體文學(xué)寫作(包括文藝批評)究竟如何表達(dá)一般所謂的基本人情——情感表達(dá)的內(nèi)容、方式及其評價(jià)立場。由此文學(xué)現(xiàn)象的梳理和分析，可以見出當(dāng)代中國文學(xué)(即共和國文學(xué))肇始時(shí)期的一般政治理念和文學(xué)價(jià)值立場——特別是這種政治理念和文學(xué)價(jià)值立場是如何塑造與構(gòu)建的。問題的由來則是一種顯見的現(xiàn)象:共和國文學(xué)中人情的表達(dá)內(nèi)容和方式，與此前現(xiàn)代文學(xué)中的型態(tài)有著顯著差異，情感表達(dá)的“規(guī)定性”、政治性和價(jià)值立場都顯得極其重要且明確，甚至由此關(guān)聯(lián)到、決定了文學(xué)作品的“正確性”與否。雖說是個(gè)專門話題，但其中的關(guān)聯(lián)問題性也不可謂不大。

換個(gè)角度說，從一九四九年以后中國文學(xué)體現(xiàn)國家政治權(quán)力導(dǎo)向的特定歷史背景中，可以發(fā)現(xiàn)文學(xué)表達(dá)情感的嶄新內(nèi)容與方式以及與政治的關(guān)聯(lián)度，由此見出文學(xué)情感的呈現(xiàn)如何建構(gòu)了一種新的模式;同時(shí)也可以看出新的權(quán)利政治和主流/國家意識形態(tài)如何引導(dǎo)、評價(jià)、規(guī)范基本人情、情感(人的感性)的文學(xué)表達(dá)。

從技術(shù)上看，這是個(gè)專門的案例研究，但顯然也有關(guān)于當(dāng)代中國文學(xué)歷史性格的一般問題探討。

一、領(lǐng)袖情，或領(lǐng)袖崇拜

從“文學(xué)國刊”《人民文學(xué)》的作品發(fā)表角度來看，當(dāng)代中國文學(xué)始于文學(xué)對政治和國家領(lǐng)袖的頌歌/頌詩，并且，文學(xué)表達(dá)的這種領(lǐng)袖情，往往可歸結(jié)于一般的(宗教式)崇拜感情——國家政治領(lǐng)袖由此被文學(xué)形象化、情感化為“教主”、“救世主”或迷信偶像。……