延祐文人集團文論思想研究

熊江梅

（湖南師范大學文學院 湖南 長沙 410081）

一、“延祐文人集團”釋名

首先有必要對“延祐文人集團”作一個簡單說明。歷來的元代文學研究中,并無“延祐文人集團”這一成型稱謂,本文擬以延祐文人集團指稱由元中期最著名的詩文大家匯聚而成的文人群體。

李國鳳論元中期之文說：“三代而上,文與理具,六經之文是也；三代而下,文自文,理自理,言之不能措諸文者有之,文之戾于理者亦有之矣。道何自而明乎？……至于我朝元禎、延祐之間,天下乂安,人材輩出。其見于文者,雖一言之微,亦本于理；累辭之繁,必明夫道。……其流風遺韻,漸涵沐濡,蓋將澤百世而未艾。嗚呼!文章之盛,其斯時歟!”〔1〕（P2）李國鳳認為,元中期形成了融合文理的盛世文風,李氏所謂元中期以元禎、延祐時期為代表。延祐是元中期仁宗年號,歷來被視為元代文學的極盛之時,文壇上名家輩出。宋濂云：“有元盛時,荊楚之士以文章名天下者曰虞文靖公集、歐陽文公玄、范文白公梈、揭文安公傒斯,海內咸以姓稱之,而不敢名其后。”〔2〕（P89）延祐時期,以虞集為代表的詩文大家,同時又是元中葉赫赫有名的人才選拔者,在其示范和引導之下,形成一個迭相師友、有著共同文學習尚和審美追求的文人圈,在創作和理論上形成明顯的時代性特征。此乃本文提出“延祐文人集團”的歷史根據。

“延祐文人集團”不僅歸納出一個歷史事實,而且在元代文論研究中具有一斑窺豹的典型性。元代文論的一個突出特點是：理學精神向文學觀念滲透,形成以理學精神為內核的文論特征。