喻學林,黃怡寧
(1 武漢紡織大學 思想政治教育研究所,湖北 武漢430073;2 華中師范大學 經濟學院,湖北 武漢430079)
“05方案”思想政治課教學現狀及未來質量建設的思考
——基于武漢地區高校的實證調查研究
喻學林1,黃怡寧2
(1 武漢紡織大學 思想政治教育研究所,湖北 武漢430073;2 華中師范大學 經濟學院,湖北 武漢430079)
自2006年秋季開始,我國各類高校都實施了“05方案”下新的思想政治課程。本文以《思想道德修養與法律基礎》課的教學情況為研究切入點,對武漢地區部分高校的思想道德修養課近四年來的教學實效情況進行了抽樣調查,在調查數據的基礎上對大學生思想政治課的教學方式滿意度、教學內容的認同度、影響大學生思想道德素質發展的因素、德育課的影響力等方面做了深入剖析,并簡要展望了大學思想政治課未來建設和發展的方向。
大學生思想政治課;現狀;反思;展望
思想政治教育是國民素質教育的重要組成部分,其教學效果問題也一直是人們比較關注的話題?!?5方案”對大學生思想政治教育課作了較大調整。實施四年來也有很多新情況、新問題。那么,大學新德育課教學情況如何呢?新課程下的德育效果如何呢?帶著這樣的疑問,課題組以《思想道德修養與法律基礎》課程(為便于表述,以下簡稱“思修課”或“德育課”)為研究對象對思想政治教育課的教學現狀做了一次深入調查研究。
本研究隨機選取了武漢地區三所高校的大學一年級學生作為調查對象。發放學生調查問卷600份,回收問卷565份,其中男學生311人,占55.0%;女學生254人,占45.0%;其中文科學生299人,理科學生266人,分別占比 52.9%和 47.1%。調查中隨機選取了部分師生(包括輔導員、德育課教師和學生)作為訪談對象進行訪談調查。以問卷調查和訪談兩種實證方法,在數據分析基礎上進行推理論證。問題涉及到大學德育教學的內容、途徑、方法和大學生思想品德要素發展狀況以及青年大學生的心理問題、價值取向等多方面;訪談的主要內容與問卷所涉及到的主題基本一致,形式是與被調查對象進行自由問答。調研之后的數據分析階段,主要采用SPSS12.0統計數據分析軟件進行數據采集分析,獲得相關數據。
(1)當前的大學生思想政治及道德教育中,關于理想、愛國主義、道德品質、愛情婚姻觀、世界觀與人生觀、價值觀、心理問題以及民主法制觀念的教育是主要教學目標。以現行《思想道德修養與法律基礎》2008版為藍本,我們調查了學生在理想教育、愛國主義教育、國情教育、愛情婚姻觀教育、傳統美德與社會公德教育、職業道德教育、人生觀價值觀教育、心理輔導、環保教育和民主法制觀教育等十個方面教育內容上的認同程度。問卷設計了“非常重要、比較重要、一般、不重要和說不清”五個維度作為評價標準。被調查對象對這些教育內容的重要程度(選擇“非常重要”和“比較重要”)的認同度除了“中國特色社會主義國情教育”為 75.6%以外,其他均超過了八成人數,職業道德居第一(94.5%)。其余依次為人生價值觀94.2%、愛國主義91.2%、傳統美德與社會公德90.8%、環保教育90.8%、理想教育86.4%、愛情婚姻觀教育84.6%、心理教育84.2%、法律教育84.2%和國情教育 75.6%??偟目磥?,絕大部分學生對這些既定的德育內容的重要性都表示贊同。
(2)實施任何教學內容都必須借助一定的教學載體,即借助于一定的方法途徑。思想政治課教學的成功開展也必須講求好的方法途徑。調查中我們也提出了有關教學方法的問題。涉及到大學德育課中常用的六種教學方法:講授、對話、討論、案例與影音素材教學、個別教育和社會實踐。在回答“您最喜歡的德育課教學方法”問題時,有 74.0%的學生首選“案例與影音素材教學”,其次是11.9%的“實踐活動”,再次是5.5%的“小組討論”。
(3)影響個體品德發展的因素,除了正規教育以外還有多種其他因素,如家庭、社區文化、社會交往以及網絡生活等。我們提出了兩個問題:一是“對你目前思想道德觀念的形成影響最大的因素是什么?”,二是“進入大學后對你的思想道德觀念變化影響最大的教育經歷是什么?”,分別提供了六個選項。對前一問題,選擇“家庭教育”和“社會風氣”的為 26.7%,其次是“學校教育”23.2%,再次是 “同伴交往”20.2%,之后是“網絡媒體信息”,最后是“兼職經歷”;而對后一個問題,有36.6%的被調查者選擇了“社會實踐”,排在其后兩位的依次是“德育課”(26.0%)和“社團活動”(17.7%),還有8.8%的“人文講座”,6.0%“其他課程教學”和3.7%“輔導員教導”。
