劉向《列女傳》女性類型的認知特征

王利鎖

（河南大學文學院國學研究所 河南 開封 475001）

劉向《列女傳》是我國古代第一部以女性為描寫對象的人物雜傳,也是我國文化史上最早最系統的集女性傳、女性史、女性學于一體的女性研究專著,在女性文化書寫史和觀念史上均具有重要地位。《列女傳》呈現出的文化學、文學和詩學價值是多方面的,值得認真深入的探討和分析。關于劉向《列女傳》女性行為品性等級意識、兩元對立觀念和屬類多元化傾向。學價值及其文化詩學意義,筆者已專文進行過論述〔1〕,本文擬在前文分析的基礎上對其女性行為品性等級意識、兩元對立觀念和屬類多元化傾向。認知的基本特征再進行簡要論述。

一

劉向《列女傳》共 104篇,主要記述了自上古堯舜至秦漢時期一百余位古代女性的行世事跡,其中既有帝后王妃、貴族妻妾,如“有虞二妃”、“周室三母”、“秦穆公姬”,也有士子賢母、隱者偶儷,如“孟軻母”、“老萊妻”,更有一般庶民百姓中的寡婦、孝婦、烈婦、節女,如“陳寡婦”、“京師節女”等〔2〕,可以說基本涵蓋了劉向之前古代社會生活中各階層身份的女性。劉向將這些女性分七個類型,即“母儀”、“賢明”、“仁智”、“貞順”、“節義”、“辯通”、“孽嬖”,每類一卷,共七卷。章學誠說：“列女名傳,創于劉向,……后史因之,遂為定則。后世史家所謂列女,則節烈之謂,而劉向所敘,乃羅列之謂也。”〔3〕劉向《列女傳》第一次把女性作為一個特殊的社會群體進行獨立觀照和書寫,開創了我國古代女性群體描寫的先河,在我國古代文化史、文學史上均具有發凡起例的貢獻。