閱讀教學(xué)的三個(gè)基本點(diǎn)

李仁甫

閱讀教學(xué)的三個(gè)基本點(diǎn)

李仁甫

親近原文

每一學(xué)科都有其特有的教學(xué)思維。如果不具備該學(xué)科的思維，也許基本過關(guān)沒問題，但要升堂入室，達(dá)到游刃有余的境界，恐怕絕非易事。同樣，我們教語文，如果不滿足于才稟中平，而要給自己提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，那么無疑需要具備很好的語文教學(xué)思維。

語文教學(xué)思維跟語言關(guān)系最為密切。我們知道，在非語文學(xué)科中，語言和人文內(nèi)容（原意）的運(yùn)動(dòng)是單向的，是簡單地由語言移動(dòng)到人文內(nèi)容（原意）；而在語文學(xué)科中，語言和人文內(nèi)容（原意）的運(yùn)動(dòng)是雙向的。語言和人文內(nèi)容（原意）之間“雙向”運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，是語文學(xué)科所特有的，它決定了語文學(xué)科的性質(zhì)。這樣的性質(zhì)，實(shí)際上就是“語文性”。如果在課堂教學(xué)的過程中，我們時(shí)時(shí)刻刻都牢記語文學(xué)科的性質(zhì)，努力體現(xiàn)“語文性”，那么就可以說，我們的語文教學(xué)思維便形成了。簡而言之，“語文性”決定著我們的語文教學(xué)思維。

那么，在閱讀教學(xué)中，如何能夠兼顧到語言與人文內(nèi)容（原意），使語言與人文內(nèi)容（原意）的“雙向”運(yùn)動(dòng)真正成為可能呢？我們覺得，在文本研習(xí)時(shí)，要牢牢抓住文本本身，更準(zhǔn)確地說是原文。如果我們抓住了原文，就不僅抓住了人文內(nèi)容（原意），同時(shí)也抓住了語言，從而凸顯了“語文性”。于是我們也可以簡單地說，語文教學(xué)思維就是“原文”思維。這種思維，是閱讀教學(xué)過程所獨(dú)有的。而對于其他非語文學(xué)科來說，往往是得“原意”而忘“原文”，只要邏輯框架順利地映射到頭腦里就行了。……