(4)心理素質是影響人的身心和諧發展的一個重要內因。當前有心理障礙問題的大學生與日俱增。學生的心理問題對其思想政治素質發展有重要影響,新版教材的教學內容也關注到了這個問題,所以調查大學生的心理發展現狀也是此次調查的一個主要內容。我們共設計了三個問題,包括“您在大學生活中有心理困惑嗎”、“大學生活中的心理困惑主要來自于哪里”和“尋求誰的幫助”等。當問及大學生活中是否有心理方面的困惑、苦惱時,有61.1%的被調查對象反映出“有時出現”,10.8%的學生反映出“一直有”,而有15.6%的學生表示“曾經有過”。那么這些心理困惑來自哪里呢?多達44.1%的人表示來自“不知如何規劃學習”,20.4%的人表示是對未來就業的擔憂,而 14.5%的人在于大學生活中的“人際交往不暢”,另外,9.6%不能自由發展個人特長,6.7%戀愛,3.5%獨立生活能力不強。存在心理問題的學生是如何解決這些心理問題的呢?高達 79.5%的人是尋求“同學和朋友”的幫助,其次就是“網絡與其它媒體信息”,然后是“父母”;而找輔導員和心理輔導師的人極少(1.2%和1.4%)。
(5)德育課對大學生發展的影響是本研究的主要目標之一。我們也設計了多個這方面的問題。除了前面關于德育內容重要性和德育方法的問題外,還涉及到了學生對德育效果的評價。當問及“您印象最深的一次德育課是什么”時,排在第一位的是“人生觀和價值觀教育”課(29.7%),其次是“大學生活第一課”26.0%(現行教材中的“緒論”),再次是16.3%的“愛國主義教育”;與前兩個選擇形成反差,只有6.9%和6.2%的人選擇“理想教育”和“社會公德教育”,另外均有 7.1%的人傾向于“家庭美德職業道德教育”和“法制教育”。
開設德育課的目的是為了提高青年大學生的思想道德水平和政治素質,促進他們身心和諧發展,并使之能適應社會,成為推動社會進步的人。有 42.1%的被調查者認為德育課對他們規劃大學生活、學會為人處世的幫助“比較大”,有 13.5%的人認為“很大”,但是剩下約有近45%的人認為“一般”或甚至沒有什么影響。
大學德育課對學生的思想道德品質產生了哪些方面的影響呢?針對這一問題,我們根據德育課程的幾個主要教學目標:愛國主義精神、團結互助精神、公德素質培養、愛情觀、誠實守信、勤勞儉樸、開拓進取、責任心、和諧相處和法制意識等設計了問題,要求被調查者從“很大影響”到“沒有影響”五個維度進行評價。統計結果表明,分別有64.2%、63.4%、66.9%和62.7%的人認為德育課對他們的愛國主義精神、團結互助品質、社會公德心和勤勞儉樸品質影響大(包括“較大”和“很大”兩種評價);有多達78.4%和78.1%的人認為對他們的“責任意識”和“和諧相處”品質影響大,而在愛情觀的影響上,有略過半數的人(50.8%)認為有“較大”以上影響,這在所有比值中最低;分別有75.9%、73.5%和 71.9%的人認為課程對他們的誠實守信、開拓進取和法制意識有大的影響。
(6)按照馬斯洛的需要理論,人的需要是多方面的,如生理需要、安全需要、愛的需要和自我價值實現的需要等,它們的實現取決于很多外界因素。大學生活是大多數青年走向社會之前最近一個階段的學習生活,此時他們會較多地思考影響自己獨立生活和人生價值問題。那么,他們是怎樣看待環境條件的影響呢?問卷提供了“金錢、愛情、友誼、知識、人品和健康”等個人發展要素,要求被調查者從中選出“第一重要”和“次重要”的方面。結果表明,排在第一位的是“人品”(39.3%),其次是健康(33.8%),之后依次是友誼、知識、金錢和愛情;在次重要的選擇上,被選分布情況比例高低依次是:知識、友誼、人品、健康、金錢和愛情。也就是說,人品和知識成為了兩大優先要素。
在被調查男女學生的選擇中,對于“第一重要”,男女生的選擇結果一致;第二重要的,男生偏重于“友誼”的較多,其次是“知識”、“健康”和“人品”,女生傾向于“知識”的較多,其次是“人品”、“健康”和“友誼”。
(1)認同課程教學內容與方法,不一定認同教學效果。調查表明,學生對大學德育的目標和內容是比較認同的。青年學生能清晰而理性地認識到個人思想品德修養的必要性。結果顯示,他們對當前急切的道德問題、困惑和需求比較關注,如職業道德問題、人生價值觀問題、愛國情感等。對比起來看,雖然這些年來“中國特色社會主義國情”宣講得不少,但學生似乎還沒有深刻意識到國情知識與自己發展的關系。
