張國芬,陸 平
(赤峰學院 經濟管理學院,內蒙古 赤峰 024000)
對赤峰歷史文化資源旅游開發的幾點思考
張國芬,陸 平
(赤峰學院 經濟管理學院,內蒙古 赤峰 024000)
歷史文化旅游資源在歷史文化名城經濟發展中的作用不言而喻,赤峰是一座歷史悠久的文化名城,有眾多歷史文物古跡,先人給我們留下的不僅僅是旅游資源,還賦予了這座城市以更深更廣的歷史文化底蘊與內涵,從而使其更具魅力.本文根據作者一段時間的研究總結,得出赤峰歷史文化資源的旅游開發的幾點思考.
歷史文化;整合開發;市場化運作
當前,在國家旅游發展前景看好的大環境下,赤峰地區的自然旅游資源開發已經初見成效,包括烏蘭布統草原,阿斯哈圖石林,黑里河國家級自然保護區等.為了全面發展赤峰地區旅游,打造旅游強市,必須注重發展歷史文化旅游資源,是歷史文化與自然資源很好的結合.赤峰地區的歷史文化資源主要以紅山文化,契丹遼文化為代表和特色,如果開發得當,將會取得巨大的經濟效益和社會效益.
歷史文化旅游的靈魂是文化,只有深入挖掘文化內涵,才能滿足旅游者精神文化享受的需要.赤峰地區目前對于歷史文化旅游的投資與建設雖在不斷加強,但仍缺乏高品味、大規模、有鮮明特色的文化旅游拳頭產品.如何塑造、挖掘文化旅游的內涵,這一點睛之筆往往是難上加難的事.赤峰歷史文化資源看點雖然很多,如紅山文化、青銅文化、契丹遼文化、蒙元文化,但是針對赤峰旅游開發實際,卻不能全盤開發,應該以在歷史上影響較大,遺址、遺物較豐富的契丹遼文化開發為主,紅山文化為輔的基礎上進行開發.
第一,籌建“遼代文化博物館”.設立模擬遼墓展廳,將發掘的耶律羽之墓、大營子駙馬墓等影響大的用模型的形式更加直觀、活靈活現的展現給觀眾,讓游客有一種身臨其境的感覺.
第二,建立“契丹民俗博物館”,展示契丹衣食住行、宗教禮儀、婚喪嫁娶等活動,同時舉辦契丹遼歌舞、音樂等表演,使靜態文化更加形象生動的展現給游客.
第三,籌建“中華玉龍博物館”.設立“祭祀家群、紅山湖”等旅游景點,開設“玉龍節”,在條件允許的前提下可以建設紅山文化展示園,再現先民生產、生活場景,這點可以向西安半坡文化借鑒一些經驗.
赤峰歷史文化旅游資源分布面積廣,相對比較分散,并且分屬不同的行政區域,這樣很容易形成地區分割,自成體系,分散開發.赤峰歷史文化旅游資源的優勢就在于它是一個文化的有機體,具有整體性的特點,因此,必須從整體出發,統籌協調,統一規劃,系統開發,形成整體優勢.
從本區文化旅游資源分布及開發現狀來看,在區域方面應重點整合為三大文化旅游區.
2.1.1 北部契丹·遼文化旅游區.北部契丹·遼文化旅游區主要指的是巴林右旗、巴林左旗、阿魯科爾沁旗.巴林右旗的遼文化景點主要以遼上京慶州和慶陵、遼上京懷陵旅游區為主,以賽罕烏拉圣山旅游區、薈福寺、奇石館、翁根山旅游區、巴彥塔拉草原旅游區、巴林蒙古部落、沙布臺蘇木查布湖旅游區、巴林草原、賽罕烏拉自然保護區、查干沐淪河、比圖六味神泉、巴林歷史博物館、慶云山旅游區、榮升旅游區為輔助部分;巴林左旗的遼文化景點主要包括召廟旅游區,遼上京古城遺址、遼上京祖州和祖陵;此外還有阿魯科爾沁旗的耶律羽之墓等景點.
