周華南 吳建國
(湖南省第一師范學院文史系 湖南 長沙 410002;湖南師范大學文學院 湖南 長沙 410081)
明清才子佳人小說甫一出現,就以輕松、活潑、浪漫、樂觀的愛情喜劇面貌,成功吸引了廣大讀者的注意力。在貫穿有清一代的漫長發展過程中,此類小說雖未經歷脫胎換骨的蛻變,卻也順應時代文化的變遷在敘事模式、情愛意識等各方面進行了自覺調整,呈現出不同風貌。康、乾時期,創作思想的漸變和多元文化觀念在作品中的交織互現,使大部分才子佳人小說在勉強維持大團圓結局的同時普遍流露出一種以“人生如夢”為主要內容的夢幻意識和虛無悲觀主義思想。對這一文學現象及其文化內涵的深入解讀,不僅可以較為清晰地把握才子佳人小說之發展演變軌跡,實現對其研究的深化與細化,而且對于準確描述康、乾時期的文學創作原生態具有一定意義。
需要說明的是,根據《中國通俗小說總目提要》所提供的資料〔1〕,康、乾時期才子佳人小說總數達到 50部左右,其中《兩交婚》、《玉支璣》等作在樂觀、明朗的敘事基調中繼續展開“不食人間煙火”般的理想愛情之旅,與《平山冷燕》、《玉嬌梨》等早期同類小說一脈相承,故視為傳統才子佳人小說;而《終須夢》、《五鳳吟》、《幻中真》等 20余部、超過總數 1/2的作品因在敘事操作、文化內蘊上發生了明顯改變,故成為本文主要研究對象。
康、乾時期才子佳人小說多以“夢”、“幻”二字做其書名,如《夢中緣》、《幻中真》、《終須夢》、《情夢柝》等,又在情節展開過程中大量引入對夢境的直接描述。……