德育課如何進行才能有趣呢?學生普遍傾向于形象生動、現實逼真、富啟發性的“案例與影音素材教學”,其次是社會實踐,然后是研討。這一結果啟示我們,大學德育教學必須從社會的現實問題出發,讓社會活生生的案例走進課堂,讓課堂的思維融入社會歷史與現實。從學生的需要入題,注重生動性、針對性,要把抽象的觀點、理論深入淺出地化解為樸實易懂的道理,聯系社會現象,使學生產生移情體驗,形成價值認同。宏大的主題要從青年學生身邊的具體現象引伸開來,才具有可接受性、可教性。
在訪談中了解到,有很多學生對思想政治教育課不感興趣,具體原因如下:第一,教學沒有落到學生當前的感受和經驗上,沒有結合學生的實際發展需要,超出了學生的認知域?,F行教材信息量大,涉及到社會經濟、政治、青年人生價值、青年心理、百姓生活、道德與法律等多個領域的理論與實踐問題,以教材中非常濃縮的語言和宏觀理論很難使學生有透徹的理解,不能發生系統的道德觀念建構。這就需要教師有針性地運用教學機制重新安排教學內容,讓學生感到貼近生活、通俗易懂,思想易于溝通。第二,很多教師教學方法單一,與學生互動少,學生主體性發揮不夠,這樣難免流于強制灌輸,枯燥乏味。第三,高校思想政治課的教師隊伍專業化水平不高(來自相關專業的專任教師數量嚴重不足),除了“兩課部”有限的專任教師隊伍承擔思想政治課的教學外,其他大部分任課教師是來自高校行政人員或外聘教師(包括在讀研究生),這種師資結構嚴重地制約著教學質量的提高。
(2)德育對大學生品德有重要影響。教育都是全社會需要努力的一個系統而艱巨的工程,家庭、社區、學校、個體自身等多方面都須共同努力,缺一不可。很難說哪一種因素能對受教育者的思想道德素質發展起主導或決定作用。調查結果表明,對青年思想道德品質發展影響較大的是“家庭教育”和“社會風氣”,其次才是“學校教育”,它有力地證明了教育上面的道理,家庭、社會和學校需要共同努力,任何一方都有影響,有責任。與此同時,個體的社會認知能力和社會實踐水平也影響著他們自身的發展,只有充分發揮自身的主體性和能動性,大學生才能良好發展。信息化社會對青少年的影響已經在超出學校的影響力。[1]數據顯示“社會實踐”是能影響學生思想道德品格發展的因素,排在第一位。事實證明社會實踐(包括社會交往、社會兼職等)是最有力地激發思想道德情感、培養道德能力的途徑。
德育課對大一學生來說有激勵作用嗎?結果表明有超過 55%的人認為德育課對他們大學生活有引導作用、對其思想道德品質發展有影響。而且被調查學生有77.2%的人希望在一個學期的德育課之后繼續開設德育課,這進一步印證了德育課對他們的引導作用。鑒于此,我們是否可以繼續為學生安排專門的德育課程(當然,模式可以多種多樣),這一問題值得探討。
(3)“金錢至上”還是“人品至尊”,學生自有定論。相對于計劃經濟時代政治掛帥的現象,在市場經濟大潮中人們求利心切,求利本無可厚非,但與之相伴的是社會物欲膨脹、惟利是圖的不良風氣盛行。已經有研究表明社會上一心“向錢看”的人生觀、價值觀對部分青少年的人生觀、價值觀的形成產生了一定的負面影響。
有研究指出80后出生的青少年表現出功利主義、貪圖享樂、思想道德素質滑坡的傾向,甚至有人提出“垮掉的一代”的說法。通過我們的調查可以看出,這些出生在80年代末的青年學生思想價值觀并非像人們所說的“一切向錢看”。雖然金錢是生活必不可少的東西,但學生能夠清醒地認識到個人品德和學識、友誼等在自己人生發展中的重要性,它們遠比金錢重要?,F實中確實有少數人由于認識不足或外因的強烈影響而導致在人生觀、價值觀上極其偏頗的認識,甚至做出不道德的事情。然而,用發展的眼光看,這些現象都只是暫時的,也只是局部的。關鍵在于各方的教育要做好糾正和引導工作,我們需要在大人社會營造一個良好的道德風氣,迫在眉睫的是要“救救大人”。由社會“大氣候”引起的“小氣候”問題,還是必須從“大氣候”著手來解決。
(4)學生心理問題日漸增多,但心理輔導嚴重不足。近年來,由于嚴重心理問題而導致學生惡性事件頻頻發生,現實已對我國的學校心理教育提出了迫在眉睫的要求,當然,高校也不例外。調查結果顯示有 10.8%的學生“一直有”心理問題,這個比例雖不大,但卻不容忽視,因為這部分人的心理問題不僅制約到他們自身的發展,更是潛在的不穩定因素,一旦演化為嚴重的心理障礙問題,將帶來嚴重后果。我國目前高校的心理教育總體上是不系統的,機構不健全的,沒有足夠的心理輔導教師,心理輔導隊伍水平低,學生主動尋求心理輔導意識很差;[2]相當多的高校對心理輔導教育體系建設不重視,總是到了出現惡性事件時才認識到心理教育的重要性,但又不能堅持;沒有規范的心理輔導課,只是偶有一些心理知識講座,但大講堂式教育對疏導心理障礙、緩解個體心理問題并不能起多大作用,只能是普及心理知識。調查表明,教育者并沒有成為學生排解心理問題的可靠對象,學生要么與朋友訴說,要么自己緩解心理矛盾,但遇到較大的心理問題時,仍顯不足。社會巨變給青年學生帶來的心理問題應引起足夠的重視,并采取切實可行的引導方法。