2.1.2 中部科考文化旅游區.中部科考文化旅游區主要指的是克什克騰旗、敖漢旗、赤峰市.克什克騰旗的主要景區包括:阿斯哈圖石林、達里湖、曼陀山莊、世界地質公園博物館、青山景區、烏蘭布統、紫濛山莊、平頂山冰斗群、達里諾爾火山群、克什克騰世界地質公園等;敖漢旗境內主要有:敖漢旗博物館、敖漢溫泉、興隆洼遺址、小河沿水鄉風光度假村等.
2.1.3 南部宗教文化旅游區.南部宗教文化旅游區包括喀拉沁旗、寧城縣.主要景區:一是喀拉沁旗宗教文化旅游區.有目前中國保存最完整的清代蒙古族親王府——喀拉沁蒙古親王府,藏傳佛教圣地福會寺,靈悅寺,有康熙狩獵飲寺中井水而得名的龍泉寺和遮蓋山石窟.二是寧城遼中京文化旅游區.主要有中京大明塔、遼中京博物館、法輪寺.
遼文化考古游:赤峰一右旗一左旗一阿旗一寧城
宗教文化游:赤峰一喀喇沁旗一寧城一翁旗一右旗一左旗一阿旗
紅山文化游:紅山區一林西一右旗一敖漢旗
歷史文化資源開發的主要途徑是旅游.盡管歷史文化資源的開發不完全等同于旅游開發,但歷史文化資源的開發與旅游關系密切.歷史文化資源的旅游開發不僅可以為旅游部門增加直接的收入,還可以帶動整個第三產業的發展,實現經濟和就業的目標.同時通過旅游開發進行資源合理利用,才能展示其固有價值,并使它們與現代化生活相結合,達到更好地保護的目的.
作為內蒙古自治區的文物大市,赤峰市的歷史文化遺產幾乎占到全區一半的數量.這就更應該不斷加大對文化遺產的保護及相關法律法規的宣傳和執行力度,在全市范圍內形成了關愛文物、保護文物的良好氛圍,第一,保護歷史文化資源必須建立和完善法律體系,并且把具體的保護責任落實到具體的單位,真正做到資源的保護有法可依,有法必依,執法必嚴.第二,對歷史文化資源的旅游開發應該合理,合法,科學.由于歷史文化遺產具有“不可再生”的屬性,所以任何單位在對歷史文化資源進行旅游開發的過程中必須在法律規定的范圍內進行,不能違規操作,要有效利用,發揮它的最大功用.第三,要正確處理好歷史文化資源的開發和保護的關系.這里主要包括長遠利益和眼前利益,經濟效益和社會效益等.
在筆者的調查中發現,很多歷史文化資源現在都夷為平地,根本找不到原來的面貌,破壞非常嚴重,這些都不得不引起政府有關部門的重視.
在西方國家,歷史文化資源的保護主體都是政府,而我國對歷史文化景區的開發經營主要有兩種模式:管理式經營和轉讓式經營.目前赤峰地區的很多歷史文化景點都是采用管理式經營的模式,該種模式下,景區的負責人既是管理者又是經營者,如赤峰市文化局管理著赤峰市博物館,寧城縣文化局管理著遼中京遺址,等等,這樣的例子很多,并且景區內的員工隸屬于文化局,屬于國家正是事業編制人員,景區內的一切投資費用都由政府撥款,在這種模式下,各種資源不能得到有效配置,機構臃腫,文化素質不高,員工的積極性也不是很高.另外一種管理模式是“轉讓式經營”.轉讓式經營也稱為經營權與所有權相分離,是在堅持歷史文化資源國家所有、嚴格保護、永續利用的前提下,經政府招標的方式,把開發經營權分離出來,與投資商簽訂開發、建設、經營、管理協議,授權投資者依法有償取得一定期限內的開發建設權、經營管理權及其收益權,其原則是“國家所有、政府監管、企業經營”.政府在這里起的作用僅僅是監督職能,具體的招商,運作都由投資商決定,他們自負盈虧,自主經營,這樣就能夠最大限度地調動他們的積極性,也能夠使資源得到有效合理的利用,如赤峰地區近幾年興起的漂流就是一個典型的例子,對文物古跡的開發實行“轉讓式經營”是市場化運作的必然,也是歷史文物古跡保護與開發的必然.
