商業文化的誤讀
——鹿子霖形象的象征意義

趙 智

（湖南商學院文學院 湖南 長沙 410000）

《白鹿原》是陳忠實第一部長篇小說,但卻毫不夸張地說是中國近幾十年最為優秀的作品。亦如海外評論家梁亮先生所云：“《白鹿原》是大陸當代最好的小說之一,比之那些獲得諾貝爾獎的小說并不遜色”。[1]作品從一個家族斗爭的視角客觀地描寫了 20世紀上半葉發生在渭河平原上半個多世紀的歷史變化,作者在小說卷首引用巴爾扎克的話：“小說都認為是一個民族的秘史。”很顯然,作者寫作目的就是要真實地反映中國民族的現代史。以歷史學家眼光來看,上個世紀不只是中國,而乃至世界都是最不平凡的時代。辛亥革命,軍閥混戰,抗日戰爭,國共合作,解放戰爭,土地改革直至文化大革命。這一段波瀾壯闊、變化莫測的歷史,都在《白鹿原》中得到具體顯現,小說寫白鹿原兩家（實為一族）子孫,為爭奪白鹿原的統治權明爭暗斗,動魄驚心。而白嘉軒、鹿子霖這兩個家族的代表,作為全書主人公貫穿始終,要讀懂《白鹿原》,就必須讀懂白嘉軒與鹿子霖,而這二個人物又都是讀不透的,大有“說不盡的王熙鳳”的藝術魅力。

在《白鹿原》中,鹿子霖始終是與白嘉軒作為對立面而存在的,對于這一藝術典型,人們已有太多的論述與解讀。總其大端,對鹿子霖無不是取貶斥的態度,認為他是商業文化的代表,認為“以白嘉軒為代表的白家和以鹿子霖為代表的鹿家之間的斗爭,實際上是中國由此已久的兩種文化——農業文化和商業文化斗爭的體現。……