在社會轉型和全球化時代,社會多元文化并存,人們的價值取向多元,個體的發展所面臨的思想問題、心理問題、道德問題很多、很突出,大學思想政治教育也應該及時對當前的問題做出回應,服務好大學生的思想道德發展需要。思想政治教育理論研究的一個重要作用就是為教學實踐服務。鑒于此,近30年來我國的倫理學、教育學、心理學、思想政治教育學等學科理論的豐碩研究成果應該成為大學德育變革的強大推動力,促使大學德育回歸生活,以生為本,既能服務于學生發展需要又能服務于國家政治發展需要。在教學模式上,主體性德育、生活德育、活動式德育等德育理念和模式應該被逐漸被引進大學德育課堂。今后,思想政治教育的科學研究要朝著思辨研究與實證研究結合的路徑,對象研究、實務研究與自身研究相統一的方向努力,[3]以此作為保證思想政治教育活動實效的一個重要途徑;而該課程體系的變革應該朝著一元主導與多元并存、穩定與開放、人的發展價值與政治價值相結合的方向發展,這些理念還需要在教學實踐中廣泛應用;在教學效果轉化為學生的穩定素質上,要加強大學德育的實踐教學;該課程的校本教學改革與建設仍需深入,如德育環境建設、師資隊伍的建設、德育向大學生課余生活的延伸等,它們的改善將有助于更好地提升大學德育實效。
[1] 喻學林. 德育有限論[M]. 武漢:湖北人民出版社, 2009.226.
[2] 何一成,米亞嵐. 高校學生思想政治教育中的心理咨詢現狀分析——以部分高校學生調查問卷為例[J]. 湖南師范大學社會科學學報, 2010, (1):48-52.
[3] 佘雙好. 思想政治教育的科學研究現狀、特點及發展趨勢分析[J]. 思想理論教育導刊, 2009,(10): 83-89.
On the Status of the Ideological and Political Education of 2005 Plan——Based on the empirical Survey among Colleges and Universities in Wuhan
YU Xue-lin1,HUANG Yi-ning2
(1 The Central of Moral Education Research , Wuhan Textile University, Wuhan Hubei 430073, China;2 School of Economics, Central China Normal University, Wuhan Hubei 430079, China)
From the year of 2006, all the colleges in China had implemented the course The Moral Education and Law Basis. We have chosen 4 universities in Wuhan as the samples to investigate the teaching status. On the basis of all data we analyzed the students’ agreement level with teaching method and teaching content. We also analyzed deeply the factors of individuals, the effect of moral education. Finally we briefly outlook the future development of the course.
High Schools’ Teaching of Ideological and Political; Status; Reflection; Outlook
G423.04
A
1009-5160(2011)02-0066-04
喻學林(1972-),男,博士,副教授,研究方向:思想道德教育、高等教育.
2008年度湖北省人文社科研究專項課題(2008Z049).