論王國維戲劇史論中的詩學思想
——以《宋元戲劇史》為中心

賈文勝

（杭州職業(yè)技術學院 浙江 杭州 310018）

王國維先生在學術上取得了很多驕人成就,其在文學發(fā)展史觀上受當時進化論思想的影響,提出：“凡一代有一代之文學。”〔1〕雖然金代劉祁、元代孔齊、虞集、明代胡應麟、清代焦循等都曾提出類似“一代有一代之文學”的觀點,但當人們談到“一代有一代之文學”時,第一個想到的往往是王國維。王國維這一概念的提出主要是為宋元戲劇找尋合理的歷史性地位,在其看來任何一種文體都會隨著創(chuàng)作人數(shù)與時間的增加而逐漸產(chǎn)生創(chuàng)作的困局。當后來者只能因襲模仿,無法再透過此種藝術形式表達更豐饒的內(nèi)涵時,創(chuàng)作者便會試圖創(chuàng)造出新的文體以符合個人與時代的需要。雖然王國維是以一種線性的發(fā)展觀來解釋紛繁蕪雜的文學現(xiàn)象,值得進一步探討,但其目的是為了抬升宋元戲劇在中國文學史上的地位,指出：“往者,讀元人雜劇而善之；以為能道人情,狀物態(tài),詞采俊拔,而出乎自然,蓋古所未有,而后人所不能仿佛也。”〔2〕戲劇本是以舞臺演出為主,王國維卻將之視為案頭之作,以“能道人情,狀物態(tài),詞采俊拔,而出乎自然”為宋元戲劇的主要藝術特色。在《宋元戲劇史》一書中,王國維拈出“意境”一詞,以之論宋元戲劇,將詩學思想引入戲劇理論,本文擬對此予以重點探討。

“意境”源于意象,中國古典文論多以之論詩詞,強調(diào)從情感到詩意所生成之境界,經(jīng)歷了由“意與象俱”的意象構造過程到“思與境諧”的意境營造過程。……