淺談初中美術(shù)中國畫的教學方法創(chuàng)新

孟 剛

（河西學院 美術(shù)學院，甘肅 張掖 734000）

淺談初中美術(shù)中國畫的教學方法創(chuàng)新

孟 剛

（河西學院 美術(shù)學院，甘肅 張掖 734000）

初中美術(shù)中國畫的教學作為美術(shù)教學中的重要組成部分，尋求改變與發(fā)展已成為必然.而中國畫教學的教育目的同樣是為了培養(yǎng)學生完善的人格，從而形成一個正確的世界觀、人生觀、價值觀，同時也對中國傳統(tǒng)藝術(shù)進行一定的繼承與發(fā)展創(chuàng)新.

初中；中國畫；教學

初中美術(shù)中國畫課程安排分為欣賞、實踐和討論三部分.不論是那種類型的課，在教學中讓所有的學生都完全理解并且掌握是很困難的，初中生的知識和生活閱歷是很有限的，對于有深厚歷史文化淵源的中國畫來說缺少全面而又系統(tǒng)的認識與理解.所以我們就必須采取一切可以采取的方法，使學生在學習中發(fā)揮出他們最大的主動性，采用靈活多樣的方法教學激發(fā)學生的學習熱情.

1 欣賞課教學提升學生審美能力，激發(fā)學習興趣

幾千年的中國繪畫史中留下可許多藝術(shù)珍品，尤其是唐代以后的繪畫作品.繪畫它以特有的表現(xiàn)形式和特點保存了它的內(nèi)容，才能使今天的我們一窺它最原始的面目.從最早的陶器上的裝飾圖案，到今天的花鳥、山水、人物三大畫科的繁榮，無不體現(xiàn)著中華民族的審美情趣與藝術(shù)追求.所以欣賞課能讓學生更直接的與古人“交流”，獲取最直觀的感受.中國畫以它特有的筆墨與線條的藝術(shù)形式傳承了幾千年，而這種線條與筆墨的藝術(shù)所產(chǎn)生的美正是中華民族特有的藝術(shù)審美方式的體現(xiàn).通過欣賞讓學生來感受這種美.

1.1 激發(fā)學生的學習興趣，從而提升學生的審美能力

中國畫欣賞課有它的教學難點，一方面因為學生的個人素養(yǎng)不是很高，加之認識水平有限，對于中國畫中那些關(guān)于道與禪學的理論依據(jù)很難理解；另一方面，由于中國畫缺少豐富的色彩與真實科學的透視解剖，很難引起學生對繪畫作品的興趣.所以運用一些影視資料來提高學生的學習興趣是很有效也很直觀的方法，把欣賞課變成有趣的娛樂課，讓興趣與積極主動的情緒來帶動學生學習.

欣賞張擇端的《清明上河圖》，首先播放有關(guān)宋代市井生活的影視作品，讓學生對宋代的人的生活習性有一定的了解與認識.其次讓學生欣賞《清明上河圖》長卷，可以讓學生通過書本或者是投影儀來欣賞分析，說明它的長度和寬度（長525cm、寬25cm），內(nèi)容也異常豐富，全圖“總計人物五百余，牲畜五十余，船只、車轎二十余，各色建筑物上百座，有城門樓閣，橋梁寺院，有官府宅第，茅棚村舍”.它以精致的筆法記錄了北宋末葉汴河兩岸的建筑和民生，描繪了清明時節(jié)，汴河兩岸的繁華景象和自然風光.讓學生分別在長卷上找出這些東西.再分析整幅畫面的場景分為了那三部分？分別描繪的是什么場景？老師和學生共同來分析它的藝術(shù)特色.這樣不但上好了欣賞課也增強了學生對繪畫構(gòu)圖、元素及內(nèi)涵的認識，提升了學生的審美能力.

1.2 通過中西對比更好的理解文化對繪畫的影響

通過比較的手法能讓學生更快、更準確形象的理解中西文化對繪畫帶來的差異性，更好的理解中國繪畫注重寫意的文人畫審美情趣.文化的差異性直接影響了中西方繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式.中國道家思想的傳播，以及禪學興起和文人士大夫的加入，都使得中國繪畫的寫意性越來越強；而西方由于受到哲學思想和科學的發(fā)展，使得西方的繪畫藝術(shù)趨于寫實的特點表現(xiàn)的特別明顯.為了讓學生更好的理解中國繪畫對水墨和線條的運用，以及追求散點透視所呈現(xiàn)的意境，可以運用比較的方法來讓學生更直觀的對中西方繪畫作品作出分析，評價與判斷.