旅游者的旅游活動行為可以分為三個層次:基本層次(游覽觀光)、提高層次(娛樂、購物)、專門層次(休養、療養、會議、考察調查和宗教朝拜等),當今旅游者的旅游活動行為層次已得到提升,“個性、多樣、參與、自助”成為旅游者的主要心理需求.[22]因此,對赤峰歷史文化旅游產品進行專項開發潛力很大.
第一,契丹·遼文化:在契丹民俗博物館,展示契丹衣食住行、婚喪嫁娶、宗教禮儀等活動,開展契丹遼文化歌舞、音樂等表演.
第二,王府文化:以喀喇沁王府為主,可設計宮廷服飾(禮儀)展演、宮廷歌舞表演.
第三,原始文化:建設紅山文化展示園,再現先民生產、生活場景.
第四,博物館:以市、旗、縣博物館為主的文物靜態展示.第五,古城遺址:觀覽古城及其相關遺址,赤峰地區包括興隆洼聚落遺址、遼中京大定府遺址、遼祖州城遺址、遼慶州城遺址等.
第一,考古挖掘:滿足旅游者求奇、求新的心理,在部分遺址地區開展有專業人士指導的、參與性較強的考古挖掘.
第二,王府生活體驗:以蒙古王府為核心,設計體驗王府的生活起居、品嘗王府膳食等活動.
歷史文化資源能否開發成為符合市場需求的旅游產品,不但取決于資源本身的價值與潛力的大小,而且取決于資源開發的方式方法是否正確、合理.當今人們對旅游的需求已經發展到以追求愉悅精神、休閑身心等文化享受為主的階段,旅游的過程成為旅游者經歷文化、體驗文化、欣賞文化的過程,文化因素已經滲透在現代旅游活動的各個方面.誰能夠從現代旅游者的需求出發,充分利用本地的歷史文化資源特色,結合現代表現手段,真正做到“傳統資源,現代產品;傳統文化,現代解讀”,誰就能夠贏得市場的青睞.因此,發展旅游需要從歷史文化這個內涵豐富、古今兼容、動靜結合的資源寶庫中尋找能夠吸引現代旅游者眼球的要素,開發讓游客有說頭、有聽頭、有看頭、有玩頭的文化旅游產品,提供讓游客有獨特體驗、有新鮮感受、有無盡回味的文化旅游服務.
一是調整產品結構,努力使文化旅游產品從以往單純觀光型向觀光、休閑與度假相結合轉變;二是完善產品功能,把文化旅游活動從原來單純的教育功能向休閑、愉悅及教育功能兼有轉變.實踐中,既要物化歷史文化資源,也要活化歷史文化資源,讓嚴肅、沉重的歷史文化資源輕松起來、活潑起來、親和起來;使歷史的、靜態的、呆板的觀光對象、游覽對象變為現代的、生動的、形象的休閑對象、體驗對象,使歷史人物生動化,歷史文化通俗化,歷史故事情景化;使文化旅游過程不但能夠觀賞,而且可以參與,可以體驗,可以品味;讓游客以愉悅的心態接受熏陶,享受生活,感受文化,感悟人生.另外,大到旅游景點開發、基礎設施建設,小到人員素質提升、裝修服飾安排,都要充分體現文化旅游的主題和特色.
〔1〕崔學勤.青島歷史文化旅游發展現狀與遠景分析[D].山東大學,2008.
〔2〕吳承忠.西方國家歷史文化旅游發展的現狀和趨勢[J].人文地理,2004(6).
〔3〕中國人民政治協商會議赤峰委員會.赤峰風情(原昭烏達盟).赤峰對外文化交流協會,1987.
〔4〕任媛媛.桂林歷史文化旅游資源開發研究[D].廣西師范大學,2006.
F592
A
1673-260X(2011)11-0090-02
本文系赤峰市社會科學聯合會科研課題——赤峰歷史文化資源的旅游開發研究,課題編號:13·自選