在語文課改中開發(fā)地方民歌的德育價值

龔祥亮

民歌是由勞動人民口頭創(chuàng)作、口頭流傳，并在流傳過程中經(jīng)過無數(shù)人的修改和加工而成的具有濃郁的民族風格的詩歌，是勞動人民為表達自己的思想、情感、意志、理想和愿望而創(chuàng)作的，伴隨著勞動而產(chǎn)生。貴州省劍河縣是一個以苗、侗族為主的少數(shù)民族縣，苗、侗族人民占全縣總?cè)丝诘?7%以上。由于歷史的原因，苗、侗民族沒有自己的文字，在漢文化傳入以前，先民們主要用“刻木記事”或“結(jié)繩記事”來代替文字，以符號語言來傳遞信息。但是，他們對家鄉(xiāng)山水的熱愛，對民族歷史文化的承載，對祖先的祭祀和感恩，對美好愛情和幸福生活的渴望，對風俗教化的傳承和歪風邪氣的批判等，則用口頭詩歌和傳說的形式來敘述。在漫長的歷史長河中，先民們創(chuàng)造了燦爛的歷史和文化，其中種類繁多、浩如煙海的民歌則是這個文化寶庫中一顆璀璨的明珠。劍河縣苗、侗族民歌中蘊含著豐富的德育資源，哺育著一代代苗侗兒女健康成長。在語文新課程改革中充分開發(fā)利用地方民歌的德育資源，對于推進學校的德育建設(shè)，有著深刻的意義。

一、苗、侗族民歌中蘊含的德育資源

（一）傳承歷史，歌頌英雄

一個忘記歷史的民族是不可能傳承下去的，苗、侗民族之所以能夠綿延不衰，與他們牢記自己民族的歷史分不開。《開天辟地》《鑄造日月》反映了遠古時代苗族先民對天地形成、人類繁衍的認識；《跋山涉水》《分寨歌》描述了苗、侗先民遷徙、定居這一不斷尋找樂土的過程，表現(xiàn)出苗、侗族祖先不怕險阻、排除萬難的英雄氣概，記載了苗、侗族祖先披荊斬棘、開辟山區(qū)的光輝業(yè)績。……