淺談網絡文化

蓋沛

(華北水利水電學院思想政治教育學院，河南鄭州450011)

淺談網絡文化

蓋沛

(華北水利水電學院思想政治教育學院，河南鄭州450011)

網絡文化的出現使人類正邁入一個全新的“網絡時代”，它使大眾文化資源和潛力得到了極大限度的發展，并且激活了大眾的想象力與創造力，但是與此同時帶來了一系列的困難與挑戰，如虛擬化的挑戰、多元化的挑戰、開放性的挑戰等。

網絡時代;網絡文化;挑戰

網絡文化，廣義上說，是指網絡時代所代表的新的文化成果與狀態的總和;狹義上說，是指與網絡時代相關的人們的交往活動、價值觀念與生活方式。多少年來，人們的認知過程和實踐活動都是以實實在在的、傳統的方式進行，而在網絡時代，借助現代計算機技術和先進的通信技術，人類的活動范圍和獲取知識的范圍得到前所未有的拓展，文化活動也處于一個全新的空間。當然，科學技術不是解決人類問題的“萬靈丹”，科學技術發展史提示我們，任何一項技術發明往往是一柄雙刃劍，在推動人類文明進步的同時，也會不可避免地帶來相應的負面影響，這是社會發展的自然規律。網絡也是如此，在帶給人們極大方便和實惠的同時，也必然附帶一些我們所不愿接受的網絡垃圾。因此，在使用網絡時怎樣汲其精華、剔除糟粕才是我們應該面對的主要問題，而隨著網絡普及而產生的網絡文化的建設也使我們面臨著嚴峻的挑戰。

一、網絡文化的挑戰

(一)虛擬化的挑戰

網絡提供的虛擬空間，為人類開創了一個嶄新的生存與活動空間，使人們的日常活動發生了巨大的改變，在不知不覺中，網絡正誘使著一些人與真實世界的生活漸行漸遠，這是一個十分危險的事情。其中最典型、最廣泛的使用領域是電腦游戲，對廣大的人群尤其是對青少年的影響，應該引起全社會足夠的重視。網上娛樂不是不可，工作學習之余作為一種消遣方式，放松一下也無可厚非，但應當適可而止。如果過度沉溺于虛擬空間，而混淆了虛擬的環境、網絡中的行為和真實生活的區分，難免會顧此失彼，淡漠了人情，從而失去許多現實生活當中真實的、值得珍惜的東西。因為人是社會性的動物，長期以來已經習慣了面對面的交往方式，人與人之間的感情也需要在這種交往過程中慢慢培養。很難相信，一個整天沉溺網絡、無視周邊環境和人與事的人怎樣才能得到人們和社會的認可。歸根到底，虛擬的東西畢竟還是“人造”的，失去了真實的自我和人際交往環境，人們之間的感情、信任度就會大打折扣。何況在網絡交流中，就像是在進行一場假面舞會，人們帶著“面具”、以虛擬的身份出現，其中的言行舉動不必過于拘泥、規范，可信度自然就會降低。在網上進行交友、征婚、商務活動，甚至進行各種娛樂活動，都須小心謹慎，否則上當受騙在所難免。近年來網絡詐騙活動屢屢發生，和人們對于虛擬環境缺乏認識有很大關系。另外，傳統的人際交往和處理問題的方式也面臨著極大的挑戰。例如，學校、辦公室、醫院、商場等，是人們學習、工作、就醫、購物等社會交往的主要場合，但在高度信息化、自動化充斥的網絡化社會中，隨著遠程式教學、遠程醫療、家庭辦公、網上購物等的普及，人們足不出戶就可以完成大部分工作，面對面交往的機會自然會大大減少。由于終日面對電腦終端，相對與外界隔離，結果不僅僅導致人與人之間關系的疏遠，同時也會引發精神緊張、孤僻、冷漠及其它健康問題。整天沉迷于網絡，長此以往容易患上“網絡綜合癥”，處于相對封閉狀態，親近網絡而不愿意跟人接觸，把一種虛擬的環境當成真實的生活來體驗，在某種程度上逐漸脫離真實的存在，對現實生活反而產生疏遠感、淡漠感、不信任感等不良情緒。另外，近年來由于計算機的使用和網絡的普及，網民人數的劇增，腰椎頸椎病患者的人數也在直線上升，而且患病人群不分職業和年齡。可見，沉溺網絡對人們的健康帶來的影響不容忽視，應該引起人們的重視。

