“知識型”與 “情境型”
——語文篇章教學之導語設計方法探究

沈月明，李躍庭

(1.長春教育學院 中文系，吉林 長春130061；2.東北師范大學附屬中學 語文教研室，吉林 長春130021)

“知識型”與 “情境型”
——語文篇章教學之導語設計方法探究

沈月明1，李躍庭2

(1.長春教育學院 中文系，吉林 長春130061；2.東北師范大學附屬中學 語文教研室，吉林 長春130021)

英國小說家、評論家戴維·洛奇（David Lodge） 在《小說的藝術》 （The Art of Fiction） 一書中曾說：“小說的第一句（或第一段、第一頁）是設置在我們居住的世界與小說家想象出來的世界之間的一道門檻。因此，小說的開局應當如俗語所說：‘把我們拉進門去’?！闭^：萬事開頭難。在新課程高中語文的篇章教學中，導語的作用同樣是不容忽視的。導語，顧名思義，就是用來激發學生的篇章閱讀興趣，引導學生進入篇章閱讀情境，深化學生對篇章內容的理解而設計的教學語言。在篇章解讀的過程正式展開之前，通過導語營造出特定的教學語境或文化氛圍，來消解學生閱讀篇章的心理隔膜，降低其理解篇章的認識難度，可能是至關重要的。

下面，我們僅以人教版語文教科書必修三、必修四中部分篇章在課堂教學中的導語設計為例，來呈現自身在常規教學中的一些思考和積淀，與各位同仁探討和交流，權作拋磚引玉。

一、“知識型”導語

我們可以將篇章置于文學史、學術史的宏闊視野中，通過對文學（學術）史發展脈絡的重溯和爬梳，借鑒古今中外的名家名作，通過對（于學生而言）具有一定的新穎性和語言陌生化效果的名人名言的引介，凸顯導語的知識性和厚重感，增加其文化內涵。這一類導語，我們稱之為“知識型”導語。

如曹雪芹《紅樓夢·林黛玉進賈府》一課的導語——

著名女作家張愛玲在 《紅樓夢魘》中曾提及前人有三恨——鰣魚多刺、海棠無香、紅樓未完。在一部 《石頭記》誕生的年代，所謂 “開談不說紅樓夢，縱讀詩書也枉然”，多少人為之感嘆唏噓、聲淚俱下，多少人為之抑郁終生、癡狂瘋癲！中國近代學術大師王國維、蔡元培、胡適、魯迅，哪個不曾鉆研紅樓？中國現代大作家巴金、曹禺、張愛玲、白先勇，哪個不受紅樓影響？時至今日， 《紅樓夢》研究已然成為當世的一門顯學，是為“紅學”。研究著作汗牛充棟、層出不窮，紅學專家數不勝數、前仆后繼。然而，以評點紅樓著稱于世的脂硯齋曾發出這樣的喟嘆“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”。今天，就讓我們走近曹雪芹和他的 《紅樓夢》，以管窺蠡測的方式，品一品他的辛酸之淚，解一解他的心中之味。

上述導語，需要教師對《紅樓夢》作品自身，對“紅學”發展史，對二十世紀中國文學的作家作品都要具有一定的了解，才能化繁為簡，舉重若輕。

再如賈誼《過秦論》一課的導語——

有學者認為：中國文學有兩大傳統，一個是由 《詩經》和《離騷》所奠定的——“詩騷”傳統，再有就是以 《左傳》和 《史記》所發端的 “史傳”傳統。誕生于 “史傳”傳統中的作品既有歷史價值，又不乏文學魅力。在中國文學史上，有這樣一篇散文，它問世不久即被全文收入司馬遷的 《史記》，到南朝又被昭明太子蕭統所編的 《文選》收錄。這兩部書，前者被稱為 “史家之絕唱，無韻之離騷”，后者更是被李杜等一代文宗推崇備至的文學經典。這篇散文就是西漢文學家賈誼的代表作，被魯迅稱為“西漢鴻文”的 《過秦論》。

上述導語，則借鑒了北京大學陳平原教授在其名著《中國小說敘事模式的轉變》中提出的“詩騷”“史傳”兩大傳統的說法，同時引介了在史學和文學兩大領域中的里程碑式的著作《史記》和《文選》，突出了《過秦論》的文學史地位，易于激發學生的學習興趣。

