《新編五代史平話》的話語(yǔ)形式及其含蘊(yùn)

李作霖

（湖南師范大學(xué)文學(xué)院 湖南 長(zhǎng)沙 410081）

《新編五代史平話》是 20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)的一部難以歸類的著作,魯迅先生曾在《中國(guó)小說(shuō)史略》中判斷它為宋人的“講史”話本,鄭振鐸先生認(rèn)為它應(yīng)該是后來(lái)演義小說(shuō)的起源,他在《中國(guó)小說(shuō)提要》中認(rèn)為“‘演義’之傳于世者,當(dāng)以此書為最古。此書雖未如后來(lái)諸演義之分回目,然體裁與他們甚相同”〔1〕,直到 20世紀(jì)末,盡管此時(shí)已發(fā)現(xiàn)它和《資治通鑒》的聯(lián)系,仍有學(xué)者認(rèn)為它是“一部說(shuō)話的底本”〔2〕。但從 1990年代開(kāi)始,陸續(xù)有學(xué)者指出它并非說(shuō)話藝人的底本,而是一部供普通市民閱讀的通俗歷史讀本〔3〕,逐步接近了歷史的真實(shí)。

《新編五代史平話》作為最早的通俗歷史演義,融合了民間說(shuō)話人和包括《資治通鑒》《五代史》等在內(nèi)的正史資源,其話語(yǔ)形式十分復(fù)雜,迄今未有認(rèn)真的研究。本文嘗試分析其話語(yǔ)形式的構(gòu)成及其所包含的民間知識(shí)人的敘事立場(chǎng)。

一

《新編五代史平話》的敘事話語(yǔ),首先給人印象深刻的,是兩種很不協(xié)調(diào)的語(yǔ)態(tài)的共存。第一種來(lái)自民間口頭語(yǔ),第二種則是文人書面語(yǔ)。我們先錄兩種文字比對(duì)一下：

A：朱溫整日價(jià)只是去四散走馬踢球,使槍射箭,怎知他渾家曾被黃巢親到他軍營(yíng)來(lái)相尋,因見(jiàn)張歸娘生得形容端正,美貌無(wú)雙,便使些潑言語(yǔ),要來(lái)奸污他；……朱溫聽(tīng)得萬(wàn)事俱休,才聽(tīng)得后,怒從心上起,惡向膽邊生：“卻不叵耐這黃巢欺負(fù)咱每忒甚!”時(shí)下間,便帶將他的老小、部所屬軍,不辭黃巢,迤邐向同州路去。〔4〕

B：郭威、王峻入見(jiàn)太后,請(qǐng)立開(kāi)封府尹劉勛為嗣。