(二)多元化的挑戰

縱觀歷史的進程、社會的進步，文化信息的傳播起著至關重要的作用，其方式從過去的單一化逐漸向多樣化變遷。在目前所處的開放社會中，多元文化更是大勢所趨，傳播的方式不再受到限制，呈立體化鋪天蓋地而來，對主流文化、主流價值觀的主導地位提出了挑戰。由于網絡先進信息技術的廣泛使用，發布信息和接受方法越來越方便，人人可以玩微博，文字創作可以隨時“出版”而不用征得出版社的同意及交納版費，因特網成了“全球最大的創作、交流、出版、發行園地”［1］。信息的傳播速度也快得讓人難以置信，在最短的時間內了解世界上任何角落發生的任何事情已經成為現實。但是，在人們享受信息傳播速度帶來的快樂之時，也要看到邊緣文化(黃色文化、黑色文化等)的泛濫對主導文化的影響。各種虛假信息、垃圾信息和不負責任的廣告以及在網上散布謠言、進行惡意人身攻擊等不良行為的出現，對我們的傳統文化、正統的價值觀構成了威脅。特別是，由于因特網的全球化特點，尤其是信息的廣泛性和開放性，不同國家和地區的不同的宗教信仰、價值觀念、道德法律、意識形態、風俗習慣和生活方式等等，都會完全而清晰地、不加過濾地呈現在世人面前，各種獨特的行為和各種奇風異俗，以及各種文化沖突的日益表面化、尖銳化，勢必也會影響到其他國家。不容忽視的是近年來在我國的眾多網民中，青少年(包括兒童)的比例越來越大，他們中相當一部分人的性格和人生觀尚處于不穩固狀態，網絡上這些不良文化資源的泛濫所產生的影響，難免使人憂心忡忡，因此，需要及時加以研究，采取有效的對策。

(三)開放性的挑戰

在科學技術尚不發達的年代，時空曾經是限制人類交往的主要障礙，隨著人類的不斷進步和科學技術的飛速發展，人們的活動范圍得到了無限的擴展。如今，網絡技術的日漸成熟，進一步消除了時空的局限性，信息網絡技術有能力以不可思議的方式把人們緊密地聯系在一起，使得地理距離可以忽略不計甚至“消失”，整個地球似乎變成一個“小村莊”，居住在不同的國度和地區的人們，也可以在一起工作、娛樂，甚至沒有了窮鄉僻壤和繁華都市的區別。同時，人們在網上的行為不單是個人行為，而是具有了公共性、社會性的影響，在某些情況下甚至是國際性的。例如，一個人在現實生活中喋喋不休，那是他個人的事情，與大局無關，但在網絡上，不僅僅是在占用網絡資源，還在浪費他人的時間［2］。對于虛假的、無聊的信息和廣告，如何發布信息與承擔社會責任成為必須解決的重要問題。另外，“信息共享”不能走向極端，侵犯他人知識產權和個人隱私，或者由于商業利益所驅動，而對信息產權的過于保護、甚至壟斷妨礙了正常學術交流是不可取的。僅以個人隱私權為例，由于利用網絡收集信息的便利性，日常生活和工作中根據需要登錄的個人信息和資料，極有可能在網絡上成為“共享資料”，泄露出去為人們所“分享”，甚者有人或部門為了私利而透露、出賣，個人的隱私權將可能受到極大的侵犯，所以，必須出臺相應的措施以保障個人隱私和社會的安全。

二、網絡語言對傳統文化的影響

多少年來，人們一直遵循傳統的文字書寫交流方式，當網絡深入我們的生活以后，這些都發生了巨大的變化，無紙化辦公已經不再陌生，與之相適應的網絡語言也在悄悄地興起，它的發展之快以及對中國傳統語言文字的影響，在我國語言文字發展史上是前所未有的。我們所說的網絡語言，是指人們在網絡上普遍使用的、帶有明顯網絡背景和自身特點的特定的詞語和符號。它們生成速度快、使用頻率高，以獨特的方式在網絡中流行，并且大有“下網”之勢。目前，有些詞語已經堂而皇之地步入報刊雜志、廣播電視、大中小學校園，成為許多人尤其是年輕人喜愛乃至標榜的時尚［3］。網絡語言的流行，對人們的思想行為和傳統文化觀念等產生了較大的影響，尤其對青少年兒童的影響更值得我們予以高度重視。