人物畫可以用古代李唐的《采薇圖》和梁楷的《潑墨仙人圖》等一些優(yōu)秀的寫意人物畫或工筆人物畫同西方肖像畫比較，如達·芬奇的《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》以及一些具有代表性意義的寫實繪畫作品來進行對比.從這種對比中讓學生形象的理解中國人物畫追求氣韻生動與西方追求寫實客觀的肖像畫之間的差別.山水畫可以用李成、范寬、馬遠、夏圭、黃賓虹、李可染等大師的作品，來對比西方普桑、康斯泰波爾、透納、柯羅、盧梭、莫奈等畫家的優(yōu)秀作品.讓學生分析中國的散點透視與西方焦點透視的區(qū)別，理解中國山水畫的“三遠法”，“自山下而仰山巔，謂之高遠；自山前而窺山后，謂之深遠；自近山而望遠山，謂之平遠”.理解中國繪畫“外師造化，中得心愿”及“畫須有筆外之筆，墨外之墨，意外之意”.理解中國山水畫的以大觀小的表現(xiàn)方法和“搜盡奇峰打草稿”的創(chuàng)作方法.花鳥畫的寫意性可以用徐渭、八大山人、潘天壽、齊白石的寫意花鳥畫與西方油畫的靜物畫比較，讓學生理解中國花鳥畫在文人畫中的地位以及寫意性，虛靈化的表現(xiàn)形式.通過對比的方法能讓學生更加形象的了解中國繪畫的寫意性與西方寫實性的區(qū)別，從而從文化的層面去理解中國思想文化對中繪畫的影響.

2 筆法練習，感受水墨的魅力

初中中國畫教學內(nèi)容中技法訓練占的比例不是很大，這就要求有所取舍的對待技法練習.因為中學生的造型能力和對藝術(shù)的理解能力還不是很強，所以安排簡單的技法練習，能人學生對中國畫的以線造型和水墨表現(xiàn)的藝術(shù)形式有更加深入的了解.

2.1 筆墨游戲讓學生對中國畫產(chǎn)生興趣

興趣是學生最好的老師.宣紙是中國水墨畫特有的一種繪畫材料，因為它的材質(zhì)特性，能讓水墨在它的上面產(chǎn)生出豐富的變化，從而達到一種水墨淋漓或枯燥荒蕪的效果，再加上毛筆的不同用筆，更加豐富了中國畫的表現(xiàn)方法和表現(xiàn)效果.

讓學生在準備好的生宣紙上運用毛筆將墨汁和水以不同的比例調(diào)和，可以調(diào)勻，也可不調(diào)勻，試著表現(xiàn)墨塊或墨線的不同變化，并試著用不同的用筆方法來表現(xiàn).通過這樣的小練習來讓學生掌握水墨與毛筆和宣紙的關(guān)系.而且還可以通過把墨汁滴在清水中，用宣紙把墨色吸附過來，產(chǎn)生特殊效果.通過這種水墨游戲的簡單練習后，學生掌握了水破墨、濃破輕、輕破濃的方法，為下一步的練習做好了準備.

2.2 簡單的構(gòu)圖練習

構(gòu)圖決定了一幅畫的整體效果.基本的構(gòu)圖學習是繪畫學習中的一個重要的環(huán)節(jié)，只有把構(gòu)圖的問題解決了，才能更好的表現(xiàn)所要表達的內(nèi)容和思想.通過對一些中國畫作品的構(gòu)圖進行分析講解，讓學生明白什么是構(gòu)圖，及構(gòu)圖中的章法是如何表現(xiàn)的.對齊白石、潘天壽等繪畫大家的作品進行分析，講解他們關(guān)于繪畫構(gòu)圖的認識.進一步讓學生明白開合、虛實、疏密、賓主、呼應(yīng)、疏散等幾種簡單的關(guān)系.了解中國山水畫的散點透視在構(gòu)圖中的運用.只有把這些最基本的知識了解了，才能在學習和應(yīng)用中起到事半功倍的效果.