再如海明威《老人與?！芬徽n的導語——

1982年諾貝爾文學獎得主，小說 《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯曾說： “對我寫作影響最大的兩位文學大師都是美國人，一位是 《喧嘩與騷動》的作者福克納，另一位是 《永別了，武器》的作者——海明威。”海明威這個名字大家并不陌生，作為具有世界性影響的文學大師，能把個人的傳奇生涯與文學創作結合起來的作家，海明威堪稱獨一無二。1954年，海明威獲得諾貝爾文學獎，授獎詞是 “因為他精通敘事藝術，突出的表現在近作 《老人與海》中，同時也因為他在當代風格中所產生的影響。”下面就讓我們走進 《老人與海》。

上述導語，通過諾貝爾文學獎得主馬爾克斯的自述，在《百年孤獨》 《喧嘩與騷動》等文學經典的鋪墊下，引出《永別了，武器》的作者海明威，并結合1954年諾貝爾文學獎的頒獎辭來凸顯中篇小說《老人與海》在其創作中的地位，此時再來解讀篇章，可謂水到渠成。

再如柳永《詞兩首》一課的導語——

詞這種體裁，發展到宋代，漸成氣候，蔚為大觀，身居宰相的晏殊、范仲淹、王安石都有名作傳世，作為文壇領袖的歐陽修、蘇軾更不必說，但是寫詞乃至文學創作于他們乃是一種副業，或借此遣興娛情，或借此抒發苦悶，他們的理想都是 “治國平天下”。在北宋，幾乎只有一個人，以寫詞為業，以寫詞為生，還把畢生的經歷和心血灌注在詞的創作上，每一首詞都是他生命的足音、靈魂的喟嘆，他是北宋第一個專業詞人，堪稱輝煌的宋詞的奠基人，北宋的詞壇教父，他就是——柳永。

上述導語，將柳永置于詞的發展流變歷程中加以定位，從縱向上說明他是“第一個專業詞人”，從橫向上指出他與北宋詞壇其他大家的差異之所在，在對比中凸顯柳永生命與創作的獨特性，肯定其詞作的藝術價值。

二、“情境型”導語

我們可以結合篇章作者的生平經歷和創作背景，以“知人論世”的方式來想象和創設一種情境。這種情境的創設一般應借鑒小說的寫作筆法，以描述性語言勾勒出一種歷史（現實）場景，使小說的三要素（人物、情節、環境）得到較為全面的體現，以潛移默化的方式將學生帶入某種文化氛圍（或篇章的教學語境）。這種導語設計以生動性和形象性見長，往往會給學生帶來一種“現場感”，或引人深思、發人深省的懸念，以及恍然大悟的收獲的欣喜。易于使學生在特定情境中走近創作主體的內心，嘗試設身處地地體驗他的感受。這就為后續的深入解讀提供一種心理預設，使“精神的對話”（心靈的溝通）成為可能。這一類導語，我們稱之為“情境型”導語。

如蘇軾《定風波》一課的導語——

請大家思考這樣一個問題：你的心情、心境是否會受到天氣的影響？如果風和日麗、萬里無云、鳥語花香，你心情怎樣？如果陰云密布、黃沙漫天、狂風大作、電閃雷鳴，又會如何？ （生答）也許你會心曠神怡、快然自足，也許你會抑郁憋悶、焦躁不安，但很少有人會泰然自若、無動于衷。就在蘇軾創作 《念奴嬌·赤壁懷古》的同一年，公元1082年3月，他在前往黃州東南三十里的沙湖購置田產的途中，遭遇一場猝不及防的暴雨，對于別人，也許是一次晦氣難堪的經歷，而東坡先生在事后的反思卻值得我們細加品味。

上述導語試圖通過對學生人生經驗的質詢，使其從自身感悟走進古人心境，再反觀自我進而提升境界。這是一個由“我”及“他”，再由“他”返“我”的過程。正所謂“學而不思則罔”，在學生細加思量并回應后，再來呈現蘇軾創作《定風波》的特定情境，悉心鑒賞，可能會令學生在古今對比、人我分殊中獲得更多啟發，從而開闊視野，涵養品性。

