視界融合與本土化意識
——評《中國古代敘事思想研究》

賴力行

（湖南師范大學文學院 湖南 長沙 410081）

在一次訪談中,葉嘉瑩先生指出,多年來,我們熱衷于學習西方的新理論,但是對于自己國家的古典文化傳統卻已經相當陌生,這種陌生造成了要將中西新舊的文化加以融會結合時,無法將西方理論和術語在實踐中加以適當的運用?！?〕在建設現代性、民族性的文學理論的過程中,這是一個值得警醒的問題。最近讀到湖南師范大學文藝學學科趙炎秋、李作霖、熊江梅等幾位學者合作的新作《中國古代敘事思想研究》叢書（三卷本,湖南師范大學出版社,2010年12月）。這套叢書立足本土文獻,在學術寫作上又有明確的問題指向和創新意識,尤其注重中國和西方、現代視野和本土文獻的交相融匯,為建構有中國特色的敘事理論,提供了很好的啟示和范例。

簡而言之,《中國古代敘事思想研究》的問題意識、方法意識和創新意識集中體現在敘事學研究的本土化意識上。近現代以來,在西方文論的強勢話語權威下,中國古代文論似乎缺少應對之術,以至出現所謂“失語癥”,自上個世紀九十年代以來,古代文論的現代轉換成為古文論研究的中心話題。中國古代文論能不能轉換、如何轉換,如何在古今中西對話間挖掘和利用古代文論資源以建構當代文論,這在傳統敘事學研究中是一個很有現實意義的課題。敘事學是西方結構主義的分支,其研究立足于西方敘事。上世紀八十年代以來,我國開始出現對西……