網絡語言對我國傳統的民族禮俗、倫理道德等的影響暫且不論，單就對傳統語言文字的影響就已不容樂觀。第一，由于在網絡中的交往具有虛擬性、遮蔽性，以及網名的非真實性，很容易使交流者由放心、放松甚至放肆而導致放縱，不文明、不道德的網絡語言應運而生，甚至粗話、臟話連篇，喪失起碼的文明。第二，在網上交流、聊天的時候，網民處于一種急迫的心情和隨意的狀態，為了便利和快速，依據各自掌握的信息輸入方法，不假思索地選擇計算機最易顯現的信息，隨意用諧音字代替漢字，用錯別字、用英文單詞、用方言音替代詞語等等，由于處于特定的語境，交流的雙方彼此都能理解隨意替代的詞語所表達的意思，在這種情況下用本也無可厚非，但久而久之，使用這種替代詞語已成習慣，網絡詞語也變成了他們的日常用語，甚至有些成語面目全非。綜觀網絡語言，大部分不符合現代漢語新詞產生的規律，不僅認讀困難，而且還會養成不規范運用語言文字的壞習慣，對青少年的語言教育也帶來沖擊，尤其是對中小學生的語言文字教育產生了嚴重的負面影響。他們不僅在網上享受、傳播、創造網絡語言，而且還將網絡語言運用到自己的作文、日記、隨筆以及班級墻報中。任何一種語言，都是隨著社會的發展而發展，不以人們的意志為轉移，網絡語言正是社會開放發展到一定階段的必然產物。網絡語言中所折射出來的追求平等、富于創新、尊重個性的時代精神，是對傳統文化精華的發揚光大。簡潔經濟、方便快捷、形象直觀、幽默詼諧、富于生機活力的語言特色，在一定程度上可以對促進傳統語言的發展起到積極的作用。因此，我們既要用積極的、寬容的態度對待網絡語言，又不能對它放任自流，正確的應對措施是適時建立與網絡語言發展相適應的規章，引導網絡語言朝著健康的方向發展［3］。

三、結語

總之，在網絡信息時代，人們正日漸擺脫現實社會中的種種限制，去體驗在現實生活中許多無法或無力體驗到的東西，個人的想象力、創造力得到了空前的自由發展，大眾文化資源和潛力也得到了很大限度的提升。生機勃勃、充滿活力的網絡文化，以它積極的一面使人類的文化發展面臨著歷史的機遇和光明的前景［4］。突飛猛進的網絡技術在為科學發展、文化發展和人類社會的全面發展等方面提供了前所未有的巨大可能性的同時，也必然產生種種負面效應。如今越來越多的人在關心、談論、使用網絡，網絡文化的建設和管理也成為各級政府和各行各業極為重視的問題，除文化部、信息產業部等部委出臺的相關規定外，各地都有針對性的具體措施，雖然在具體執行過程中還存在著問題，但近年來隨著互聯網的發展和各界的綜合治理，網絡文化總體上朝著健康向上的方向發展，呈現良好的發展前景。中央也一直非常重視網絡文化的建設與管理，胡錦濤同志在中央政治局的集體學習中曾強調“加強網絡文化建設與管理，充分發揮互聯網在我國社會主義文化建設中的重要作用，有利于提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，有利于擴大宣傳思想工作的陣地，有利于擴大社會主義精神文明的輻射力和感染力，有利于增強我國的軟實力”。鼓勵大家以“積極的態度、創新的精神，大力發展和傳播健康向上的網絡文化，切實把互聯網建設好、利用好、管理好”。相信通過各級政府、全社會的共同努力，以博大精深的中華文化作為網絡文化的重要源泉，推動中國優秀文化產品的數字化、網絡化，加強高品位文化信息的傳播，使網絡文化發揮滋潤心靈、陶冶情操、愉悅身心的作用，成為推動社會進步的強勁動力，著力營造一個以弘揚主流文化、主流價值觀為主導的社會。

［1］孫偉平．網絡文化:機遇、挑戰與對策［J］．湘潭師范學院學報(社會科學版)，2002，(4)．

［2］孫偉平．網絡時代倫理道德面臨的新挑戰［J］．江海學刊，2008，(3)．

［3］廖志林．淺論網絡語言對傳統文化的影響［J］．浙江社會科學，2007，(3)．

［4］湯長安．論網絡環境下的中國先進文化建設［D］．中南大學，2004．

On the Net Culture

GE Pei
(Shool of Ideoiogical and Political Education，North China University ofWater Resources and Electric Power，Zhengzhou450011，China)

The emergence of net culturemake human race stride into a new"net age"，which makemass cultural resources and their potenials to fully develop and activate the imagination and creativity of the human;however，it also brings some dificulties and challenges，facing the probleMof reconstruction．

Net age;Net Culture;Challenge

G64

A

1008—4444(2011)05—0073—03

2011－06－01

蓋沛(1984—)，男，河北平山人，華北水利水電學院思想政治教育學院2009級碩士研究生。

(責任編輯:董紅克)