再如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》一課的導語——

當35歲的辛棄疾登上建康賞心亭時，他內心深處那種懷才不遇的痛苦，壯志難酬的悲憤，是如此強烈而溢于言表。三十年的歲月是否會撫平他內心的創傷？是否會改變他曾經的志向？當已然66歲的老英雄再度來到另一座亭臺之上，他的 “登臨意”又會是一番何等模樣？這一年他做了一首詞，堪稱平生得意之作，置酒請客，令歌妓演唱該詞，自己擊節伴奏，請賓客指出其中的瑕疵弊病，大多數來客都謙遜辭讓，只有一名少年——岳飛的孫子——岳珂直言不諱的說： “用典太多?！毙翖壖泊笙舱f：“真是一針見血、一語中的?！毙翖壖苍谑潞髧L試修改，卻又難上加難。這首詞，就是被后人稱為稼軒詞壓卷之作的 《永遇樂·京口北固亭懷古》。

上述導語的妙處在于將《辛棄疾詞兩首》一課中兩首詞之間做了一個順理成章的過渡和轉換。前文言及《水龍吟》，可謂承上；后文細說《永遇樂》，可謂啟下，也對兩首辛詞在情感基調上的相似性進行了含蓄的暗示。通過辛棄疾對岳珂評點的回應一事的情境還原，增加了詞作誕生的趣味性，也易于引發學生鑒賞的熱情。

再如韓愈《師說》一課的導語——

公元802年，35歲的韓愈任職國子監四門博士，這是一個從七品的學官，職位不高，作為 “古文運動”的領袖，他在文壇上早已聲名鵲起。在此前后，他曾教授多名青年學習古文，向他請教的青年也與日俱增。他以熱情、禮貌的態度對待一切求教于他的青年，并在回信中提示他們如何做人，怎樣為文，很多青年因此被視為韓門弟子，而韓愈的好為人師也為政敵所忌恨。在他剛剛任職監察御史的第二個月，關中地區天旱人饑，他上書請求寬民徭役，免民租稅，觸怒當權者，被貶至廣東陽山做縣令。他的犯顏直諫、關心民間疾苦自不必說。但是在好友柳宗元看來，韓愈這次被貶，和他一年前寫的一篇文章息息相關，這也是他被人視為眼中釘、肉中刺的關鍵所在，這篇文章就是千古名文——《師說》。

上述導語較長，用客觀寫實的筆法敘述韓愈作為“古文運動”領袖的“聲名鵲起”與“好為人師”，為后文引出柳宗元對其遭貶的見解以及千古名文《師說》，做了充分的鋪墊，這種細說背景的引介方式也會引起學生探究的興趣。

再如曹禺《雷雨》一課的導語——

1933年的酷暑，一位23歲的清華大學西洋文學系的三年級學生，坐在學校圖書館雜志室一個固定位置上，沉浸在一種文學生命的創造之中，竟然感覺不到夏風的吹拂、窗外蟬聲的聒噪。廢寢忘食的他當然無法預料到：當此時此刻成為歷史以后，他和他所孕育的這個作品已然譜寫出中國現代文學中最華彩絢麗的樂章。今天，就讓我們走進堪稱世界文學經典的現代話劇 《雷雨》，走進作者曹禺的心路歷程。

當然，上述導語的設計借鑒了北京大學錢理群教授的《知識者與文學“被改造”的標本——曹禺戲劇生命的流程》一文中的相關內容。通過一種充滿青春氣息和生命喜感的筆觸，以謎面——謎底的方式來描述戲劇家曹禺和經典劇作《雷雨》的雙重誕生，可能會起到調動學生閱讀積極性的作用。

毋庸置疑，無論是所謂“知識型”、“情境型”抑或是其他各種形態的導語設計，只有準確把握學生的知識結構和理解能力，善于抓住學生的閱讀興趣和期待視野，輔之以精巧細膩的構思、凝練優美的語言、自然流暢的表達，才會使篇章教學的導語產生一定的藝術魅力，從而為后續的閱讀教學打下基礎，做好鋪墊。

[責任編輯：姚 旺]