2.3 臨摹簡單的國畫作品，體會筆墨神韻

臨摹對于初中生來說是件困難的事情，也是教學中問題最多的一個環(huán)節(jié)，學生在過程中表現(xiàn)出了很多問題.一、學生對造型不能很好的把握，形不能畫準確；二、學生對宣紙和筆墨的特性很不了解，不能達到水墨畫特有的韻味和節(jié)奏美.對于這兩個問題的解決可采用鉛筆將構(gòu)圖和形先畫出來，再用毛筆和水墨進行繪畫；將生宣紙換為半生宣，降低宣紙的吸水性.造型能力的培養(yǎng)是一個長期的過程，這樣做能讓學生簡單的掌握基本的造型后體會筆墨技巧，不至于對練習散失興趣.當學生掌握了一定的造型能力和筆墨技巧以后，可以根據(jù)學生的實際情況對學生進行創(chuàng)作訓練，這樣有助于學生創(chuàng)造力和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，讓學生在自己對手的過程中進行思考和探索.繪畫所有的價值、功能都是創(chuàng)造繪畫作品和從事繪畫活動來實現(xiàn)的，所以對于創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是中國畫得以發(fā)展的重要保障，也是中國文化得以保存發(fā)展的基礎(chǔ).要讓學生在繼承中學會創(chuàng)新，使中國繪畫永葆青春.

3 通過討論充分調(diào)動學生的學習自主性

討論課的實施更是體現(xiàn)了以學生為主體的教育理念.一切為了孩子的發(fā)展在這里得到驗證.而它的開放性與合作性是教師注重的重要原因.

3.1 把課堂交給孩子，引導他們自由的想象與發(fā)展

把課堂交給學生，讓學生在游戲與娛樂中進行學習是我們的理想與追求.而對于學生來說，能在歡快而又輕松的教學環(huán)境中學到更多的知識是再好也不過的了.開展討論課正好能讓每個學生都有發(fā)展自己的空間，在這個自由的空間中盡情的放飛自己的夢想與思維.討論課使老師和學生能很好的互動，打破了以往教師講學生記的模式，讓學生成為了課堂的主體.使每個學生都有了自己發(fā)展的空間與余地，能讓學生在輕松的環(huán)境中沒有壓力的學習.

3.2 分組討論，互相學習

孔子在千年以前就提出了“獨學而無友，則寡陋而寡聞”、“三人行必有我?guī)煛钡木拭?進行小組討論，幾個人一組進行分組，然后小組內(nèi)部進行討論，得出結(jié)論，然后由代表在所有同學面前表述自己小組的意見和討論結(jié)果.如“藝術(shù)源于生活，而又高于生活”的討論課題，學生們不但在自己的生活中找例子，還通過網(wǎng)絡(luò)進行搜素，并進行小組討論.經(jīng)過討論不完善的命題被學生們說的豐富而又情切，少了一份書本知識的枯澀難懂.

總之，美術(shù)教育本就是一件輕松而又愉快的事情，在新課程理念的影響下，初中美術(shù)中國畫的教學也發(fā)生了重要的變化.教育方法和手段的不斷完善，教學內(nèi)容的不斷更新，與時俱進.但不論怎樣變，教育的目的沒有變，就是傳授知識，完善學生的人格，在學習中形成一個良好的人生觀、價值觀、世界觀，從而達到對中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展創(chuàng)新！

〔1〕吳延玉，胡凌.繪畫藝術(shù)教育[M].北京：人民出版社，2001.

〔2〕薛永年.中國繪畫的歷史與審美鑒賞[M].北京：中國人民大學出版社，2000.

〔3〕歐陽英，潘耀昌.外國美術(shù)史[M].北京：中國美術(shù)學院出版社，1997.

〔4〕洪再新.中國美術(shù)史[M].北京：中國美術(shù)學院出版社，2000.

〔5〕潘天壽.潘天壽美術(shù)文集[M].北京：人民美術(shù)出版社，1986.

〔6〕石濤.苦瓜和尚畫語錄[M].山東：山東畫報出版社，2007.

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1673-260X（2011）11-0252-02