底層敘事：階層美學(xué)的凸顯

滕翠欽 劉小新

（福建師范大學(xué)文學(xué)院 福建 福州 350007；福建社會科學(xué)院文學(xué)所 福建 福州 350001）

一

底層是對社會某種類型人群的命名,它的“社會面相”由眾多個人活生生的人生經(jīng)歷構(gòu)筑而成,所以它們并不是毫無血肉的抽象體。底層擁有落魄的生活經(jīng)歷,人們用“底層”這一具有具體象征意味的空間詞匯表達這個群體給人的習(xí)慣性印象。這個群體并不像“人民”、“無產(chǎn)階級”那樣,是一個有機群體,它只是人們對某些人的生存方式的歸納總結(jié)。很久以來,中國社會更鐘情于持久的“組織和集體生活”的非凡形式,群體被認為是社會形式的驚人象征,這些有機的組織和形式更像一副充滿生命的身體。有機性群體中必有一個權(quán)威機構(gòu)對這個群體的社會行動做出規(guī)定,個人必須擁有某種實在的姿態(tài)以表明他是這個有機體不可缺少的組成部分。而且,這些劃分的標準具有絕對的政治意味,它們被看成是對這個社會景觀的一種本質(zhì)表達。這個機體的繁榮和衰落成為歷史進步或者倒退的關(guān)鍵標志,和其他那些無關(guān)緊要的標準相比,它們絕對高高在上。革命時代,“階級”被視為“勞動”過程中不可避免的事實,這使得帶有強烈暴力沖突的革命成為了歷史的合法姿態(tài),但這種合法性的確立在中國也是一個過程,并非一蹴而就。“1925年以前的革命被認為主要是政治性的,而五卅運動之后的革命越來越呈現(xiàn)一種社會性的向度——階級斗爭——這最終摧毀了維系國共兩黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中關(guān)系的脆弱紐帶。……